恐懼是人類最古老的情緒。
自人類誕生于這個世界，內(nèi)心對未知的恐懼就未曾消失過。人類在萬物規(guī)則面前實在是太過渺小。命運(yùn)浮沉，悲歡離合，生老病死，沒有任何人可以抗拒。人類臆造出神的形象是出于對神秘力量的畏懼以及崇拜。畏懼中略有不甘，崇拜又帶有向往，可以說是一種類似于嫉妒的微妙心態(tài)。
隨著時間的推移，人類對萬物規(guī)律的謙恭逐漸成為過去。
人類每時每刻都在改變著這個世界。終有一日，就連神也淪為了人類權(quán)術(shù)的工具。有些人甚至認(rèn)為自己就是神，歸根結(jié)底是因為他們掌握了強(qiáng)大的力量，足以蔑視一切的力量。
也許人類真的不曾謙卑過。倘若人類對萬物規(guī)則真的謙卑順從，那恐怕人類文明的推進(jìn)真要歸功于神跡了。追尋更強(qiáng)大的力量，其實是支撐人類文明長盛不衰的根本原因。
創(chuàng)造，毀滅。誕生，消亡。
文明的涅槃往往伴隨著戰(zhàn)爭的樂章，光華的王座也是矗立于枯骨之上。
毀滅帶來新生。
Veni，vidi，vici。我來，我見，我征服。
公元前44年3月，發(fā)生在某個次元的羅馬。
入夜，昏黃的火光映在厚實的石磚墻上，火光搖曳讓人產(chǎn)生一種石墻在閃光的錯覺。
“怎樣一種死法是最好的?”蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒突然朗聲說道。
凱撒正與他的部下們用餐，突然高聲問出這樣一個問題，大家都是一愣，但隨后也沒在意，紛紛就這個問題討論起來。
凱撒默不作聲，好像并沒有聆聽由他發(fā)起的這一話題。坐在一旁的騎兵長雷必達(dá)雙眉緊皺，總感覺有種不祥的預(yù)感。
用餐過后，雷必達(dá)沒有離開。凱撒對他笑了笑，示意侍衛(wèi)退下。他站起身來，一句話就讓雷必達(dá)如雷轟頂般的僵在了那里。
“明日我將必死?！?p> 雷必達(dá)驚恐萬分，腦中亂作一團(tuán)，他明白這種情境下說出的話決不可能是兒戲。
“是布魯圖?！眲P撒盯著雷必達(dá)，雷必達(dá)驚駭?shù)碾p眸中時而顯得慌亂，時而透出憤怒的殺機(jī)。但凱撒還是從中看到了忠誠。
凱撒將一把短劍遞給了雷必達(dá)，輕拍他的肩膀。雷必達(dá)這才從震驚中清醒。接過短劍堅定的說道“屬下一定會拼死……”
沒等雷必達(dá)把話說完，凱撒又說道：“未嘗不是一件好事，毀滅將帶來新生?！?p> 凱撒笑了起來，那笑容是多么的熟悉，那是勝券在握的微笑。
史料記載，公元前44年3月15日，凱撒出席元老院議會時遇刺身亡。新首領(lǐng)馬克·安東尼利用輿論削弱布魯圖勢力。布魯圖并沒有在刺殺凱撒中受益反而帶上了叛國的罪名逃亡東方。蓋烏斯·屋大維·圖里努斯，以凱撒繼承人的身份登上政治舞臺。
公元前43年，安東尼、屋大維和雷必達(dá)會晤，達(dá)成協(xié)議，史稱后三頭政治同盟。
公元前42年，安東尼和雷必達(dá)與布魯圖開戰(zhàn)，布魯圖的軍隊士氣低落最終失敗，兵敗自殺。
歷史由勝者書寫，重在歌頌而不是真相。
凱撒沒有死，也可以說凱撒在他精心策劃的計謀中涅槃了。他對權(quán)利的認(rèn)識延伸到更深遠(yuǎn)的方向。自公元前43年三頭同盟開始，凱撒重新控制了羅馬一半以上的政治勢力。雷必達(dá)與屋大維實際上是凱撒權(quán)利的延伸，凱撒才是幕后真正的主宰。
除掉布魯圖之后，凱撒又擊敗了安東尼，對外宣布解除雷必達(dá)的政治軍事權(quán)利，于公元前27年建立羅馬帝國。凱撒將屋大維送上了羅馬帝國權(quán)利的頂峰。
凱撒一直活到了98歲。在他隱沒幕后的40年中，建立起一個結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的神秘組織，并命名為“眾神之子”。
凱撒一直堅信自己是眾神所選天之驕子。隨著時間的推移，他成為了非常偏激的唯我主義者，他不再崇拜神明，只信奉至高無上的權(quán)利，而自己就是一切的主宰，是至高無上的神。
后來，隨著勢力的增強(qiáng)，凱撒將組織更名為“Pantheon”，意為主宰一切的組織。屋大維命人設(shè)計一座神殿以紀(jì)念組織的成立，于是才有了如今坐落在羅馬的萬神殿。這座神殿千百年來歷經(jīng)滄桑，至今仍以另一種姿態(tài)矗立世間。
“Pantheon”組織也同樣延續(xù)至今。
如今，它的活躍范圍不再僅僅是歐洲地區(qū)，而是已經(jīng)覆蓋了整個世界。