140 赤誠之心
完全是糟踐了秦始皇嬴政的一片赤誠之心，他現(xiàn)在只要想一想五胡亂華的事情以及東西進(jìn)這兩個畜生一樣的王朝，不由得也是窩火了起來，為了這兩個王朝收拾爛尾他，秦始皇嬴政就只能在這之前先將那些周邊的蠻夷們斬殺殆盡，殺的是片甲不留。
更何況秦始皇嬴政之所以對唐太宗，李世民產(chǎn)生了某種不可言說的敵意，便是因為唐太宗李世民便就是湖人的血脈，一個湖人竟然成為了我們?nèi)A夏的皇帝？！
這不是站在他秦始皇嬴政的腦子上，拉屎放屁嗎？
這不是在時時刻刻的挑釁著他，秦始皇嬴政內(nèi)心之中所蘊藏著的勁軟嗎？
這完全已經(jīng)觸動了秦始皇嬴政的逆鱗，所以他一定要從皇帝聊天空間之中站出來，也一定要將唐太宗李世民給抹去，只要把周邊的蠻夷和這些仆人們?nèi)拷o殺掉。
那么也就沒有今后的事情了，就算殺不掉，也一定要遏制這些蠻夷的生態(tài)和進(jìn)展，如果是奴隸的話，就永遠(yuǎn)成為奴隸吧，不要想著日后會有什么翻身的行為，秦始皇嬴政會將他們的一圖死死的扼殺在搖籃里，絕對不放過一口氣的。
因為秦始皇嬴政所說的話實在是戾氣太重，所以江呤也是一時間沒有插入進(jìn)對方的頻道之中，而現(xiàn)在的話他也是硬生生的松了一口氣。
從這些插曲之中走了進(jìn)來，并且以著微笑的態(tài)度回應(yīng)著秦始皇嬴政剛才所闡述著的話語，“是秦始皇為難晚輩了，誰知晚輩并沒有，可以真的讓一個朝代延續(xù)千年的能力，更何況這個禮堂王朝，也都是因為他們自己才會產(chǎn)生著的延長的效應(yīng)姑且就論，李唐王朝現(xiàn)在是茍延殘喘的下去。
不過他們所要今后面對的情形未必就會變得輕松許多，要知道他們現(xiàn)在所要面對的可不僅僅已經(jīng)是百姓們了，還有春夏秋冬等四個季節(jié)所造成者的自然危害，這樣的自然危害必然會產(chǎn)生著某種反撲的效應(yīng)。
須知，在這個世界之上，雖然是可以用生靈的生命醞釀著土地，從而生長出更為茁壯的稻谷，但是前提是這些生命身上沒有血淋淋的力氣，如果一旦達(dá)到戾氣的某種巔峰值的話，這片飽受瘡痍的大地就會產(chǎn)生著某些連鎖反應(yīng)。
甚至還會反撲也就是常人所說的物極必反，一個力氣凝聚到了極點，那么也就是莊稼顆粒無收，徒弟不用養(yǎng)分好以及，影響著生態(tài)環(huán)境和某些動植物，這些東西一旦大亂的話。
那么就真的是亂世將至，無可避免的將會迎來一場空前絕后的大災(zāi)難，想要越過這些災(zāi)難的話，必須要擁有強硬的意志力，最起碼在唐朝末年，看來他們擁有著這樣的決心。
但并不具備著越過這一場災(zāi)難的能力，這已經(jīng)是成為了一件不可磨滅的事實，所以說秦始皇為難晚輩了……”
“就像是秦始皇回歸到自己的朝代之中，無論是掃去蠻夷也好還是重新者建立著自己的國家也好，亦或者是讓手下的臣子們?nèi)ふ夷承┲膶④娨约澳苷魃茟?zhàn)，能文能武的大臣。
這樣，既然秦始皇嬴政，可以改變著秦朝現(xiàn)有的困境，那么當(dāng)李唐王朝得知了這些之后，自然也會獲得同樣的效果，這就是連鎖反應(yīng)，并非是因為晚輩在身后推波助瀾，才可以做到這些的離不開他們自己的努力。
當(dāng)然晚輩也只是作為一個中樞來讓各個朝代的皇帝們會面，從而達(dá)到一種可以集思廣益的境地之下，從而讓更好的答案在皇帝面前們冒出來。”
江玲認(rèn)為自己與解釋的算是很清楚了，如果秦始皇嬴政真的還沒有，聽明白他也無言以對了。
畢竟這也都是后世的話語，雖然對著古代的人們來勸說的話必然是行不通的，畢竟要知道在古代的時期，并不是人人都學(xué)過九年義務(wù)教育和某些識文斷字的能力，大部分的人都還是懵懂無知的，睜眼瞎。
何為睜眼瞎呢？！
就是沒有念過書，不明白道理，但是擁有著人生的哲理意念，所以說如果能以著后人的話語權(quán)來和古人交談的話，江呤自認(rèn)為是做不到的，并且古人也絕對聽不懂，但是如果對著秦始皇嬴政來說這些話的話，他認(rèn)為還是有些可以兼容起來的，和對方的代溝并不是太大。
雖然這個秦始皇嬴政也是古代中的一位人，不過卻是一個飽讀詩書，博古通奸的皇帝。只要是閱讀書籍，便可以使其名目，只要是不斷學(xué)習(xí)，便可以使其境界升華，例如為什么范仲淹的作品可以流傳千古李白的作品又為什么可以流傳千古紅樓夢，三國演義，水滸傳又為什么可以流傳到今天？
那正是因為經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，他不會因為時代的過往所抹去，本來屬于他應(yīng)有的光彩，經(jīng)典是永遠(yuǎn)無法會被抹去的，即使再過一萬年，依舊如此即是后人們的國家發(fā)展到任何趨勢之下，也依然是如此的，為什么說經(jīng)典詠流傳，這便是了，因為一個人的經(jīng)典鄙人是在他巔峰時期所做出來的。
而人的生命也就只有百年，當(dāng)然如果一個人真的能活上上千年的話，他個人的造詣絕對可以碾壓這些經(jīng)典，并且境界升華還在這些人之上，但是從古至今以來，有誰活了上千年，這顯然是不可能的事情吧，所以說如果不能從位面和境界來碾壓這些經(jīng)典作品。
那么這些經(jīng)典就永遠(yuǎn)不會被抹去，畢竟對于后人們來說，他們的生命也就只有短短百年，這還是運氣好的人，如果運氣差的人或許連百年都活不到，至于古人們的壽命基本上都很短，不知道是因為生態(tài)環(huán)境的原因還是因為古人的生活太過勞累的所致。
古人的生命大部分都僅僅只有三十歲，到四十歲左右，能活到四十歲的，基本上都是一些富翁了，或者是一些有權(quán)利的人亦或者是用著醫(yī)生的藥草來吊著自己的一口氣，如果現(xiàn)在的人回到古代看到古人們的樣子，一定會露出鄙夷的目光……
不會吧，不會吧，不會真的，有人還活不過五十多歲吧，沒錯，在后人們的生態(tài)環(huán)境之中，大多數(shù)人已經(jīng)可以活到五十多歲往上，甚至五十多歲往上也才僅僅是一個一半的開始。
固然身體也已經(jīng)陷入了較為老化的境地，不過也并非是致命的，還是可以吃吃喝喝玩玩樂樂游山玩水，走遍大江南北路過人生奇景，對此并沒有太大的障礙，如果是進(jìn)入六十歲的話，這才是一個不得不說的瓶頸。
當(dāng)然這些都是扯遠(yuǎn)了……
江呤當(dāng)然相信著，秦始皇嬴政是擁有著屬于他自身的魅力，秦國上下團結(jié)統(tǒng)一，并且保證著絕對的中央集權(quán)，某一些老情人會因為大意而赴死。
雖然他們的意識上是有些執(zhí)拗，不過他們的精神依舊值得人敬佩，當(dāng)然這些行為對于后人們來說無非是一件較為愚蠢的事情罷了，沒有什么是比生命更為珍貴的。
但是總有一些人愿意為了大義而赴死，而前去義無反顧的赴死，連眉頭都不眨一下，這便是老情人們獨有的魅力，就像是老情人們之所以可以第一次統(tǒng)一著這片華夏大地，正是因為這老情人身上所肩負(fù)的那種常人所不具備的堅毅，這些堅毅的性格，無論是放到趙國還是齊國亦或者是劉國……
都是并不具備的甚至是觸不可及的，他們根本不明白什么叫做堅毅，什么叫做上下一心什么可以稱之為團結(jié)一體，一個國家從上到下，從內(nèi)到外，從左到右凝聚起了不同國家的人，不同國家的建筑，以及不同國家的政治政策，當(dāng)這些東西全部都凝聚起來的話。
它便就已經(jīng)形成了華夏小國形成了一個完整的體系，既然在這樣團結(jié)一致的情況之下，那么想要掃去，其他幾個國家完全是游刃有余，根本不會摧毀之力，便可以達(dá)到的效果。
所以說秦國之所以能得到天下，這和他們的團結(jié)有著離不開的關(guān)系，這便是經(jīng)典，秦國擁有著他們?nèi)魏纬疾辉邆溥^的共赴國難的氣魄，如果東西盡擁有著這樣的上下一心的意志力，他們還吃散步走蠻夷嗎？
他們還驅(qū)散不走五胡亂華嗎？！
如果唐朝也同時擁有著這樣的能力，那么就相當(dāng)于是無數(shù)個狄仁杰在這里扶持著唐朝，這將會是一個怎樣可怕的朝代呀，所以說每一個朝代確實擁有的他，屬于自己的璀璨的過往以及經(jīng)典的行為準(zhǔn)則。
如果長此以往的堅持下去，只需要將這些優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)所長久的揮發(fā)下去，那么必然是可以得到意想不到的效果，這并非是危言聳聽，經(jīng)典的品質(zhì)對于每一個人來說都是難能可貴的，如果能獲得甚至可以持之以恒的作為自己的人生信條并堅持下去。
那么這樣的朝代不說朝代，哪怕是一個人做到這樣，也可以在萬千的人群之中出類拔萃的。
“嗯，”秦始皇嬴政長長的申明了一聲，似乎是對著江呤所說的話，產(chǎn)生了某種共通性，就譬如江呤剛才所說的，產(chǎn)生著某種經(jīng)典一樣的共鳴。
那就是他們大秦王朝的同仇敵愾的意志力，所以說在這樣的基礎(chǔ)之下，秦始皇嬴政對江呤還是保持著幸福的態(tài)度，畢竟對方所說的確實如此，只是他有些埋怨為什么自己大秦王朝的意志力不可以延續(xù)到今后的朝代之中呢？
沒關(guān)系，之后算是有一些朝代效仿他，秦始皇嬴政認(rèn)為也并不在意，既然這些朝代是效仿著秦國才散發(fā)出來的國家情懷以及氣息。
那么必然是會影響著華夏能走到更遠(yuǎn)，所以在這樣的基礎(chǔ)之下，他是絕對不會造成任何的排斥，畢竟這都是歸根結(jié)底為了華夏的建設(shè)。
但如果這個時候告訴秦始皇嬴政后代，甚至是在先生的這個時代之中，女人不守貞潔，男人也沒有節(jié)操，天哪，秦始皇嬴政難以想象這個朝代會發(fā)生如何混亂的事件。
須知這已經(jīng)完全打破了秦始皇嬴政原有的三觀，他沒有想到世界上還會有這樣的朝代，還會有這樣的國民國風(fēng)，當(dāng)真是匪夷所思，一個女人在古代之中不守婦道，不守貞潔會有怎樣的下場？
不是刀斬自身，便就是已經(jīng)受到了囫圇陷入牢獄之災(zāi)之中，情況嚴(yán)重的更是會被打入大牢，永世不得翻身，能不能今生走不出來就已經(jīng)是一件極為飄渺的事情了，而一個男人可以不守自己的節(jié)操，那又會是怎樣的下場和不守婦道不守貞潔的女人基本上一般玩。
甚至這些男人還沒有進(jìn)入牢獄之中，便就已經(jīng)被獄卒們在路上給活活打死了，這并不是危言聳聽，而是事實便是如此，這便是古代之中的規(guī)則對此的話，江呤也是深有感觸的。
一個朝代之中不守貞潔的國家一定是偏向于野獸行為的，其實人和野獸的區(qū)別就在于是否理智，是否會不那么沖動，又是否會保持著自己絕對純粹的心性以及堅毅的毅力。
當(dāng)今時代之中，有多少人身上擁有著大毅力的品質(zhì)，少之又少吧，那么也就只能大浪淘沙了，誰擁有大毅力的品質(zhì)，誰就可以出類拔萃在人間之中露頭，那么對于古人的古人是真的一個唾沫一個釘。
就算是擁有某些非法的盜賊，他們也一定不會去做假任何食品來禍害自己的同胞們啊，當(dāng)然并不是這些人沒有黑心的心思，只是他們根本沒有這樣的技術(shù)，如果想要獲得這樣的技術(shù)的話，就要付出極大的成本以及興趣，到頭來一場空的話還會損失很多金錢。
所以說，古人所經(jīng)營的酒樓或者飯食等等一類的東西，確實是不會擁有太大的偏差或者偷稅漏稅一系列的黑心效應(yīng)，甚至將飯菜之中夾雜著什么，東西更是不太可能的。
畢竟如果往進(jìn)加什么添加劑的話，他們都還嫌虧錢，而且古人如果去做一件事情，擁有著極高的效率品質(zhì)……
他們的認(rèn)真程度是完全碾壓著現(xiàn)代人的。
就像是江呤前不久所聽到的一個教育的言論，不要以為自己是現(xiàn)代人就可以看不起古人古人所編撰出來的文章所繪出來的畫卷。
如果將你們這些現(xiàn)代人放到古代，未必就真的能寫出來，畫出來，在古人當(dāng)官，那一定是擁有著釘釘邦邦的實力，沒有絲毫的參假。