瑤瑤賤兮兮地沖我笑著，“我還以為你會為了他而丟棄你的原則呢?！?p> 我“切”了一聲：“那倒是不會，我從小接受到的教育就是男女平等，我不認(rèn)為家務(wù)做飯就一定是女性來做，法律也沒有規(guī)定這些必須得是女性履行的義務(wù)，我覺得這些完全可以兩個人好好商量怎么解決，沒有必要因為各種原因而互相推脫。如果兩個人工作都很忙，回家都不想做飯，難道餓著嗎？肯定不會的，除非Ta們想餓著，有問題就會有解決辦法。”
瑤瑤贊許地看著我，卻也指出其中的問題所在：“我國傳統(tǒng)社會性別分工模式是‘男主外，女主內(nèi)’，也就是說男人外出工作為家庭提供經(jīng)濟(jì)收入，女人主要負(fù)責(zé)處理家庭內(nèi)部事物，甚至包括處理各種關(guān)系，其實這也沒什么，畢竟哪個都不輕松，關(guān)鍵是有的男人總覺得自己賺了錢，他才是為家庭付出最多的那一個，覺得對方處理家庭內(nèi)部事物輕輕松松，見識多了逐漸嫌棄另一半……而且當(dāng)今社會依舊存在有的男性認(rèn)為家務(wù)活兒就應(yīng)該由女性來干的問題……”
嫚嫚露出不可置信的表情，“天吶，現(xiàn)在居然還有這種事？大清早亡了啊?！?p> 如夢插話道：“雖然封建社會滅亡了，但是封建思想還存在，就像有的家庭一直比較注重生男孩，認(rèn)為男孩能夠傳宗接代?！?p> 嫚嫚點點頭，“這個我倒是聽說過，以前聽過某市的首富，就想要個男孩，但是老婆一生就是女孩，直到第五胎生下來依舊是女孩，這個男的后來就在外面包養(yǎng)了一個情人，結(jié)果這個情人也挺給力的，直接給這個男的生了一個大胖小子，后來這個男的就和原配離婚了，娶了情人。還有一個是這個女人生了兩胎都是女孩，每胎懷孕的時候，婆婆伺候的那叫一個周到，變著法子給兒媳婦補(bǔ)，結(jié)果生下來一聽是女孩，臉色大變，后來兒媳婦由于身體原因，不能再輕易生育，她婆婆開始對她挑三揀四，各種看不上，她老公就在外面養(yǎng)情人，直到那個情人生出男孩，她老公和她婆婆眉開眼笑的，兩個人離了婚，男人迎娶情人進(jìn)門，她原婆婆又開始盡心盡力地伺候新兒媳婦，嘖嘖嘖。”
瑤瑤接過話：“這種情況確實存在，我覺得生男生女其實是個概率問題，不必刻意去求新生兒的性別，順其自然就好，不過關(guān)于重視生男孩這個問題，有的豪門也注重生兒子，不過呢，玄學(xué)上也有說法，有人命里注定無子，也就是說，無論這個男人和誰在一起，生出的孩子都會是女孩，不會是男孩，哪怕就算生出兒子，不是早夭就是成長的過程中出現(xiàn)各種意外死在老子前面?！?p> 如夢頗為惆悵地問：“為什么一定要生男孩呢？思想糟粕害死人啊?！?p> 瑤瑤嘿嘿笑了兩聲：“因為在一些人的傳統(tǒng)觀念里，男性傳宗接代，養(yǎng)兒防老，還有的是生男孩是有目的的，另外一種傳統(tǒng)就是家里生了男孩，父母死后是可以葬入祖墳的，會有一種家族歸屬感吧，而且社會對男性還是比較友好的，男性普遍主要擁有理性思維并且體力優(yōu)于女性，能夠更好的做事業(yè)，適應(yīng)出差……在部分農(nóng)村里，尤其是男人特別多的農(nóng)村，孤女寡母的，若是家中沒有男人，很容易遭到外人侵害……”
嫚嫚輕嘆了口氣，搖搖頭，“我們家就我一個女兒，我父母對我非常好，也沒有再想要一個男孩的想法，他們希望以后找個門當(dāng)戶對的，兩家離得近最好了，逢年過節(jié)兩家人一起過?！?p> 我和如夢皆是獨生女，也在一旁表示自己家沒有這種思想，瑤瑤家同樣沒有，但她家有兩個女兒，她排行老二，有個遠(yuǎn)在首都已結(jié)婚生子的姐姐，最近幾年不方便回來，瑤瑤的父母就每年都會乘坐交通工具或者自駕去那兒探望，并帶上家里這邊的特產(chǎn)以及她姐姐以前愛吃的東西。
然后我們又聊到了上門女婿，這個詞匯的誕生源于古代有錢有勢的家庭所生出的孩子是女性，但受傳統(tǒng)觀念影響，認(rèn)為男丁才能繼承家業(yè)，傳宗接代，所以需要男性入贅女方家庭，跟女方以及女方的父母共同生活。在當(dāng)時，上門女婿屬于貶義詞。
但現(xiàn)在社會的風(fēng)向也涌現(xiàn)出少數(shù)城市富裕家庭不舍得含辛茹苦養(yǎng)大的女兒離自己太遠(yuǎn)，就想招個上門女婿，這樣的話一家人又能其樂融融了……
其實從另一方面解讀，這又與部分已婚女性和丈夫及其丈夫的家人共同生活的性別組合模式又有何區(qū)別？
飽讀詩書的如夢美人又開始給我們普及上門女婿的歷史及當(dāng)今部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)繼續(xù)存在該傳統(tǒng)觀念的故事。
首先，上門女婿在古代的法律地位低下，介于主人和仆人之間，甚至有時候等同于或還不如一個奴仆的地位；其次，當(dāng)時的入贅婚姻制度規(guī)定，上門女婿需要改從女方姓氏，以后所生的孩子也是從母姓，這在當(dāng)時普遍隨父姓制度觀念的社會環(huán)境下，不到迫不得已哪個男子愿意當(dāng)上門女婿呢？稍微有點社會地位的或特別有骨氣的男子根本不愿意，會認(rèn)為侵犯到了他們的尊嚴(yán)，事實也的確如此。尤其是一無所有的男子當(dāng)了有錢人家的上門女婿后，大多會遭到女方家里及其親戚等其他人的冷嘲熱諷，被人看不起……
當(dāng)今社會的部分鄉(xiāng)村依舊存在招女婿這種觀念，不過法律地位比古代好多了。招上來的上門女婿可保留原有的姓氏，有為妻子的雙親養(yǎng)老送終的義務(wù)，倘若自己的雙親年邁體弱，生活不能自理，上門女婿也有贍養(yǎng)送終自己父母的責(zé)任。有的農(nóng)戶自家有兒有女，卻讓自己的兒子去當(dāng)上門女婿，給自己的女兒招一個上門女婿，即嫁兒招婿；也有的農(nóng)戶既給兒子娶媳婦，又給女兒招上門女婿。
后者有擴(kuò)大家族之意，而前者形成的原因：一是有的出于某些原因，兒子年紀(jì)大了還沒找上媳婦，而女兒家里招婿，這樣兒女的婚姻大事都能夠得到解決，可謂一舉兩得。二是女兒和父母相處要比和公公婆婆相處更自在融洽一些，這樣的家庭打破了舊傳統(tǒng)的“女性地位低于男性地位”和“男主外，女主內(nèi)”的陋習(xí)，家庭氛圍大多寬松和諧，不存在婆媳關(guān)系問題，有利于男女平等，下一代的健康成長，更有利于社會的穩(wěn)定安寧……