第66章 大和尚（二）

　　城門之外一干人等，見到老和尚對(duì)張伯辰如此客氣，不由齊齊地看向他，眼神之中既是驚疑，又是羨慕。好像能得老和尚一句問好，即是無上榮耀。

　　張伯辰見此情景，已經(jīng)明白老和尚在趙國(guó)地位超群。他皺著眉頭，總覺得事情在哪里出了錯(cuò)。當(dāng)初在瀚水之畔，對(duì)方用河水清洗內(nèi)腸的過程，對(duì)他的沖擊實(shí)在太大。這般地位超群的人物，居然在那種情況下出現(xiàn)在他的視線里，可以看出這個(gè)老和尚對(duì)自己關(guān)注應(yīng)該很久了。

　　他不知道如何回應(yīng)，不由疑惑道：“老和尚你是在叫我？”

　　誰知話音剛落，眾人看向他的神情中已經(jīng)多了一絲慍怒。

　　老和尚身穿袈裟，端坐在肩輿之上，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須幾乎垂到了輿床。臉上的皺紋層層疊疊，如同荒野中的溝壑。張伯辰從外貌之中看不出對(duì)方的具體年紀(jì)。但很顯然，此人必定是極為老邁的。他不知道為何石閔等人都叫他“大和尚”，只覺得這個(gè)稱呼有點(diǎn)輕蔑的意味。

　　他卻不知，“一人”為“大”，“一大”為天。“大”象人形，是以天大，地大，人亦大。稱呼此人為“大和尚”正是對(duì)此人的無上尊敬。而“七十為老”，老即腐朽，是為“老朽”。他稱呼對(duì)方為“老和尚”，落在眾人耳朵里，對(duì)他產(chǎn)生的看法便如同他聽到“大和尚”時(shí)產(chǎn)生的看法一般無二。

　　不得不說，這是兩個(gè)時(shí)代在認(rèn)知上的差異。正是這個(gè)差異，造成了彼此的誤解。

　　“放肆！什么老和尚，這是我大趙國(guó)師，法號(hào)‘佛圖澄’，國(guó)師學(xué)究天人，能夠役使鬼神，不但可以預(yù)知吉兇，更是徹見千里之外的事情。你一個(gè)小小的降將，膽敢如此無禮，真是豈有此理！”

　　城門之外，一位前來迎接石閔的文官見到張伯辰出言不遜，不由訓(xùn)斥道。

　　石閔聞言看去，卻是前來勞|軍的外兵郎徐忡，他沒有出言阻止，想必內(nèi)心亦是一般的看法。佛圖澄在趙國(guó)的地位極高，不但在石勒時(shí)代被尊為國(guó)師。石季龍即位后，更是讓其在國(guó)內(nèi)宣揚(yáng)佛法，整個(gè)大趙國(guó)內(nèi)，無不稱一聲“大和尚”。[注①]

　　這樣的人，即便是修成侯石閔，亦是只能高山仰止，不敢輕易冒犯其尊嚴(yán)。

　　張伯辰被徐忡辱罵，心中升起一股怒氣，不顧身旁高烈暗示的眼神，只是冷笑道：“學(xué)究天人也許可得，役使鬼神豈不大謬？張某即使無知，亦知道子不語怪力亂神。若說能預(yù)知吉兇，既然如此，趙軍為何仍有遼東之?dāng)?？眼前之事尚不可得，更不要說什么徹見千里之外事。出家人不打誑語，如此自夸于人，死后只怕會(huì)落入拔舌地獄，受那鉗舌之苦！”

　　話音一落，眾人紛紛色變。佛圖澄在他們心中一向是神一般的存在，卻被一個(gè)年紀(jì)輕輕的降將如此羞辱，已有數(shù)人看向張伯辰的眼睛里充滿了殺意。

　　“貧僧法首，忝為我?guī)熥麓蟮茏?。張?zhí)丛侥昙o(jì)輕輕，不知我?guī)熒褊E亦在情理之中。貧僧只說三件事，一曰‘幽州滅火’，二為‘聞鈴斷事’，三作‘敕龍取水’，眾目所見，世人皆傳。我?guī)熒褊E，豈是妄言！”[注②]

　　佛圖澄座前一位年約五十的和尚走出眾人，雙手合十對(duì)著張伯辰施了一禮，不由勃然于色，繼續(xù)出言反駁道：“建武元年，我?guī)熍c天王共坐于襄國(guó)中堂之上，談經(jīng)論法，彼時(shí)我?guī)熜难獊沓?，知幽州有大火焚城，便口含酒水噴灑四周，將大火撲滅。天王事后遣使查?yàn)，幽州刺史李孟據(jù)實(shí)以言，當(dāng)日四門火起，有黑云從東南來，降下一場(chǎng)暴雨，暴雨之中酒氣熏天，正是我?guī)熆谥兄??！?p>　　張伯辰知道“建武”是石季龍篡取石弘帝位后建立的年號(hào)，雖然段部在書信往來中仍然采用東晉皇帝司馬衍的“咸康”年號(hào)，然而“建武”作為趙國(guó)采用的年號(hào)，亦為他所知。

　　當(dāng)下為趙國(guó)建武四年，亦是東晉的咸康四年，按照時(shí)間推算，建武元年乃是在三年前。彼時(shí)石季龍初立，還未將都城從襄國(guó)遷往鄴城。這件事情里不但有石季龍作為直接目擊證人，還有幽州刺史李孟作為旁觀者。聽起來好像也是那么一回事，然而張伯辰心中卻是嗤笑，我要是信了你的邪才怪。

　　酒水，酒水，酒精兌水。古人無法分離酒精，只是將酒作為水的補(bǔ)充，他作為穿越者，當(dāng)然知道酒是助燃物。你要是換個(gè)花樣，也許我還就真信了，用酒滅火？

　　呵呵！

　　穿越之前，論裝逼我只服金星，畢竟從男人變成女人，那是實(shí)實(shí)在在的裝逼，不是誰都能模仿的。沒想到穿越以后，還能遇到這般高深的裝逼，畢竟是從阿三那里傳來的東西，連吹牛逼都如出一轍。

　　張伯辰也不反駁，輕聲道：“幽州滅火我已知了，卻不知聞鈴斷事又指何事？”

　　法首眼中露出一絲狂熱的光芒，已將目光轉(zhuǎn)到了周圍的遼西人群，洪聲道：“我?guī)煶Ｑ?，世間萬事萬物都是因緣和合而成，是故一事起，必有另一事承其后，事事相疊，如平湖落石，瀾波四起。非有大智慧者，不能查其緣由，亦無法察其所止。我?guī)熉勨彅嗍拢^其緣由所止，無有不驗(yàn)。汝等豈不聞故遼西末波公之事乎？”

　　聽到法首提起段末波，張伯辰不由想起陽裕在遼西國(guó)史《遼西書》中關(guān)于段末波的介紹。

　　段末波是段遼的堂兄，也是段遼所殺掉的上代遼西公段牙的哥哥，亦是段部第六代首領(lǐng)。永嘉六年，石勒當(dāng)時(shí)還只是偽漢國(guó)主劉聰手下的一員大將，為漢國(guó)開土拓疆，與幽州刺史王浚爭(zhēng)奪冀州。

　　彼時(shí)的段部由第四代首領(lǐng)、也是段遼的堂兄段疾陸眷掌舵，采取親晉策略，與王浚結(jié)盟，成為西晉的驃騎大將軍、遼西公。那時(shí)也是整個(gè)段部最強(qiáng)大的時(shí)刻，段部人才濟(jì)濟(jì)，叔父涉復(fù)辰、親弟段匹磾、段文鴦、堂弟段末波，以及末波之弟段騎督、段牙等人，均是一時(shí)之俊杰，整個(gè)遼西突騎縱橫北方，所向披靡。

　　然而盛極必衰，也就是從那個(gè)時(shí)候起，段部開始埋下衰落的種子。

　　段末波作為段部一員大將，打起仗來身先士卒，用兵之能，還在段匹磾之上。當(dāng)日圍攻襄國(guó)城，軍勢(shì)強(qiáng)盛，石勒畏懼，便向佛圖澄問計(jì)。佛圖澄卻說，昨日寺中風(fēng)鈴響動(dòng)，鈴音所言，今日午時(shí)必定會(huì)擒獲段末波。

　　石勒登城而望，遼西突騎遮天蔽日而來，便覺得末波強(qiáng)盛如此，自保尚且艱難，又談何擒獲？遲疑之下，便派遣“冀州八騎”之一的夔安前往詢問，就在見面之時(shí)佛圖澄告訴夔安，段末波已經(jīng)被擒獲了。

　　事實(shí)正如佛圖澄所言，段末波為搶奪攻占襄國(guó)的功勞，輕騎突進(jìn)，卻在北門遭遇埋伏，被伏兵所獲。石勒在佛圖澄的建議下，沒有殺掉段末波，而是以他為條件，與段部講和。

　　張伯辰當(dāng)日讀完《遼西書》，對(duì)其中人事只是有些模糊的印象。到了此時(shí)，才知道佛圖澄此人聞名已久，只是自己作為穿越者，對(duì)當(dāng)世之事孤陋寡聞罷了。因?yàn)榇致酝扑?，從永嘉六年到如今，已?jīng)有二十六年光景。法首說佛圖澄“世人皆傳”，確實(shí)沒有吹牛。

　　他只是感嘆，當(dāng)日段末波被擒獲，石勒挾之以求和。遼西公段疾陸眷猶豫不定，而段匹磾卻覺得襄國(guó)城轉(zhuǎn)瞬即下，為大計(jì)考慮，絕對(duì)不能撤軍。疾陸眷卻舍不得段末波這員悍將，最終還是答應(yīng)了石勒的請(qǐng)求。

　　段末波得以活命，對(duì)石勒充滿感激，便拜其為義父，平日里連小便都不敢向南射，唯恐會(huì)侮辱石勒，卻是對(duì)段匹磾恨之入骨，當(dāng)日疾陸眷若是聽從段匹磾之言進(jìn)軍，他必會(huì)死于石勒之手。所以回到段部后，一直與段匹磾不對(duì)付。在疾陸眷死后更是相互攻殺以爭(zhēng)奪遼西公之位。

　　也正是段部與石勒私下制定盟約，幽州刺史王浚盛怒之下，命令拓拔部、慕容部夾擊段部，導(dǎo)致徒何城與新城等城池落入慕容部的手中。

　　那一戰(zhàn)，也是遼東第一神射慕容翰嶄露頭角的一戰(zhàn)。轉(zhuǎn)眼之間，已過了一代人，如今慕容部新一代的翹楚已經(jīng)是慕容儁、慕容恪等人。

　　在張伯辰聯(lián)想的時(shí)候，法首簡(jiǎn)略地說起了當(dāng)日襄國(guó)城內(nèi)的情形，總體上與《遼西書》中的記述大同小異。讓他不由不感嘆，世事確實(shí)奇妙。

　　“世間萬事萬物都是因緣和合而成，是故一事起，必有另一事承其后，事事相疊，如平湖落石，瀾波四起。非有大智慧者，不能查其緣由，亦無法察其所止?！?p>　　只是這份見識(shí)，張伯辰內(nèi)心已有了幾分相信。眼前的佛圖澄確實(shí)是個(gè)有著大智慧的人物。他抬起頭，法首已經(jīng)說完，而周圍眾人聽得如醉如癡，看向佛圖澄的眼中更增敬重。

　　龍湖注：①、徐忡，忡，念chōng。有個(gè)成語，憂心忡忡，系同一個(gè)字。

　　注②、佛圖澄的事跡均出自正史記載，非龍湖杜撰。雖然近乎玄幻了些，大家將就著看，龍湖會(huì)盡量寫的合理一點(diǎn)。