在中國的地圖上，靠近閩、粵、贛邊界那一大塊——通稱M州、S關(guān)、河Y、H州那方圓數(shù)百里的地方，被世人約定俗成稱為客家人的領(lǐng)地。尤其是M州，以五里亭的標(biāo)準(zhǔn)客家話為中心，方圓20里及至整個(gè)M州被人們冠之于“世界客屬之都”的雅稱。

　　有人考證說，所謂客家人，就是數(shù)百年前因?yàn)閼?zhàn)亂、饑荒等原因，從祖國的中原腹地舉家舉族成群結(jié)隊(duì)逃難南下的難民。他們來到南方，有的不是一次就到了GD地帶，而是在逃難路上別無選擇的有棲息之地便占領(lǐng)，若無落腳之處便繼續(xù)南遷，以致足跡與人群撒遍南中國乃至東南亞各國。與當(dāng)?shù)卦∶癖容^，他們后到為客，稱之為“客家人”。

　　這些后來者為了與原住民和諧共生，他們都十分自覺地在原住民沒有開發(fā)的地方——通常是貧瘠荒涼的山區(qū)為生，這就是為什么客家人通常都聚集在三省交界的山里的原因。

　　在今天看來，這些地方有山有水。白天看上去，青山綠水清風(fēng)撲面；夜幕降臨后，一個(gè)個(gè)小城鎮(zhèn)星星點(diǎn)點(diǎn)，高山與樓房交融，星星與彩燈輝映，倒映在河流中波光粼粼，卻是有一番詩情畫意的。于是，一個(gè)個(gè)旅游度假的景點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生，成就了城里人排解煩心的好去處，當(dāng)然，也時(shí)不時(shí)有三三倆倆的情侶摟著手臂前來覽勝的——真是景物宜人各相思?。?p>　　卻說堪稱“客家之都”的MZ市里有一個(gè)縣，全縣都是客家人，它距M縣40公里路程。這個(gè)縣是個(gè)典型的山區(qū)丘陵地貌，有不少堪稱旅游景點(diǎn)的好去處至今還沒有開發(fā)到位。在縣城通往M縣的路上，人們就能看到好似一個(gè)“睡著的美人”的高山：人們舉目望去，這山上峭壁燦若赤霞，那“躺下”的美人身軀、頭、手、足、鼻子、眼睛一應(yīng)俱全。隨著近年我國資源衛(wèi)星繪制多維地圖的精細(xì)作業(yè)，人們發(fā)現(xiàn)，這方圓數(shù)里的南臺(tái)山脈酷似一個(gè)頭朝南、腳朝北的大彌陀，它的臉面就在南臺(tái)主峰，其身長5200米，經(jīng)考證為“世界第一天然臥佛”。

　　消息傳開，平添了南臺(tái)山的佛陀靈光，為山中半山廟的香客帶來了更多期許。

　　這佛因?yàn)槭翘稍诘厣系木壒?，?dāng)?shù)厝艘灿匈H它叫做“死佬山”的，而且這山里也確實(shí)發(fā)生過生成大批死佬的故事：那是上世紀(jì)三、四十年代內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，被人們稱為“白匪”的國民黨地方武裝“民團(tuán)”與我方游擊隊(duì)在這座山下發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗，雙方死傷慘重，共丟下數(shù)百具尸體，最后，以國民黨軍隊(duì)的慘勝而告終。1983年秋，也是這場戰(zhàn)斗過去了將近半個(gè)世紀(jì)之久后，縣里寫志記其事，那些尚存于世的知情老人每每談起當(dāng)年山下尸橫遍野、血流成河的凄慘場面，一邊流著眼淚，一邊哽咽不止，喃喃地說：“死佬山啊，名不虛傳??！”

　　也是為了避這個(gè)“死佬山”之諱，本地人凡是要途經(jīng)山前公路到省城赴任、升學(xué)，或出外謀生、出國定居等關(guān)乎人生重大節(jié)點(diǎn)之事時(shí)，都會(huì)在天亮之前出門，借以避免看到橫躺在眼前的睡著的美人——死佬，免得晦氣。所以說，人們點(diǎn)評(píng)歷史上有點(diǎn)名氣的本地人，其中不少都是天不亮就離開了家鄉(xiāng)的——當(dāng)然，這也許是巧合。

　　然而，這座山最為響亮的名字還是南臺(tái)山，關(guān)于它的傳奇還有更加令人稱道的地方。南臺(tái)山巍峨挺撥的正面為東南向，雄視M縣與XN兩市，堪稱當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)界之神。南臺(tái)山下有一條曲徑通幽的洞穴，洞里冬暖夏涼：冬天就像一個(gè)溫室，夏天則像冰窖那般沁涼。洞底有一股清泉汩汩流出，在冬天流出的清泉冒著縷縷氣霧繚繞而上，讓人們頓時(shí)產(chǎn)生“白云生處有人家”的詩情畫意。后來，縣里在這里建起了南臺(tái)酒廠，利用這股清泉生產(chǎn)粬香型米酒，將這個(gè)洞穴作為儲(chǔ)酒的窖場。只要將這里生產(chǎn)的米酒放到洞穴里窖藏十年，然后拿出來飲用，開蓋即粬香撲鼻，當(dāng)你初品一口，這酒的香甘甜滑旋即從你的嘴唇步步侵浸到喉嚨，頓時(shí)感到當(dāng)了一回神仙。

　　名山配名酒的現(xiàn)實(shí)著實(shí)讓當(dāng)?shù)厝吮陡凶院?，以至有人詼諧地說：“人家有茅臺(tái)，我們有南臺(tái)！”

　　據(jù)說，這座山正面峭壁還極為傳神地預(yù)測了它所雄視的M縣、XN兩地的大人物的降生而頗顯神秘色彩。

　　有人觀察到：只要南臺(tái)主峰峭壁上有巨石滾落，它所雄視的M州大地就會(huì)在近期降生一位有影響的大人物。譬如，1848年春天，南臺(tái)一塊巨石應(yīng)聲而落，這年4月27日，嘉應(yīng)州（今M縣東區(qū)下市角）便降生了黃遵憲。據(jù)說，此子系文曲星轉(zhuǎn)世，長至四歲便能讀書識(shí)字，十歲學(xué)詩詞。1876年中了舉人。1877年隨何如璋東渡出使日本，后又前往美國、英國、新加坡等地任外交官。撰寫有《日本國志》，全書共四十卷，五十余萬字，詳細(xì)論述日本變革的經(jīng)過及其得失，借以提出清朝改革的主張。1895年出任HN按察使，在巡撫陳寶箴的支持下宣傳維新變法。光緒二十四年（1898年）八月，被任命為出使日本大臣。更為離奇的是，當(dāng)年朝廷要治他死罪時(shí)，竟有一應(yīng)外國使節(jié)施以援手，力保其全身而退，最終于58歲時(shí)卒于老家M縣。

　　黃遵憲被后人推舉為客家詩宗，有趣的是，他好像知道自己的前世今生，也許知道南臺(tái)石之謎，他在名為《雜感》的詩的前四句吟道：

　　大塊鑿混沌，渾渾旋大圜；

　　隸首不能算，知有幾萬年。

　　時(shí)間一晃到了1897年，又是春天，南臺(tái)山向南偏東那塊峭壁，又有一塊長約10米、寬約5米的巨石轟然滑落，隨即傳出一陣陣悶雷似的聲響，由近而遠(yuǎn)轟鳴不止。而棲息在南臺(tái)山半山腰的破廟住持則雙手合十，說了聲：“阿彌陀佛！天罡星現(xiàn)世！”接著，這和尚便用右手緊捏著他掛在胸前的那串佛珠，緊閉雙目，再也茶飯不思，就此圓寂過去。

　　到了這年4月28日（幾乎與黃遵憲同月同日生），MX雁洋堡一對(duì)名叫葉鉆祥、陳秀云的夫婦，生了一個(gè)男孩，起名葉宜偉，字滄白。此子天資聰慧，膽識(shí)過人，長大后進(jìn)了云南講武堂。他一生權(quán)柄在握，每逢大事有靜氣，屢建奇功，成就了“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”的驚天偉業(yè)，在中國近代史上寫下了輝煌一頁，安享天年89歲。

　　當(dāng)代還有幾宗有關(guān)南臺(tái)滑石、M州出人才的傳說，礙于時(shí)空太近不便一一敘說。誠然，這些傳說無形中增添了南臺(tái)山的光環(huán)與神秘色彩。