誰就死；誰發(fā)動戰(zhàn)爭，誰就死；誰組織戰(zhàn)爭，誰就死，多來上那么幾回，他們就知道和談是一個多么正確的選項。
這種論調(diào)當(dāng)然不可能被認(rèn)可，任何當(dāng)權(quán)者都是不能接受的，白蓮宗也并不例外。
北五仙也不是那種別人不聽我就非要干的倔驢，反正建議我給了，不聽就不聽唄，那又不是俺家的江山。
這種態(tài)度也是北五仙們能一直傳承至今的重要法寶之一。
但是白蓮宗雖然沒有采納北五仙的建議，但...
誰就死；誰發(fā)動戰(zhàn)爭，誰就死；誰組織戰(zhàn)爭，誰就死，多來上那么幾回，他們就知道和談是一個多么正確的選項。
這種論調(diào)當(dāng)然不可能被認(rèn)可，任何當(dāng)權(quán)者都是不能接受的，白蓮宗也并不例外。
北五仙也不是那種別人不聽我就非要干的倔驢，反正建議我給了，不聽就不聽唄，那又不是俺家的江山。
這種態(tài)度也是北五仙們能一直傳承至今的重要法寶之一。
但是白蓮宗雖然沒有采納北五仙的建議，但...