精思院門大敞著，我們檢票入門，占座坐下。
不一會(huì)兒所有座位都被坐的八九不離。
又一會(huì)兒，今天的主角們來(lái)了，有四人，都是當(dāng)今有名的大家，地阿青，益政，蘇角，馬之藍(lán)。
4人落座。
主持人登臺(tái)，寒暄了幾句之后，便退場(chǎng)，把舞臺(tái)交給4人。
“當(dāng)今泛夏問(wèn)題很多，當(dāng)然，這是共識(shí)，這場(chǎng)相會(huì)，說(shuō)說(shuō)此事怎么樣？”益政說(shuō)話了，他語(yǔ)氣很平常。
“沒(méi)什么好說(shuō)的，因?yàn)闀r(shí)機(jī)未到，現(xiàn)在只需做好當(dāng)下事，等待著時(shí)間來(lái)解決就好”地阿青說(shuō)“而且，任何哲學(xué)都告訴我們，要接受失敗，而不是避免失敗”。
“說(shuō)說(shuō)吧，你要明白，信心也是很重要的，大家需要信心”益政微笑著說(shuō)。
地阿青沒(méi)有回答。
現(xiàn)場(chǎng)有些尷尬，沉默許久，地阿青終于說(shuō)話了“正常的自然現(xiàn)象而已，為什么要解釋？”
“不去解決，就永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)展”馬之藍(lán)說(shuō)話了。
“有些事情看似是去解決，實(shí)則是添亂，我們的作用很小，不是嗎？”地阿青有些激動(dòng)說(shuō)“而且任何事情都不是用意志和語(yǔ)言就能解決的”
“說(shuō)說(shuō)你看法吧，阿青”蘇角說(shuō)話了。
地阿青看了會(huì)兒地面，后又說(shuō)到“話說(shuō)多了，雞湯多了，只不過(guò)是以各種種理由填補(bǔ)內(nèi)心的遺憾，文學(xué)創(chuàng)作大都基于這種遺憾之上寫出來(lái)的。但人總是要死的，情總是會(huì)斷的，太陽(yáng)也終會(huì)趕走白云，唯有實(shí)質(zhì)性的科技進(jìn)步，才能最大限度的滿足人的內(nèi)心?，F(xiàn)在科技很發(fā)達(dá)，但快樂(lè)和滿足的人似乎并沒(méi)有增長(zhǎng)多少。這種狀態(tài)說(shuō)白了，還是科技不夠發(fā)達(dá)。就比如一個(gè)女人死了丈夫，他再怎么改變自己，重新生活，重新找到另一半，重新開始甜蜜的旅程，但她內(nèi)心的那一些感嘆和遺憾是不可能消失的。有很多人喜歡這種感嘆的情感，認(rèn)為這樣很傳奇，顯得很深?yuàn)W。也是畢竟肉吃不上，肯定要做些人造肉嘗嘗。而我要說(shuō)的解決辦法則是復(fù)活他的丈夫。運(yùn)用科技，提高科技，如果愛(ài)情真的是偉大無(wú)比的，那女人可以花余生的時(shí)間去研究怎樣使人復(fù)活，并把她的研究成果記錄下來(lái)，女人死了以后，把自己的研究成果在交給另一個(gè)死了丈夫，卻又對(duì)死去丈夫無(wú)比深愛(ài)的女人，如果愛(ài)情真的是偉大無(wú)比的，這個(gè)女人拿著上個(gè)女人的研究成果，再加上自己又花一生去研究怎樣使人復(fù)活，然后女人又死了，再把他的研究成果傳給下一個(gè)死了丈夫的女人，以此類推，一直傳到第n個(gè)死了丈夫的女人終于成功了。他得到了使人復(fù)活的科技。那前面的女人都白死了嗎？答，沒(méi)有。因?yàn)閺牡谝粋€(gè)死去的女人到最后一個(gè)死去的女人都會(huì)被復(fù)活，他們的丈夫也都會(huì)被復(fù)活，所有人都得到了共贏?！?p> “你真的認(rèn)為，科技是人類的鑰匙？”馬之藍(lán)說(shuō)“人和物總是會(huì)毀滅的，這是規(guī)律，無(wú)論科技多么發(fā)達(dá)，你真以為依靠科技可以改變？”
“可以”地阿青毫不猶豫的說(shuō)。
“你怎么能這么確定，就一定能研究出這種科技？”蘇角問(wèn)。
“看基數(shù)，基數(shù)是無(wú)限大的，女人是死不完的。一代又一代，所以可能會(huì)變成必然?！钡匕⑶嗾f(shuō)。
“那時(shí)，人還會(huì)有心嗎，照當(dāng)今社會(huì)發(fā)展下去，欺騙，利益，自私，到時(shí)還能找出這種女人嗎？萬(wàn)一到時(shí)愛(ài)情都已經(jīng)不存在了”馬之藍(lán)說(shuō)。
“欺騙，利益，自私，呵呵，你仔細(xì)想為什么會(huì)有這些？”地阿青不屑的說(shuō)“那是因?yàn)樯鐣?huì)還遠(yuǎn)未發(fā)達(dá)，你現(xiàn)在最應(yīng)該做的是，盡快使它發(fā)達(dá)，而不是去批判這樣再正常不過(guò)的現(xiàn)象。我說(shuō)的是道，不是具體事，我也沒(méi)什么設(shè)想，我想說(shuō)的只是一種道，如果非要用一句話說(shuō)明這復(fù)雜的東西，嗯，我現(xiàn)在能立刻想出來(lái)的一句話就是，如果事物一直無(wú)限的向前發(fā)展，所有一切的，從前的，當(dāng)今的，未來(lái)的問(wèn)題都會(huì)得到解決。對(duì)，關(guān)鍵是向前和一直”。
……
“這里不得不去追求一下，生命的問(wèn)題。以最直白的話去表示，生命的意義其實(shí)沒(méi)有。生命雖沒(méi)有意義，但有追求。所謂意義在時(shí)間和從宇宙觀上來(lái)看都是無(wú)意義的，慈善家把最好的給予別人，別人擁有著最好的以后無(wú)非有兩種未來(lái)，繼續(xù)平凡或成功，平凡到極致的意義是團(tuán)結(jié)和諧。而成功到極致后，又如同那個(gè)慈善家，努力去實(shí)現(xiàn)和諧和團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)和諧到極致后呢？那么世界將沒(méi)有對(duì)錯(cuò)和是非，這樣以后，整個(gè)世界又將變得無(wú)意義。那時(shí)的世界應(yīng)是模糊和空白的晴天干霧，讓人感覺(jué)不到人在感覺(jué)人。反之，小偷竊取別人的東西，別人不甘心吃虧，又學(xué)小偷，也去偷別人的東西，世界上人們都成為了小偷，這樣人類可能會(huì)滅亡。但滅亡的一個(gè)人類，世界可能會(huì)笑，并變得天天向上，宇宙可能會(huì)使黑漆漆的眼睛眨半下，來(lái)反映他對(duì)人類的滅亡。任何事，物，好，壞的極致都是無(wú)意義的，中性也是無(wú)意義的。所以生命沒(méi)意義，但有追求。這看似可能無(wú)止境的追求，也許才是生命的唯一意義，生命存在的唯一說(shuō)得通的意義”蘇角說(shuō)。
……
“如今之民眾，不能再像古代之民眾那樣，輕易地歌頌，輕易的被利用，輕易地滿足，輕易的相信，不能再像腦子指揮手臂那樣，任人欺騙利用。且也不能像古代之民眾，目光短淺，沒(méi)有計(jì)劃，吃飽則樂(lè)，饑餓則反。如今之民眾，民智日開，民權(quán)日大，不應(yīng)只有一種自上而下的思想精神主導(dǎo)泛夏，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是泛夏，泛夏則是自己，如今新時(shí)代來(lái)臨，我民眾應(yīng)理智，深謀，堅(jiān)韌，做自己的主人，做泛夏的頭腦，而不只是充當(dāng)肢體”馬之藍(lán)說(shuō)。
……
終于結(jié)束了，我心想。
“一起去吃個(gè)飯？”丁正看著我說(shuō)。
“不是太餓，剛吃太多了”我說(shuō)。
“那～一起回家？”丁正微笑的看著我。
“嗯，啊～走，困死我了”我伸了伸腰。