第67章 夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)（4）

　　1502年，冬。

　　羅馬，帝王臺(tái)。

　　圣約翰此時(shí)正在散步，只是從他那緊皺的眉頭來(lái)看，恐怕并沒(méi)有看上去那般悠閑。

　　自從觸及到了諾曼變強(qiáng)背后的秘密之后，圣約翰發(fā)現(xiàn)，他似乎連將這個(gè)秘密寫出來(lái)都不行了，仿佛這一信息有毒一般，根本無(wú)法被記錄。

　　這似乎是一種來(lái)自更高層面的信息封鎖，以圣約翰這一神王級(jí)層次的水平，似乎也無(wú)法觸及。想到這里，圣約翰不由得感到彷徨了起來(lái)。

　　從他之前派出的信使一去不歸，而且似乎卷進(jìn)了神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)看，恐怕他的時(shí)間不多了，尤其是現(xiàn)在諾曼的小宇宙越來(lái)越強(qiáng)，小宇宙的某種特質(zhì)越來(lái)越明顯，制造的殺戮越來(lái)越有擴(kuò)大化的趨勢(shì)。

　　若只是殺掉一些在縱Y主義的腐蝕下，墮落的教廷成員自是沒(méi)什么大不了的，這也可以說(shuō)是凈化教廷內(nèi)部的行動(dòng)，畢竟教廷的體量實(shí)際上比同時(shí)代的任何一個(gè)國(guó)家都大，內(nèi)部成員良莠不齊，出現(xiàn)一些敗類也是正常的。因此諾曼在教廷內(nèi)部的殺戮，對(duì)于圣約翰而言是可以接受的。

　　但是，后續(xù)諾曼的行動(dòng)擴(kuò)大化，讓圣約翰非常不安。

　　在諾曼突破了神王級(jí)后，他便已經(jīng)成為了除去圣約翰外，教廷的最強(qiáng)者。而由于圣約翰甚少出現(xiàn)在人前，加上大量的秘密因?yàn)?52年前被冥王軍的突襲，消失在轟擊到羅馬城的黑色太陽(yáng)下。因此除了當(dāng)代教皇和一些輩分比諾曼要大的元老隱約知道圣約翰這一在圣子升天后，唯一的門徒還存在于某處外，絕大部分的人都是不知道的他的存在。

　　因此，諾曼所在的派系迎來(lái)了飛速膨脹的時(shí)期。

　　元老會(huì)的其余眾人也不會(huì)坐以待斃，一時(shí)之間，教廷高層暗流涌動(dòng)，連帶著教廷明面上的領(lǐng)導(dǎo)人都恐懼到惶惶不可終日。

　　而諾曼在1501年摸到了第十感門檻后，局勢(shì)愈發(fā)失控。

　　此時(shí)的諾曼，在白天鍛煉，晚上玩《刺客無(wú)雙》的情況下，個(gè)人情感愈發(fā)淡薄，與此同時(shí)他的殺性也越來(lái)越大了。雖然表面上，還是和當(dāng)年在眾人面前所表現(xiàn)的剛正不阿、和善的形象一致，但暗地里他在人后卻是一個(gè)恨不得殺掉所有人的殺人狂。

　　到了1502年初，隨著他的境界正式步入了第十感，原本混亂的教廷內(nèi)部開(kāi)始變得沉寂了下來(lái)。

　　神王級(jí)，憑借各大元老掌握的一些手段，尚且可以抗衡，甚至還有一些裝備能夠制造永久性的創(chuàng)傷，讓諾曼投鼠忌器，而第十感，教廷內(nèi)部沒(méi)有手段可以制衡。

　　畢竟第十感可是十字教之神所在的境界，即使再怎么心大也不可能把能夠威脅到自身的武器下發(fā)給所謂的信徒。

　　無(wú)論是早期四面環(huán)敵的創(chuàng)教時(shí)代，又或者是后面崛起的時(shí)候，十字教之神從未讓所謂的信徒擁有過(guò)能夠威脅到自身的力量，即使只是苗頭，也不可能讓他生根發(fā)芽。

　　也正是因?yàn)檫@樣，原本還在明爭(zhēng)暗斗的教廷內(nèi)部，風(fēng)暴平息了下來(lái)。

　　不是因?yàn)槭裁?，而是沒(méi)有意義，生命就只有一次，也不是誰(shuí)都像圣子那樣，還能復(fù)活……

　　圣域。

　　在閉關(guān)了將近兩年后，克雷斯托成功了。

　　雖然看上去用時(shí)遠(yuǎn)長(zhǎng)于約翰，但是一切都是水到渠成。

　　在克雷斯托突破后，圣域便有了第二個(gè)天帝級(jí)強(qiáng)者，雖然只是剛剛達(dá)到這個(gè)境界，但是實(shí)力已經(jīng)不遜色于宙斯。

　　對(duì)于尋常的強(qiáng)者而言，越是高境界，前進(jìn)的每一步都異常艱難。哪怕是三清四御這樣的人物，也是用了無(wú)數(shù)年的時(shí)間，才前進(jìn)了半步，即便如此，也依舊與柯羅諾斯有著些微差距，即使是三清了最強(qiáng)的太上老君，也和柯羅諾斯有差距，只不過(guò)小到近乎于無(wú)而已。

　　只是，他們哪怕是絞盡腦汁也沒(méi)有想到，居然還會(huì)有像約翰這樣的妖孽，區(qū)區(qū)20多年便達(dá)到了和他們相同的層次，更離譜的是，前后不到30年，就隱隱有這突破當(dāng)前這破碎的世界限制的趨勢(shì)，達(dá)到可望而不可即的【田園時(shí)代】才擁有的境界。

　　那是夢(mèng)幻的第十二感。

　　和歷經(jīng)十二萬(wàn)次天劫的玉帝不同，這個(gè)叫約翰的妖孽可沒(méi)有使用什么天才地寶歷劫，完全就是靠那匪夷所思的天賦便達(dá)到了這個(gè)境界，假以時(shí)日，恐怕真的會(huì)以而立之齡超脫世界。

　　相比之下，耗費(fèi)270年才突破到天帝級(jí)的克雷斯托，顯得那么的平?！?p>　　……

　　“將軍！”

　　此時(shí)約翰正在和克雷斯托下中國(guó)象棋，在圣域的實(shí)力基本恢復(fù)，且一切步入正軌后，約翰便清閑了下來(lái)，他有了更多的時(shí)間來(lái)感悟天地和休息。

　　不得不說(shuō)，賽奇雖然實(shí)力上不如他的哥哥白禮，但是在治理圣域這方面，確實(shí)比白禮要強(qiáng)。雖然賽奇在達(dá)到第八感巔峰后，便沒(méi)有足夠突破第九感的后勁，但是他的才能實(shí)際上更偏向于管理這塊，也正因如此，和高歌猛進(jìn)達(dá)到第九感高階的白禮相比，賽奇的時(shí)間有很大一部分在協(xié)助約翰管理圣域上。

　　當(dāng)然，約翰更多的是想著把賽奇培養(yǎng)成下一代教皇，按照他的想法來(lái)看，武能實(shí)力冠絕圣域，文能安定天下的人是教皇的最佳選擇，像是他那代的教皇米海爾便是如此，至于之后的伊提亞……不提也罷。

　　而賽奇雖然實(shí)力稍微弱一點(diǎn)，但是在諸神不會(huì)隨意親自下場(chǎng)的當(dāng)下，也基本夠用了，何況他還有個(gè)戰(zhàn)斗力爆表的祭壇座的哥哥白禮，基本上也足夠了。

　　在原時(shí)間線，白禮和賽奇先后因?yàn)榉庥∷浪p神而死，這個(gè)時(shí)間線是不可能會(huì)發(fā)生這樣的事情了，畢竟這倆貨已經(jīng)沒(méi)了，甚至是連最后偷襲白禮的冥王本王都沒(méi)了。

　　也正是因?yàn)檫@樣，約翰才逐步將圣域的內(nèi)部事務(wù)交給賽奇處理，畢竟他早晚會(huì)離開(kāi)圣域，甚至是離開(kāi)圣斗士世界，他可不想那么難才恢復(fù)了幾分力量的圣域，因?yàn)樗碾x開(kāi)，陷入了混亂甚至內(nèi)戰(zhàn)，這種沒(méi)有必要的事情能規(guī)避還是規(guī)避地好。

　　只不過(guò)，約翰沒(méi)有想到，事情居然會(huì)比他想得還要好，甚至是好得過(guò)分了。