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靜聽(tīng)詩(shī)意入禪心

二十、《春日》賞析

靜聽(tīng)詩(shī)意入禪心 明空如月 1451 2023-07-15 09:14:28

  勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。

  等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。

  ——《春日》朱熹(宋)

  在我們的印象中,作為宋明理學(xué)大家的朱老夫子似乎總是一臉嚴(yán)肅、不茍言笑,出口動(dòng)輒“存天理,滅人欲”,一幅傳統(tǒng)儒家衛(wèi)道士的形象,但筆者進(jìn)來(lái)讀了一些朱老夫子的詩(shī)詞,從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)異常熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)生活情趣,且有一種“道德學(xué)問(wèn)為他作,浮云野鶴是吾心”之感。

  古人云,詩(shī)言志。相比一個(gè)人的文章,可能他的詩(shī)詞更能體現(xiàn)他心目中理想的自己、理想的生活。文以載道,詩(shī)以言情。道德文章千古事,故不能不嚴(yán)肅謹(jǐn)慎,而詩(shī)詞甚少言及道德學(xué)問(wèn),而僅僅是內(nèi)在情懷的抒發(fā),更加貼近一個(gè)人的真性情。

  筆者在品讀朱老先生的詩(shī)詞時(shí),突然發(fā)現(xiàn)老先生是非常有趣的,雖然他一貫以儒家正統(tǒng)自居,但這僅僅是他對(duì)自身所負(fù)“天命”之自覺(jué)承當(dāng)。如若以其真性情而視之,其儒家外表之下,則儼然有著一顆非常鮮活的向往老莊甚至佛禪之心。

  這不由得讓筆者的心中生起了濃濃的欽佩之情!若朱老夫子盡自己的性情而活,歷史上定然會(huì)多出一位老莊式的人物,甚至多出一位風(fēng)格儒雅的禪師也說(shuō)不定。但朱老夫子還是選擇了從自己做起,“存天理,滅人欲”,將自己的一生全部奉獻(xiàn)給了儒家——這或許是因?yàn)?,儒家思想才是主?dǎo)整個(gè)中國(guó)絕大多數(shù)人思想的主流,如何保證這一主流思想的純正以及不斷地與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,才是文化之命脈、人間之正道。

  所以,老先生很是委屈了自己??!不過(guò),這并不妨礙他本人從道家和佛家中汲取超越智慧的營(yíng)養(yǎng),從而使其內(nèi)在的精神境界和品格有了一種超越于儒家的飄逸和怡然,這種品格和氣質(zhì)在其文章中或許并不多見(jiàn),而在其詩(shī)詞中則十分鮮明,意蘊(yùn)濃濃。且選幾首與朋友們一起欣賞之。

  勝日尋芳泗水濱:勝者,勝利、超越之意。勝日,即勝利之日、超越之時(shí)。當(dāng)修行者超越了自己的身心,超越了分別知見(jiàn),契入無(wú)分別智之大光明境的時(shí)候,即是勝日。尋芳,此芳為道之芬芳,不尋而自尋,見(jiàn)道之時(shí),芬芳自生。尋者,觀之察之,覺(jué)之照之,體之會(huì)之,欣之賞之也。泗水,鮮活而生機(jī)無(wú)限的河水,比喻超越智慧的鮮活妙用。勝日尋芳泗水濱,當(dāng)修行者經(jīng)過(guò)了嚴(yán)苛的寒冬般的訓(xùn)練和考驗(yàn)之后,終于突破了所有的局限,打破了所有的執(zhí)著,赤裸而鮮活的本心在生命中驀然展現(xiàn)出來(lái),生命迎來(lái)了真正的春天!如此殊勝的時(shí)刻,本心的智慧光明透發(fā)著花朵般的芬芳,整個(gè)身心都沐浴在這本心的智慧光明之中。

  無(wú)邊光景一時(shí)新:此時(shí)此刻,整個(gè)身心,整個(gè)世界,全都煥然一新,猶如春天的原野,葉展新綠,花開(kāi)新紅,生機(jī)盎然,萬(wàn)象更新。

  等閑識(shí)得東風(fēng)面:等,禪定也,禪定于大平等之無(wú)分別智境界。閑,心中無(wú)事,心中無(wú)執(zhí),心中無(wú)求,心中無(wú)染。閑到本心赤露,真心顯發(fā),是為真閑。識(shí)者,明也,覺(jué)也,悟也,見(jiàn)也。非思維之分別意識(shí),而是超越智慧之覺(jué)照也。東風(fēng),萬(wàn)物更新之源由,本元真心之喻也。識(shí)得東風(fēng)面,即禪門(mén)所言之明心見(jiàn)性,見(jiàn)到自心本來(lái)面目也。如何而得見(jiàn)之?深明【等閑】之意而實(shí)踐之,功夫到時(shí),自然水到渠成、瓜熟蒂落。

  萬(wàn)紫千紅總是春:正當(dāng)春天之時(shí),何處不是春呢?天地皆春,萬(wàn)物皆春,無(wú)處不是春。禪門(mén)祖師言:遍界不曾藏。源自生命本體的智慧顯發(fā)之后,則處處不離此智慧,處處皆是此智慧之體現(xiàn),無(wú)分內(nèi)外。因此,當(dāng)修行者生命智慧之春天到來(lái)的時(shí)候,其生命中的一切都會(huì)染上春天的顏色,生發(fā)出此起彼伏的萬(wàn)紫千紅。

  徜徉在這生命春天里的朱老夫子,臉上是孩童般燦爛的笑,游春歸來(lái)的他,忍不住提起狼毫,展開(kāi)宣紙,任濃濃的春意在筆墨縱橫中如泗水河畔的漣漪柔波般一圈圈蕩漾開(kāi)來(lái)——

  勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春......

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