“主人，何為善行何為惡行？起心動(dòng)念行動(dòng)的結(jié)果，善惡由誰評(píng)判？又用什么做標(biāo)準(zhǔn)去衡量？”
霆甲雷甲面面相覷彼此對(duì)視著，做穿山甲仙人已經(jīng)幾千年；審視以前的行為究竟是善是惡？
“咱們蒼天界內(nèi)除妖滅怪是以維護(hù)眾生萬物繁衍成長為目的，故被天道默認(rèn)為慈善行動(dòng)。
蟒妖對(duì)致精致靈的人族少年男女無節(jié)制任性吞噬，造成極端斷代被天道界定為邪惡破壞行動(dòng)。
同樣使用暴力消滅對(duì)手，為什么咱們是善行而她就是惡行必須剔除出本界？”
蟒妖饒有興趣地瞪著圣僧：“對(duì)呀白衣，同樣是消滅對(duì)手，憑什么你是正義我就屬于邪惡？
你說不為自己只是為拯救世界？嘻嘻，我想強(qiáng)大也是在拯救世界呀；這有區(qū)別嗎？”
圣僧想舉出無數(shù)個(gè)例子來，一時(shí)間思緒翻涌出萬千頭緒；不知道該從哪個(gè)頭緒說起？
他望向蟲女人群那本該邪惡不堪的異類；不管她們從心起意怎么選擇，結(jié)果幫助了神祇管理。
“江玉兒等形如妖物雖非人族；起心動(dòng)念是清除劣質(zhì)蟲族避免本界嚴(yán)重失衡；其行為是惡是善？
毛蛙趙家主汲取本界內(nèi)魔源，集中輸送給鋼鐵蟲網(wǎng)圍困仙界；倘若天地合二為一會(huì)是何等景象？
起心動(dòng)念不為本界生靈謀發(fā)展，是想耗光世界福祉助紂為虐寂滅蒼生；其行為又是惡是善？
善的目的使眾生能更融洽和諧長遠(yuǎn)發(fā)展，行動(dòng)以關(guān)懷愛護(hù)督促為主；削弱制裁不和諧者為輔。
惡的目標(biāo)則只為自己成長去摧毀一切可用資源，直至自己強(qiáng)大無雙不管萬物能否存活生長。
善行分個(gè)人集群大我，從滿足個(gè)體求生存到促進(jìn)集群共同生存，再到為凝聚種族利益考量；
層次遞進(jìn)中用博愛釋放精神凝聚力，讓散沙一片逐漸團(tuán)結(jié)在一起，凝聚成頑石增強(qiáng)抗壓能力。
善行疊加得越多集中的生物能量越強(qiáng)，世界因此邁進(jìn)更易生存成長的資源共享階段。
它讓零散個(gè)體集合為村落，促進(jìn)小集體共同發(fā)展；亦讓大集群更凝結(jié)于安全環(huán)境共同繁榮。
惡行則是破壞這一切文明成長的行為，無目的無和諧無仁慈地破壞一切團(tuán)結(jié)力量；唯我獨(dú)尊。”
“善行能疊加促成長？還能凝聚力量制造眾志成城共同抵抗？蒼天界脫魔就是你們疊加的榜樣？
那么，惡行疊加后該是怎樣結(jié)果？是黃沙一片還是火海水坑無休止地收割生命靈能？
早知這樣就不急于一時(shí)，只須搶到天帝寶座；待疊加到一定層次再升仙不遲?！彬蠡诘?。
“那么主人，用什么去驗(yàn)證行動(dòng)結(jié)果是善還是惡？”雷甲反應(yīng)比霆甲快，迅速發(fā)問出問題所在。
“問得好！”圣僧沒想到那倆甲殼精也開始進(jìn)入追求真理真諦的階段？
“你們誰還記得舍利修心法？”圣僧抬頭注視著眾人，時(shí)間太久怕是他們?cè)缤蓛袅税桑?p> 王小兒龍三姐邁出一步行禮道：“師尊，我來頌持。”
空蕩蕩的巨大山洞中回響起抑揚(yáng)頓挫的誦經(jīng)聲，伴隨著鏗鏘有力的二甲洪亮聲加入：
“觀世音菩薩深修舍利弗心，映見五蘊(yùn)皆空，無苦厄哀怒。
舍利弗，色空同身，受想行識(shí)同源。
舍利弗是諸法空相，不生不滅不垢不凈不增不減。
色中非過去非現(xiàn)在非未來，空中無受想行識(shí)；
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；無眼界無意識(shí)界；
無無明至盡；無老死至盡；無苦集滅道無智無得。
以此修心身，無掛礙無恐怖無苦惱，究竟涅槃。
三世諸佛修此心，得至高無上正等正覺。
善男信女修此心，皆離苦得樂，根除一切苦難?！?p> 圣僧待聲音停下來道：“仔細(xì)回味一下吧我的觀世音；這不正是你用心修持悟出的圣經(jīng)？
色與空，形與神，靈與體，感覺與觸碰，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)；它們之間的分界線由誰界定？
丑與美、好與壞，善與惡，索求與滿足，失敗與成功；它們又是用什么評(píng)判分辨？
難道不是用心參悟評(píng)判嗎？只有心靈預(yù)先把控行為繪制出形成善惡的底線，才能在轉(zhuǎn)念間評(píng)判?！?p> 蟒妖嗤笑道：“怎么可能？你太唯心論了吧？須知我沒有你所謂的感悟，一樣達(dá)到最高峰。
當(dāng)前的眾位除你之外，有誰能達(dá)到我現(xiàn)在的境界高度？不論是法術(shù)武技，你們誰能與吾匹敵？”
圣僧鄙視著她：“難道你修煉不靠心靈做指引？難道你只靠口頭唯物論道就能修出心之力？
若只是口頭上的純粹唯物論，你又憑借什么調(diào)動(dòng)本界內(nèi)魔息凝聚？不唯心你如何提高法力？”
蟒妖想反駁他，仔細(xì)想想再對(duì)照師傅傳授的功法口訣；一時(shí)間真沒找到能立即駁斥的話。
觀世音汗顏道：“祖佛，我徹底懂了：惡行造孽危害巨大，不迅速鏟除會(huì)讓世界秩序分崩離析。
在生靈涂炭時(shí)必須意志堅(jiān)定斬?cái)鄲涸?，防止受害者陷于萬劫不復(fù)的境地，造成世界被傾覆。
心善良過頭會(huì)軟弱可欺任人宰割，不但不能終止邪惡行徑繼續(xù)發(fā)生，還讓善良仁慈無地自容。
仙之力是拯救萬物滋養(yǎng)眾生的助長之力，是善是美是好是正能量應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
魔之力是自私無情是侵吞掠奪生命的破壞之力，是惡是丑是壞是負(fù)能量應(yīng)該摒棄壓制。
以心為起點(diǎn)，仙魔之力相背而行造成的認(rèn)知度；在尺度上形成與善惡行徑相對(duì)應(yīng)的衡量底線。
所以善良邪惡是好是壞都由心力來測(cè)量評(píng)鑒；只有心力才能凝聚出丈量精神世界的尺度。
善良方向是包容是扶持是積極向上，邪惡方向就是撕裂踩踏墮落消亡。
邪惡一旦碰觸到衡量底線必須予以根除。
心軟包庇縱容，是對(duì)良善的褻瀆是對(duì)正義的傷害；是對(duì)弱小的欺辱對(duì)真善美的灞凌。
面對(duì)邪惡不制止不鏟除睜只眼閉只眼，只會(huì)讓邪惡更大膽更無恥；讓眾生更難死里逃生。
我輩行使扶危濟(jì)弱的權(quán)利時(shí)須清醒地掌控界限：誰該救誰不能救，誰需要被清除甚至連根拔光？
我佛慈悲不但要拯救善良仁慈眾生，更應(yīng)大徹大悟大悲地行動(dòng)，將一切擾亂秩序者徹底消滅！”
“說得好！呵呵，不過你所謂‘放下屠刀立地成佛’的話，是阿彌陀佛傳授的吧？
知道嗎？當(dāng)初就因他這句話，我們爭(zhēng)論了無數(shù)個(gè)日夜；直到現(xiàn)在也沒有個(gè)完整定論?！?p> 圣僧展眉望向觀世音菩薩，這本界內(nèi)自己唯一的分身；也是唯一在思維上最靠近自己的人。