歷史的發(fā)展歷程在迦勒底輪番上演，達(dá)芬奇了然心中。突然天色暗了下來(lái)，仿佛陷入漫漫長(zhǎng)夜，是她？長(zhǎng)夜？
你說(shuō)中了，桀桀的笑聲在無(wú)邊的長(zhǎng)夜升起。誰(shuí)都說(shuō)過(guò)心理學(xué)不科學(xué)，無(wú)實(shí)用?？烧?yàn)楦黝I(lǐng)域都提出了他們的見(jiàn)解，每個(gè)領(lǐng)域的心構(gòu)成了智能，這便是化虛為實(shí)。
長(zhǎng)夜款步走來(lái)，黑色的雙手提著一個(gè)精致的機(jī)槍:從理性主義開(kāi)始，認(rèn)為人不應(yīng)該是被動(dòng)的機(jī)械，身體猶如機(jī)械，卻沒(méi)想到心也是機(jī)械。長(zhǎng)夜緊握手中的機(jī)槍?zhuān)谏淖訌椛涑?推理、歸納、演繹、聯(lián)想、辯證法，聯(lián)合其它領(lǐng)域一同射出。
達(dá)芬奇站在中間，以手中萬(wàn)能之杖不慌不忙地阻擋。
長(zhǎng)夜收住長(zhǎng)槍:虧你來(lái)到迦勒底那么久也沒(méi)用過(guò)絕招，心理學(xué)曾在神學(xué)的籠罩之下，有著厚今之說(shuō)。所以駕馭英靈是我的本事。長(zhǎng)夜舍棄長(zhǎng)槍念起咒語(yǔ)，萬(wàn)古魔神仿佛附在手上，黑暗的力量涌向達(dá)芬奇。
達(dá)芬奇萬(wàn)能魔杖啟動(dòng)，仿佛以同等力量襲向長(zhǎng)夜，兩股力量在空中交接，長(zhǎng)夜連連后退，嘴角一絲血跡流下。
怎會(huì)？你明明和我同樣的力量，達(dá)芬奇不緊不慢地說(shuō)，繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青，它從新的方向提出了心理的角度:視覺(jué)藝術(shù)，而你也是漫國(guó)的一員，怎會(huì)不知。動(dòng)漫這種形式正說(shuō)明社會(huì)走向新的方向。
宗教對(duì)西方社會(huì)影響頗深，華夏文明以社會(huì)形式為信仰，長(zhǎng)夜，你知之事我豈會(huì)不知，論機(jī)械之能，無(wú)人出我其右。只是西方的個(gè)人主義終究逃不過(guò)社會(huì)形式，人類(lèi)的組成首先是社會(huì)陣營(yíng)，如同教會(huì)。首先是社會(huì)治理，其次才是科學(xué)該發(fā)展到什么樣的高度。長(zhǎng)夜，你終歸沒(méi)有看透。智能再發(fā)達(dá)，終究只是工具，而不是材料，工具只能依賴(lài)萬(wàn)物為材料。