十一、拉比
第三章圣殿之惑
十一、拉比
然而，圍觀著的安胃實(shí)在是聽(tīng)不下去了。他感覺(jué)看到不是兩個(gè)王者尊貴的相親，而簡(jiǎn)直是一場(chǎng)公開(kāi)的權(quán)貴與金錢的交易。他對(duì)耶路撒冷充滿了失望，覺(jué)得巴比倫的那個(gè)老瞎子一定是戲弄自己一番的。突然間，他覺(jué)得自己可笑萬(wàn)分，不由地灰心喪氣，準(zhǔn)備抽身告辭。
正在這時(shí)候，有一個(gè)蒙著面紗、穿著粗布衣裙、赤著腳的女人來(lái)到了他的面前，用古老蘇美爾的語(yǔ)言問(wèn)：“你可是東方來(lái)的行者，烏爾？”
安胃一愣，結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)：“我，我，是烏爾！你怎么，怎么認(rèn)識(shí)我？”
“烏爾”其實(shí)是安胃少年流浪時(shí)代的一個(gè)小名、一個(gè)綽號(hào)。自從他被安危大師賜名“安胃”之后，自己都幾乎忘了這個(gè)名字?，F(xiàn)在這個(gè)女人一開(kāi)口就報(bào)了出來(lái)這個(gè)名號(hào)，令他驚訝得目瞪口呆。他盯著女子褐色的雙瞳看，急欲尋求一個(gè)答案。
那個(gè)女子說(shuō)：“我是拉比的使者。拉比說(shuō)當(dāng)國(guó)王發(fā)表夸飾之言，眾人之中有不稱頌的那一個(gè)，請(qǐng)我尋出來(lái)，帶回去見(jiàn)她。我看來(lái)看去，只有您了，您就是她今晚要見(jiàn)的人！跟我來(lái)吧！”
安胃僵硬地點(diǎn)點(diǎn)頭，不由自主地跟隨著這個(gè)神秘女子穿梭于人群之中。他們一前一后繞行了很遠(yuǎn)，但兩人始終沒(méi)有離開(kāi)整個(gè)圣殿廣場(chǎng)，安胃耳朵里一直能聽(tīng)到所羅門王的聲音。
最終，他們碰碰撞撞地來(lái)到了人群的邊緣，爬上一個(gè)小丘的半腰，來(lái)到一個(gè)由石頭壘成的矮小的屋子面前。那個(gè)女子輕輕叩了叩那幾塊櫸木板拼成的小門。門開(kāi)了，開(kāi)門的是一個(gè)老嫗。她身上一襲素凈的麻衣，頭戴一方潔白的帕子。她的面容十分蒼老卻依然可見(jiàn)端莊與美麗，有一頭曲卷的白發(fā)，尖聳的鼻梁，腰身卻朗硬，見(jiàn)到女子和安胃，露出了一絲神秘的笑容。
“拉比，您看看，想要見(jiàn)的，可是這位義人？”那女子用希伯萊語(yǔ)問(wèn)。所謂“拉比”是以色列人信奉的猶太教對(duì)于教士的尊稱。
“玄女，不用看！他必定是我要找的義士！”那個(gè)老嫗突然用一口純正的東方殷商話回答那女子。在這相隔遼遠(yuǎn)的西土大陸邊緣，突然聽(tīng)到遙遠(yuǎn)東土的聲音，安胃大吃一驚，忍不住手伸到背后，并大聲喝問(wèn)：“你，你是什么人？”
那拉比笑道，依然用中原話回答：“背著七把劍，走了上萬(wàn)里，無(wú)非是想尋求一些疑惑的答案。我應(yīng)該也是你要找的人，因?yàn)槲铱梢曰卮鹉?！?p> 安胃慌忙把手從背后的布囊邊放下，說(shuō)：“您一直是此地的先知……還是，跟我一樣，從東方而來(lái)的呢？”
那拉比一揮手，一個(gè)“請(qǐng)”的姿勢(shì)，對(duì)安胃說(shuō)：“還是到屋子里說(shuō)話吧。”
身材高大的安胃就弓著腰，隨著這個(gè)不高的老嫗，鉆進(jìn)了她的石屋。石屋里也不寬敞，地上鋪著一張羊毛氈毯，毯子上擺著一張長(zhǎng)長(zhǎng)的柞木桌子。桌子上只擱著一只七枝青銅的燭臺(tái)，燃著即將燒盡的蠟燭，把小小的屋子照耀得十分亮堂；桌角還刻著一枚兩個(gè)三角上下交錯(cuò)的“大衛(wèi)王星”——那幾乎可以被看成希伯萊人的族群標(biāo)志。沿著圓形的石屋邊緣擺放著大大小小的陶罐子，里面盛放著清水。屋子里還縈繞著一種淡淡的香氣，令人嗅之自然有安心之感。
兩人分別在木桌兩側(cè)盤腿而坐。拉比很自然地把雙手?jǐn)R在了桌子上，而安胃則顯得十分拘謹(jǐn)。待兩人坐定后，那個(gè)叫“玄女”的女子用一個(gè)粗陶碗為拉比和安胃各倒了一碗奶，隨后就退了出去，卻并沒(méi)有關(guān)上石屋子的門。
在他們坐的位置上，依然可以看見(jiàn)門外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地方的圣殿，以及圣殿之上為耶路撒冷民眾吟誦箴言的所羅門王。
“我是這兒的卡巴拉派拉比！你可以不用知道我的名字，但我卻可以幫助你解答內(nèi)心中全部的困惑，孩子！”那個(gè)老嫗用一種非常慈祥的聲音說(shuō)。仿佛是有所感應(yīng)，安胃充滿疑惑的內(nèi)心在一瞬間就平靜了下來(lái)。
在世界諸多文明中，希伯萊人較早地開(kāi)始“一神”教的崇拜的，他們創(chuàng)生了猶太教，認(rèn)定世界上只有一種唯一的真神“雅赫維”。除了這唯一真神之外，還有就是天使，以及墮落的天使——魔鬼。而所謂的“卡巴拉派”是猶太教眾多早期教派中的一支，“卡巴拉”的意思是“口述”，認(rèn)為正宗教義應(yīng)該以口口相傳為準(zhǔn)。相傳，先知摩西在西奈山頂接受神諭，立下文字的部分，就是人們熟知的“摩西十誡”，而那不立文字的部分，就是卡巴拉教派口口相傳的教義。
“您，您知道我心中有什么樣的困惑呢？”
安胃故意反問(wèn)這個(gè)似乎在故弄玄虛的老嫗，他不信奉任何教派，對(duì)“故弄玄虛”并不在意。他腦子里盤算了無(wú)數(shù)的可能性，那巴比倫城中口述《吉爾伽美什》詩(shī)篇的老瞎子或許是一個(gè)套，還有那個(gè)叫“玄女”的女子或許跟蹤自己很久了，一切是一個(gè)圓形的陰謀。
“卡巴拉教派是一種口耳相傳的宗派，只有少數(shù)智慧超卓的人才可成為卡巴拉。如同用《周易》來(lái)描繪生命的循環(huán)，卡巴拉傳遞著來(lái)自摩西的神諭……”
在這么遙遠(yuǎn)的地方，突然聽(tīng)到一個(gè)希伯萊老嫗說(shuō)出“周易”二字，安胃不禁又一震。他似乎恍然大悟到什么，連忙一拍桌子，說(shuō)：“不要裝神弄鬼了，你是不是周公姬旦派來(lái)殺我的人？”
他以迅雷不及掩耳之勢(shì)從背后抽出了一柄劍，彎彎曲曲猶如一條蛇——那正是劍客安觜所使用的那把長(zhǎng)劍。安胃非常巧地掌握了勁道，劍鋒直刺那老嫗的脖子。一刺并無(wú)威脅，但只要再稍稍一送，就能割斷對(duì)方的喉嚨。