第二百三十六章 絹素心經(jīng)題
大家又開(kāi)始圍攏到主殿，七嘴八舌說(shuō)出自己的見(jiàn)解，差點(diǎn)兒把行家搞暈了頭。
道觀里忙碌起來(lái)，拆隔墻擴(kuò)容房間，扎布帳掛垂幔墜盤香接地灰。
還讓人到集市上，買了許多草蒲團(tuán)做修煉用坐墊……。
縣令派人請(qǐng)圣僧幾個(gè)去參加新軍團(tuán)的初訓(xùn)；除菩薩守家，其他人一窩蜂地涌去。
縣衙大院里，有限的幾人組成新軍隊(duì)將領(lǐng)，已經(jīng)由章尉氶訓(xùn)練了一天，草草上崗。
縣衙外寬闊的場(chǎng)地上，排列了橫縱二十多道隊(duì)伍；
看起來(lái)估計(jì)有三四百人，服裝樣式雜亂參差不齊。
他們被章尉氶要求分成兩部分，會(huì)水的站一邊，不會(huì)水的站另一邊。
結(jié)果會(huì)水的人比不會(huì)水的還多；章尉氶無(wú)奈又重新分配隊(duì)伍，使兩邊人數(shù)一樣。
現(xiàn)在再看他們，都是身上手臂有刺青者；竟都是參加過(guò)與妖人戰(zhàn)斗的人。
大家被新上任的領(lǐng)隊(duì)再分成幾個(gè)小隊(duì)；開(kāi)始按章尉氶的要求擺架勢(shì)訓(xùn)練。
堪堪到了下午，有“轟隆隆”的巨大聲音自海邊傳過(guò)來(lái)。
遠(yuǎn)處有人高喊：“大潮來(lái)了，大潮來(lái)了?！?p> 大家呼啦啦涌到海邊，緊張地注視著海面；海上一道道細(xì)浪翻涌著撲過(guò)來(lái)。
海浪上面看不見(jiàn)任何妖人的隊(duì)伍，水里也沒(méi)有暗潮涌動(dòng)的水族兵將。
面對(duì)如惡禽猛獸般向岸邊撲來(lái)的潮水，幾名官兵壓抑不住內(nèi)心張狂的激動(dòng)；
跳入潮水中踏浪游戲，浮浮沉沉揮刀斬殺起來(lái)；仿佛又回到那晚與妖人的對(duì)戰(zhàn)中。
有人帶了頭兒，自然就有人跟隨。一時(shí)間海面竟然人頭攢動(dòng)搏殺聲震天。
隨后又總結(jié)衍生出，水軍與敵人搏殺的方法和技巧來(lái)。
自此以后，余杭周邊的人族，為紀(jì)念抗妖戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，軍隊(duì)常年如此訓(xùn)練。
就連民間也都習(xí)以為俗；后世的地方日志都有紀(jì)錄流傳下來(lái)。
成書(shū)于西漢的著作中，有對(duì)吳越民風(fēng)進(jìn)行的如此描述：
“（越人）常在水中，故斷其發(fā)，文其身，以像龍之子，故不傷害也?！?p> ——（《漢書(shū)·地理志》）
“（越人）陸事寡而水事重，于是民人被發(fā)文身，以象鱗蟲(chóng)?！?p> ——（《淮南子·原道訓(xùn)》）
“（越人）剪發(fā)文身，烘然成章，以像龍子，將以避水神?！?p> ——（《說(shuō)苑·奉使篇》）
后續(xù)一連幾天，圣僧被縣令請(qǐng)入縣衙內(nèi)籌謀策劃，梳理出一個(gè)百年治理大概綱要。
縣令政務(wù)生活兩不誤；在當(dāng)?shù)厝说囊?jiàn)證下，將小城最負(fù)盛名的美女嫦兒娶回家中。
……
茶山腳下的道觀徹底改了名字：大門口黑底金邊的金字大匾上書(shū)“靈隱山寺”；
左右兩側(cè)同款條幅，鐫刻著一副對(duì)聯(lián)：夜掩潮濤涌千章，乘風(fēng)破浪更萬(wàn)象。
這大氣磅礴的門臉，縣令親自帶隊(duì)敲鑼打鼓送來(lái)懸掛上；借以表達(dá)萬(wàn)民的真誠(chéng)謝意。
寺內(nèi)主殿正中高懸佛帳，籠罩在觀世音菩薩的全真盤坐塑像上空。
塑像高大慈祥低垂眼簾，面頰含笑墨發(fā)如真；
她一手托凈瓶，插細(xì)柳枝條收集甘露；一手掐訣在胸，似在傳法教授著信徒們。
佛臺(tái)下有條供桌，桌上擺了三盤時(shí)令供果，和甜甜炊餅；中間香爐中敬上三支香。
供桌前的地面，幾個(gè)草蒲團(tuán)散落有至，方便參拜者上香禮佛時(shí)使用。
廟宇左廂房?jī)?nèi)開(kāi)闊，四周墻面懸掛布幔，主位上擺了長(zhǎng)條供桌，上面也有供果；
下面十來(lái)個(gè)草蒲團(tuán)整齊排列了，供學(xué)經(jīng)者打坐修煉用。
右?guī)縿t做成供人們游覽寺廟后，用飯休閑的地方。
大院后面是僧人們私人休息的房間；老神仙的住處靠在最里面。
自從老神仙回歸道觀的這些時(shí)日，已有幾人因故出家，在寺內(nèi)做了僧人。
圣僧與觀世音菩薩交流后，令人找來(lái)一幅寬大素白長(zhǎng)絹，裱糊好懸在左廂房主位。
由圣僧操筆，斟字酌句將菩薩悟出的“舍利修心法”，用筆墨書(shū)寫在上面。
這是靈隱山寺內(nèi)第一部經(jīng)文，也是《舍利修心法》留在凡間的原始紀(jì)錄。
等圣僧完工后，王小兒等徒弟們涌進(jìn)來(lái)觀摩領(lǐng)悟，紛紛打坐修煉起來(lái)。
整個(gè)經(jīng)文畫面由右至左，豎向從上到下字體接近正楷字體，方便修習(xí)者閱讀。
劉利光初見(jiàn)經(jīng)文心生歡喜，就大聲頌讀出來(lái)：
舍利修心法
觀世音菩薩深修舍利弗心映見(jiàn)五蘊(yùn)
皆空無(wú)苦厄哀怒舍利弗色空同身受
想行識(shí)同源舍利弗是諸法空相不生
不滅不垢不凈不增不減色中非過(guò)去
非現(xiàn)在非未來(lái)空中無(wú)受想行識(shí)無(wú)眼
耳鼻舌身意無(wú)色聲香味觸法無(wú)眼界
無(wú)意識(shí)界無(wú)無(wú)明至盡無(wú)老死至盡無(wú)
苦集滅道無(wú)智無(wú)得以此修心身無(wú)掛
礙無(wú)恐怖無(wú)苦惱究竟涅槃三世諸佛
修此心得至高無(wú)上正等正覺(jué)善男信
女修此心皆離苦得樂(lè)根除一切苦難
他一口氣沒(méi)有停頓卡地頌持完，差點(diǎn)兒憋過(guò)氣兒去，直喘息了好一會(huì)兒才停下。
觀世音菩薩待他停下笑起來(lái)：“似你這般誦讀，任誰(shuí)都難以理解其中的妙意。
誦讀經(jīng)文就如誦讀文章，一定要斷章、取義，才能理解其中的奧妙及奧秘?！?p> 說(shuō)著，她提起圣僧剛剛放下的竹筆，在上面不斷地點(diǎn)戳著分開(kāi)段義。
待她停下，眾人再看經(jīng)文，上面應(yīng)該斷句的旁邊，留下了一串串圓點(diǎn)兒。
經(jīng)文瞬間就變成通俗易懂的如下文意：
觀世音菩薩深修舍利弗心，映見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，無(wú)苦厄哀怒。
舍利弗，色空同身，受想行識(shí)同源。
舍利弗是諸法空相，不生不滅不垢不凈不增不減。
色中非過(guò)去非現(xiàn)在非未來(lái)，空中無(wú)受想行識(shí)；
無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法；無(wú)眼界無(wú)意識(shí)界；
無(wú)無(wú)明至盡；無(wú)老死至盡；無(wú)苦集滅道無(wú)智無(wú)得。
以此修心身，無(wú)掛礙無(wú)恐怖無(wú)苦惱，究竟涅槃。
三世諸佛修此心，得至高無(wú)上正等正覺(jué)。
善男信女修此心，皆離苦得樂(lè)，根除一切苦難。
徒弟們看完經(jīng)文，無(wú)語(yǔ)自發(fā)地修煉起來(lái)；圣僧則對(duì)觀世音點(diǎn)首贊嘆。
后來(lái)未過(guò)百年，本地突發(fā)一次暴雨山洪；舊有寺廟被沖垮沖散。
經(jīng)文被沖入大海隨波逐流。青魚(yú)精偶然撿拾到手后勤修不輟，終于得證完整人身。
而他用于和李玉通話的海螺殼，和護(hù)身的鯨腸海洞，被他超強(qiáng)念力感召感化；
終于分別修成法器海螺與白蛇肉體，又再轉(zhuǎn)變?yōu)槿藨B(tài)身體。
千年后，人間流傳著他們之間愛(ài)恨情仇的故事，讓世人誤以為是為愛(ài)而戰(zhàn)；
其實(shí)全都想成為此正版經(jīng)文持有者，爭(zhēng)奪不休禍及百姓。此是后話！