第一百七十八章蒼茫大地.問(wèn)英雄何處？再掃妖氛！

　　袁承天見(jiàn)掌門(mén)大師兄心灰意懶，神情透著頹廢，已然無(wú)有昔日的豪氣大張，只因?yàn)樗硐肫茰?，所以……傅傳?shū)見(jiàn)袁師弟并未拿穴要了自己的性命，心下不禁茫然，想起當(dāng)年自己幼小之時(shí)師父趙相承，其實(shí)他雖知師父既是爹爹，然則在他內(nèi)心依舊不認(rèn)為是這樣子，隱隱有種不可去除的隔閡，說(shuō)不清道不明，也許只因師徒相稱日久的緣故，所以便有了生分。猶記那年隆冬數(shù)九寒天，忽地下起一場(chǎng)茫茫大雪，將昆侖派的玉虛宮、天壽宮、紅鸞宮、上清宮、九天玄女宮諸大宮殿掩映在大雪之中，一時(shí)之間整個(gè)昆侖玉指峰成了玉樹(shù)瓊枝的世界，仿佛蒼茫之間置身于云霄神仙之境。趙相承將傅傳書(shū)引到一座石室——那是絕少讓派中弟子親臨的地方，只見(jiàn)一盞渾暗油燈之下，正中供臺(tái)供奉著卻是一尊天尊乃是元始天尊又稱作玉清大帝，元始之意為道之祖炁，為世上天下萬(wàn)物之始，天尊者為一靈至貴，天上地下唯此獨(dú)尊，至尊至極之意，其在道教之中是為開(kāi)劫渡人，其居于玉清天神仙之境也！

　　其時(shí)趙相承低頭看這傅傳書(shū)眉清目秀之間又透著隱隱的俊逸之氣，直覺(jué)讓他覺(jué)得與自己有幾分相似，那時(shí)節(jié)他又哪里知道這傅傳書(shū)便是自己的孩兒？他讓傅傳書(shū)坐下，說(shuō)起昆侖派歷代掌門(mén)的事情，多是反清復(fù)明之舉，然則說(shuō)到自己這代掌門(mén)不由血脈僨張，言詞之間透著豪邁，不禁吟道：“雄哉權(quán)握天地機(jī)，上蒼不許自身奇！閑談王霸渾多事，鋒铓不露將誰(shuí)知？憶昔余年十四五，明經(jīng)早欲干明主。壯心不伏低時(shí)才，逐弄箋毫業(yè)詞賦！”當(dāng)時(shí)傅傳書(shū)年少無(wú)知，然則對(duì)于反清復(fù)明的事情卻也知道，因?yàn)樗麜r(shí)常下山隨師父采買(mǎi)藥物，見(jiàn)到伊犁城中的清兵對(duì)制下百姓蠻橫霸道，有時(shí)非打既罵，便想我也要做官做宰方不受人家欺侮，他卻不想“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)”；也許要求一個(gè)垂髫小兒去做大人的理想似乎過(guò)為己甚，不切實(shí)際！

　　袁承天見(jiàn)大師兄神情乜乜呆呆，心想：掌門(mén)大師兄恕小師弟無(wú)禮了。他伸手將他拿到自己身前，大聲斥喝道：“現(xiàn)下王爺已死，你們的傅統(tǒng)領(lǐng)又且被拿下，還不投降更待何時(shí)？”他喝斥聲中尤見(jiàn)有些兵士在那多隆阿的鼓動(dòng)之下有蠢蠢欲動(dòng)之勢(shì)，似乎還要反擊！袁承天心想此時(shí)只有嚴(yán)陣以待，更要直斥其非，說(shuō)明其中的利害關(guān)系：如要執(zhí)迷不悟那么便是死路一條，但是若是放下兵器那么皇帝也過(guò)往不究，在大是大非面前要他們?nèi)己笮?。多隆阿心想：你倒說(shuō)得輕巧，我若依你所言棄下武器，那么皇帝非但不會(huì)饒我，反而認(rèn)為是我慫恿多鐸王爺起了異心，想要篡奪天下，所以不可以放下手中兵器，既然事到如此，不妨一意孤行，反正橫豎是死，與其受人以柄，不如奮起抗?fàn)幓蛟S還有機(jī)會(huì)。因?yàn)檫@多隆阿深諳皇帝為人，看似仁慈，實(shí)則心有城府，且又喜怒無(wú)常，又熟讀漢人策略，定然會(huì)飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。所以他認(rèn)為袁承天以皇帝之名想要招降這十萬(wàn)之眾，有些異想天開(kāi)。他多隆阿可是久經(jīng)陣仗，眼見(jiàn)王爺橫死，傅統(tǒng)領(lǐng)又為袁承天所拿，自己已然處于危境之中，然則說(shuō)要他棄下手中兵器卻是不能，當(dāng)此之時(shí)只有全力以赴，否則決難有幸理。

　　袁承天見(jiàn)這多隆阿不為自己的言語(yǔ)所動(dòng)，知道他已有同歸于盡的想法，看來(lái)說(shuō)話也是枉廢唇舌。多隆阿忽地連連冷笑，說(shuō)道：“袁少俠在下有一點(diǎn)卻是不明白？”袁承天道：“盡管說(shuō)來(lái)！”多隆阿又輕咳一下，說(shuō)道：“你身為袁門(mén)少主，執(zhí)掌著三十萬(wàn)的門(mén)人弟子，可說(shuō)勢(shì)力大熾；又且你們的袁門(mén)宗旨卻是“反清復(fù)明”，本來(lái)與這皇帝較量，——可是目下你卻幾次三番相助于他，豈不是與初衷背道而馳？”他的言下之意自是說(shuō)這袁承天是非不分，和天下各大門(mén)派歸為朝廷無(wú)有區(qū)別，一樣是效忠朝廷；其實(shí)這有本質(zhì)上的區(qū)別，因?yàn)槟切┙鞔箝T(mén)派是為了自身利益而歸順朝廷，而袁承天之所以力阻這多鐸的行為，乃是為了天下蒼生，免其荼毒，不是為了個(gè)人得失，而是濟(jì)世為懷的理想，反而顯得知大義知得失知廉恥，而反觀他這位掌門(mén)大師兄反而顯得相形見(jiàn)拙，不堪大用！只是這說(shuō)辭他又不愿義說(shuō)給他聽(tīng)，因?yàn)檎f(shuō)給他，他也未必懂。多隆阿見(jiàn)這袁承天并不理會(huì)，心中怒火大熾，心想好小子你才多大，不過(guò)弱冠，此時(shí)便顯得忠義乾坤，肝膽昆侖了？

　　袁承天知道事不宜遲，他又申明自己的大義！多隆阿卻視如不見(jiàn)，置若罔聞，一揮牢便命眾兵士將其圍攏，此時(shí)已然顧不上傅傳書(shū)的生死了，自己保命才是緊要。傅傳書(shū)見(jiàn)他竟視自己如無(wú)物，自然氣惱異常，可是自己此時(shí)已然無(wú)有還手之力，因?yàn)樵刑鞂?duì)這位大師兄不放心，所以用重手法卸去了他的內(nèi)功心法，讓他再也不可以再行胡亂殺人，形同兒戲！這其實(shí)是袁承天勸他為善的好意，可是在傅傳書(shū)看來(lái)卻是這位小師弟故意在人前賣(mài)弄武術(shù)，以示自己的武功，可見(jiàn)這位小師弟內(nèi)功心法猶在自己之上，這真是奇哉怪也！因?yàn)楫?dāng)初趙相承可是在京城被困之時(shí)將本派的絕頂內(nèi)功心法“三花聚頂.五氣朝元”的無(wú)上內(nèi)功傳于自己，而小師弟則無(wú)緣，可是今日交手他的內(nèi)功和這“三花聚頂，五氣朝元”的神功可說(shuō)是一脈相承，似乎不分彼此，難道小師弟又得一位世外高人相授？可是這是不可能的事?。恳?yàn)槔雠傻倪@種絕頂內(nèi)功心法只傳于本派繼承掌門(mén)衣缽之人，旁人只是無(wú)緣，所以這一點(diǎn)著實(shí)讓人想不通?！鋵?shí)他哪里知道這位袁師弟機(jī)緣巧合之下在昆侖之巔，杜鵑樹(shù)下得遇本派師祖——林正眠——見(jiàn)袁承天資質(zhì)人品俱是上上之選，且又見(jiàn)他正氣浩然，所以便以一生內(nèi)功心法相傳，要知道昆侖派的內(nèi)功俱是一脈相傳，所以袁承天自然而然之中便練就了這無(wú)上神功，甚而逾越原來(lái)的功法，這也是青出于藍(lán)而勝藍(lán)的原因所在！

　　多隆阿此時(shí)如此絕決自有他的道理，因?yàn)樵谒麧h人是為夷邦之人，所謂：非我族類，其心必異也；對(duì)漢人和漢人將領(lǐng)尤為輕視，因?yàn)樵谒墓逃姓J(rèn)知中滿洲人才是上天之選，所以當(dāng)年太宗皇帝橫掃八荒，一統(tǒng)六合，可說(shuō)是天之驕子，奪取漢人的錦繡山河，是為有為之君，于是乎天聰、崇德年間崇尚武力，礪兵秣馬，可說(shuō)為后來(lái)入關(guān)后第一位皇帝福臨鋪平了道路。

　　今日他見(jiàn)多鐸王爺橫死當(dāng)場(chǎng)，傅傳書(shū)又為袁承天所挾持，自己如果依照這袁承天所說(shuō)行事，雖表面看來(lái)似乎是上上之選，然則又有被皇帝處死的風(fēng)險(xiǎn)，畢竟他和多鐸王爺這一路南來(lái)多殺人命，反心已顯，既便皇帝格外開(kāi)恩，只怕恭慈太后也不會(huì)放過(guò)——因?yàn)楸砻媸巧倌昊实塾H政，實(shí)則幕后是這位太后把控，只是不到萬(wàn)不得已之時(shí)她是不會(huì)驟起發(fā)難，所以可以說(shuō)皇帝有時(shí)還要聽(tīng)從這位恭慈太后的懿旨，——因?yàn)樗幌蛞孕⒌乐螄?guó)，從來(lái)不會(huì)違背太后的意思，所以看似皇帝掌權(quán)，實(shí)則是令出慈寧宮！又且這位恭慈從來(lái)都是心機(jī)頗坐，只要朝中有人貳心于皇帝她便暗中假手于人，讓四大顧命大臣上書(shū)皇帝于以嚴(yán)懲，從不故息，可見(jiàn)這位太后的厲害的手段；所以今日他決然不會(huì)授首于人，便是冒著殺頭危險(xiǎn)也要將袁承天殺了，再將這一切罪責(zé)推托在這位傅統(tǒng)領(lǐng)身上，讓太后遷怒于他，可以一箭雙雕，既可殺了傅傳書(shū)，又可免去自己的罪責(zé)，這樣一來(lái)豈不是好？

　　袁承天見(jiàn)這多隆阿一幅死不臨改所樣子，心想看來(lái)自己只有全力以出，先要出奇不意拿下這多隆阿讓這些兵士忌憚自己武功，而不敢輕舉妄動(dòng)，至于言正辰他們另當(dāng)別策，眼下最為緊要的卻是如何讓這些洶洶的兵士穩(wěn)定情緒，否則自己真的難以脫身了。

　　多隆阿可沒(méi)這好性子，手中揚(yáng)刀讓眾兵士向袁承天廝殺過(guò)去。袁承天見(jiàn)他們?nèi)绯彼阌縼?lái)，自顧不暇，只有舍下傅傳書(shū)揮手中軒轅神劍與前來(lái)的兵士廝殺在一起。傅傳書(shū)倒地也無(wú)人顧他，卻也無(wú)人踩他，因?yàn)楫吘顾墙y(tǒng)領(lǐng)大人。多隆阿見(jiàn)袁承天向西北退去，只留下了地上的傅傳書(shū)，見(jiàn)他眼神之中再無(wú)昔日崢嶸，反而愈加顯得迷茫，也許是他大夢(mèng)成空所致吧？

　　袁承天只所以邊戰(zhàn)邊戰(zhàn)，自有他的考慮，因?yàn)檫@正是讓這多隆阿以為自己勢(shì)不敵眾只有邊戰(zhàn)邊退，讓他掉以輕心，然后自己再出奇不意沖殺過(guò)來(lái)將他拿下，不把他們這些兵士不就范。這多隆阿那里會(huì)猜中袁承天心中的計(jì)較，還以為是他適才幾番出手，武功內(nèi)力不逮所致，所以便要讓幾名兵士將這傅傳書(shū)抬回軍營(yíng)再做計(jì)較，因?yàn)樵刑禳c(diǎn)穴手法高深，讓這多隆阿也是無(wú)從下手，只有緩圖他策！

　　袁承天見(jiàn)這多隆阿欲偕眾兵士回軍營(yíng)，心想時(shí)機(jī)來(lái)也！他手中軒轅神劍忽地一招“劍指天南”迫開(kāi)眾兵士，看似尋尋常常的一式劍招，卻是蘊(yùn)含無(wú)上真力，氣息到處竟將周遭之人轟然掀翻在地，可見(jiàn)他已是全力施為；然后以腳撐地，身形高高躍起，于空中又是幾招換式變位，接著“鶴唳九重天”以昆侖派的無(wú)上的輕功，躍過(guò)眾人頭頂，轉(zhuǎn)身變位落在這正在前往軍營(yíng)的多隆阿前頭。這下突起之變，任誰(shuí)都未想到袁承天擊戰(zhàn)多時(shí)，竟然內(nèi)息不減反見(jiàn)增強(qiáng)，便是這輕身功夫都是余人所不及。其實(shí)他們哪里知道這昆侖派的“三花聚頂.五氣朝元”的內(nèi)功心法講究的是遇弱不弱，遇強(qiáng)則強(qiáng)的道理，所久袁承天雖

　　久戰(zhàn)而內(nèi)功心法并不減退，反而有愈戰(zhàn)愈勇的架勢(shì)。這是所有人都始料未及的，這也是昆侖派的內(nèi)功心法異于別派的原因所在。

　　袁承天這一套輕功動(dòng)作行云流水，可說(shuō)是一氣呵成，絲毫不拖泥帶水，直讓眾人看的目瞪口呆，不知所措。袁承天身子著地，旋既出手二指并攏點(diǎn)這多隆阿將軍的身上幾處大穴，讓他立時(shí)不能動(dòng)彈。本來(lái)多隆阿一生征戰(zhàn)，身經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，臨敵經(jīng)驗(yàn)自當(dāng)多變，不至于一下便被袁承天拿捏，其實(shí)這一切皆是他疏于防范大意所致，無(wú)關(guān)乎武功一道。待得眾人反應(yīng)過(guò)來(lái)，這位多隆阿已然不可動(dòng)彈。袁承天低聲喝道：“你們?yōu)楹芜€執(zhí)迷不悟，難道還要抗旨不遵，要知道忤逆追反可是殺頭重罪，有時(shí)還會(huì)禍及家人，你們縱然不怕死，難道爹娘也棄之不顧么？”

　　他這番話出自肺腑，所以有些持刀而來(lái)的兵士便止住了腳步，心中在想：可不是，為了別人的野心，我們干么要拼上性命？這樣卻然不值得。有時(shí)軍營(yíng)之中最怕軍心渙心，所以只要有一人幡然醒悟，便會(huì)有身后無(wú)數(shù)的人響應(yīng)。多隆阿見(jiàn)這些兵士舉起的刀槍又緩緩放下，知道他們皆為袁承天言語(yǔ)盅惑，看來(lái)真是大夢(mèng)成空了，不由心中傷感連連，英雄末路！

　　袁承天見(jiàn)他眼中落下兩行濁淚，心想：若知今日何必當(dāng)初？也許人生從來(lái)沒(méi)有后悔二字？因?yàn)槁肥亲约鹤叩模毠謩e人不得，縱然前面荊蒺和陷阱也要去闖，再無(wú)后退可言，因?yàn)槿松M不就是充滿了無(wú)盡的挑戰(zhàn)和磨難？

　　袁承天見(jiàn)自己的話起了作用，又道：“當(dāng)今少年皇帝心胸寬廣，仁義待人！我此次前來(lái)之時(shí)便全權(quán)相授，要我便宜行事，所以今日只要你們棄戈悔過(guò)，便于既往不咎，赦其死罪，所以今日我?guī)н@多隆阿將軍和傅統(tǒng)領(lǐng)且去面見(jiàn)皇帝，俟后便來(lái)處理軍務(wù)?！?p>　　他話音剛落忽然有個(gè)陰惻惻地聲音傳來(lái)，“且住，袁少俠你這便要走，是非太自以為然了，全然不把我等放在眼中？”袁承天抬頭一張，只見(jiàn)僵尸門(mén)掌門(mén)言正辰正悠悠轉(zhuǎn)來(lái)，看似不疾不徐，可是轉(zhuǎn)眼之間便已到了眾人眼前，那刺人耳膜的聲音卻仿佛揮之不去。接著身后便是武當(dāng)派掌門(mén)趙天橫、滄浪門(mén)管云濤、黃山派掌門(mén)杜永名三人齊齊現(xiàn)身，只是那不嗔和尚適才不敵袁承天一氣之下跺腳而去，表面服輸，實(shí)則心中怨悔叢生，以為今次自己大大地丟了臉色，無(wú)顏再效力于王爺，所以便揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　適才這幾位江湖人物之所以作壁上觀，其實(shí)都是出自私心，希望他們自相殘殺好漁人得利，不管誰(shuí)生誰(shuí)死于他們都是無(wú)害，只是有一點(diǎn)是他們幾人始料末及，便是袁承天竟可以憑一己之能讓這些眾兵士放下武器不做反抗，這是他們所未想到的。他們之所以并不遁去，而是要攔下袁承天也是出自私心，想要趁火打劫出手殺了袁承天，那么袁門(mén)勢(shì)必群龍無(wú)首，便可各各擊破，自己的門(mén)派可以在江湖聲名鵲起，不然今日由他自去，便是虎入歸山，龍游大海，以后想要聯(lián)手制衡袁門(mén)只怕也難，所以幾個(gè)人一合計(jì)不如攔下他，讓其乖乖就范！只是他們幾人將事情想的焉也簡(jiǎn)單，如果袁承天輕易就范，那么他也便不是袁承天，也不配做這袁門(mén)少主了！

　　只是有時(shí)為了名利得失，有人便容易利令智昏，做出不智的事來(lái)，便如趙天橫他們幾個(gè)人，以為此時(shí)袁承天久經(jīng)戰(zhàn)斗，已是力有未逮，強(qiáng)弩之末，便可以以逸待勞，一戰(zhàn)決勝負(fù)，好張大自己門(mén)派的聲名，只是有一點(diǎn)他們?nèi)煌鼌s了——這袁承天可是身有昆侖派的無(wú)上的內(nèi)功心法，自然非同小可，更兼有軒轅神劍相助——這軒轅神劍本是不世出的神兵利器，乃是漢人之祖軒轅皇帝所持有，當(dāng)初殺妖除魔，世人莫其敢擋，又且秉承天地之間的一股正氣，是為世上真正的英雄所配有，余人皆是不堪。想這袁承天乃是袁督師后人，秉承先人之驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)之理想，是個(gè)英雄，其行為氣慨有遠(yuǎn)邁前代英雄的氣勢(shì)，所以更可以說(shuō)是天降大任于斯人也！他的行為武功自然不同凡響，否則亦無(wú)能一人領(lǐng)袖袁門(mén)這三十萬(wàn)之眾的弟子？只是這其中利害關(guān)系這幾位江湖門(mén)派掌門(mén)全然未想到，只是盤(pán)算如何殺卻這袁承天，好漁人得利！

　　袁承天以目視之，但見(jiàn)這言正辰、趙天橫、管云濤和杜永名諸人都是虎視眈眈，一幅枕戈待旦的樣子，非但心中不懼，反而覺(jué)得心中好笑，心想你們想要?dú)⑽?，只怕也沒(méi)這么容易。他本來(lái)倒提的軒轅神劍又自回于右掌之中，輕輕捏個(gè)劍訣，一記武林中最為尋常的招式“分光尋龍”，只覺(jué)隱隱之中便有一股攝人的寒光一閃而過(guò)，自有一種懾人膽寒的氣勢(shì)，便是那趙天橫他們幾人見(jiàn)狀也是不由自主地后退，似乎懼怕這袁承天忽起發(fā)難！其實(shí)說(shuō)到他們幾人悍不畏死，也不盡然，世上又有幾人如當(dāng)年袁督師一般肝膽昆侖，義氣千秋，只為了大明的萬(wàn)里錦繡山河不受韃虜侵犯，然則他終于無(wú)力回天，只有忍看山河淪陷，置天下千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜百姓流亡于道路！

　　待得趙天橫諸人見(jiàn)袁承天出此劍訣無(wú)意出招傷人之時(shí)，神情之中透著尷尬，心忖：我們幾人可都是英名遠(yuǎn)播的名門(mén)正派的掌門(mén)，怎么今日反而忽生膽怯，害怕他一個(gè)少年不成？若然這消息為外人得知豈不是英名盡毀，貽笑大方？不成，我可要找回場(chǎng)子，不能讓這袁承天得意忘形，不知天高地厚！

　　袁承天盡將他們這些行動(dòng)看在眼中，心中但覺(jué)好笑，心想他們這些自命俠義中人，說(shuō)到底也不過(guò)是沽名釣譽(yù)之徒，那有什么民族至上，家國(guó)情懷？趙天橫是他們幾人之中性情最為暴躁的人，眼中揉不得沙子，更加不能見(jiàn)到別人輕視自己——因?yàn)樗商锰门烧崎T(mén)，豈能由他人小視。他見(jiàn)袁承天看他們這干眾人神情之中透著鄙視，心想：好小子，你年紀(jì)輕輕也不過(guò)弱冠，便枉自托大，沒(méi)了江湖禮數(shù)，視我等前輩高人如無(wú)物，真是可惡，今日我等若然拿不下你，那才叫可笑？他唰地一聲響聲，已然拔劍相向。這動(dòng)作竟快的出乎眾人意料！

　　趙天橫雖身為武當(dāng)一派掌門(mén)，然而卻功名心重，總是舍不下世間的榮華富貴，與道家清靜無(wú)為的信條可說(shuō)是背道而馳。因?yàn)樵谒磥?lái)和朝廷做對(duì)，無(wú)異于以卵擊石，自尋死路，所以便投身多鐸王爺，希翼他君臨天下，可是偏偏卻橫死軍營(yíng)，似為袁承天所害，本來(lái)可以馬踏張家口，但是有袁承天強(qiáng)自出頭，橫生變故，所以只怕都成一夢(mèng)！眾人自然將這無(wú)名惱怒遷怒于袁承天，再有便是當(dāng)今之世也只有袁門(mén)在與朝廷周旋，其它門(mén)派都?xì)w為朝廷節(jié)制，所以這袁門(mén)聲威在江湖之中日隆，顯得不與濁世同流，凸顯自己清高，讓他們這些自詡名門(mén)正派的人情何以堪，所以袁門(mén)成了眾矢之地，似乎不合乎當(dāng)今，處處與眾不同。

　　趙天橫思之再三只有解決了袁承天，那么袁門(mén)勢(shì)必群龍無(wú)首，便可以助朝廷各個(gè)擊破。他還在枉想拿下這袁承天，只是他這想法未免兒戲。袁承天見(jiàn)本來(lái)可以說(shuō)降這些叛軍，讓他們?nèi)巳嘶谶^(guò)自新，可是趙天橫他們卻橫加阻攔，非要與皇帝一爭(zhēng)長(zhǎng)短，可是真是自不量力，不知天高地厚，想這紫微星座豈那么容易被旁人奪去？只是這道理雖然人人心里明白，可是還要逆天行事，因?yàn)槊總€(gè)人心中都有心魔，所謂心魔一起，禍及無(wú)辜；心魔已滅，萬(wàn)事無(wú)憂！可惜不是每個(gè)人都能控制自己的心魔！所以趙天橫一幅兇神惡煞的模樣，似乎瞧誰(shuí)都不順眼，尤其對(duì)袁承天更是恨之入骨；因?yàn)橛兴T(mén)，他武當(dāng)派便顯得平平無(wú)奇，毫無(wú)建樹(shù)，似乎隨波逐流；而袁門(mén)卻彰顯世間大義，更加肝膽昆侖，忠義乾坤，——本來(lái)袁門(mén)便是秉承當(dāng)年袁督師的遺志：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，其行為可說(shuō)是名正言順，不是矯情，而是袁門(mén)弟子人人情出肺腑，所以世人但凡說(shuō)起袁門(mén)便情不自禁豎起大拇指說(shuō)一聲：好氣派，好英雄；而對(duì)于其它江湖中那些所謂的名門(mén)正派便自呵呵冷笑，笑而不語(yǔ)，其意不言自明。世人還是分得清好與壞，誰(shuí)是英雄！

　　言正辰、管云濤和杜永名見(jiàn)這武當(dāng)掌門(mén)欲對(duì)這袁承天除之后快，一勞永逸，心想憑這趙掌門(mén)似乎難以對(duì)其構(gòu)成威脅，莫若我等也加入，這樣一來(lái)似乎十拿九穩(wěn)。他們?nèi)艘阅恳曋阋讶恍囊庀嗤?，便向趙天橫走來(lái)。趙天橫又是何等樣人，自然心領(lǐng)神會(huì)，心想這樣也好，因?yàn)樽约何洚?dāng)派武功雖然成名甚久，然而面前的袁承天雖年紀(jì)甚輕，然則卻有非同尋常的武功，自忖也沒(méi)有十足的把握，所以多一個(gè)幫手便多一份力，未嘗不是好事。他并不加以反對(duì)，反而以頜示之。

　　言正辰幾人見(jiàn)趙掌門(mén)并不反對(duì)，心想今日合我四人一力未始不會(huì)成功，所以都?xì)鈩?shì)倍增，向袁承天圍攏而來(lái)。袁承天見(jiàn)他們要合圍自己，也是公然不拒，將軒轅神劍又從背后掣出，心想：今日且看誰(shuí)是英雄？誰(shuí)又是卑鄙無(wú)恥小人？趙天橫呼哨一聲已是出劍向袁承天小腹刺去，竟不謙讓，有失大家風(fēng)范。余眾言正辰也掣喪門(mén)棍在手聯(lián)合杜永名和管云濤一并殺去。但見(jiàn)寒光颯颯之中四個(gè)人都顯得冷酷無(wú)情，一心都要將之殺之而們快。袁承天見(jiàn)了此情此狀心想我憐世人，奈何世人害我！原來(lái)天下最惡的不是禽獸而是世上的人心；正所謂人心叵測(cè)，如鬼如魅，只是無(wú)處遁形，終有顯形的一日，便如今日這幾位江湖名宿平日聲名赫赫，似乎是以自身衛(wèi)護(hù)江湖正義，實(shí)則卻是為一己之私可以出賣(mài)良知的人，有時(shí)還不如鄉(xiāng)下尋常之人，因?yàn)樗麄冞€知道世上之事有可為，有可不為，還知道民族大義，自己的本來(lái)面目，所以有時(shí)仗義每多屠狗者，負(fù)心多是讀書(shū)人！

　　惡風(fēng)不善，四人四種不同兵器襲來(lái)。只見(jiàn)趙天橫手執(zhí)一把青鋼劍，看似尋常，實(shí)則是武當(dāng)派歷代掌門(mén)的執(zhí)掌信物——玄武劍，故老相傳為玄武大帝當(dāng)初誅魔殺妖之時(shí)所用的神兵利刃，然則與袁承天的軒轅神劍似乎又有不足，略有遜色，不能相提并論。世間之神兵利器，仁者居之光明正大，所謂從善如流，便是濟(jì)世安民；而奸邪之人得之，便是為禍天下，生民涂炭，自此而后哀哀于道路不絕也！其后是言正辰手提喪門(mén)棍揮舞而至、黃山派的杜永名則是一柄魚(yú)鱗刀，寒光閃閃、管云濤則是一根竹桿——其實(shí)是精鋼所鑄，只是漆了綠色，所以不知底細(xì)的人還以為是尋常竹桿，不免大意，無(wú)形之中便疏于防范，實(shí)則這竹桿中空，內(nèi)有機(jī)關(guān)，只要扣動(dòng)機(jī)關(guān)，里面便會(huì)射出細(xì)如發(fā)絲的毒針，針上淬有本派的獨(dú)門(mén)毒藥，可說(shuō)見(jiàn)血封喉，只要射中敵人再無(wú)生還之能，只要尋常這管云濤并不使用，非到萬(wàn)不得己他才使用，往往趁人不備，以出其不意的手段射殺敵人于無(wú)形之中，只因他少有使用，所以江湖中極少有人知道，今日他見(jiàn)這袁承天神威凜凜，仿佛天神一般，無(wú)所畏懼！他們四人如果不全力以出只怕猶難勝他，所以他便暗暗下了注意要以這非常手段，否則如果他們四人不能夠勝他傳場(chǎng)出去，以后在江湖中如何立足，所以非要以非常手段不可，這也講不得什么江湖規(guī)矩了。

　　趙天橫從來(lái)自詡是名門(mén)正派的掌門(mén)，自認(rèn)為自己是執(zhí)掌道教之牛耳；所以今次便首當(dāng)其沖，仗劍殺來(lái)氣勢(shì)洶洶，仿佛不可一世，似乎性命不要也要將之?dāng)烙趧ο?。袁承天雖則群敵環(huán)伺，然而心下不怯，因?yàn)樗雷约罕池?fù)著家國(guó)使命，不是一個(gè)人的行為，假使今日囿于人手，那么袁門(mén)又算什么？這袁門(mén)三十萬(wàn)之眾的弟子又該如何自處，所以他心中不由心脈賁張，豪氣縱生，心想古來(lái)俠義之士，多是慷慨悲歌之人，想那郭解、朱家之流為人排難解紛，那里斤斤計(jì)較；自己今日但教有三寸氣在，決然不會(huì)退卻，想古往今來(lái)的仁人義士多不畏死，何況自己！正是：藉交唯有不貲恩，漢法歸成棄市論。平日五陵多仁俠，可能推刃報(bào)王孫！(世傳郭解之人其貌不揚(yáng)，而且性情暴戾，少時(shí)私鑄金錢(qián)，盜人墳?zāi)?，屢犯人事，年長(zhǎng)之后稍有轉(zhuǎn)變，以恩報(bào)怨，廣施援手。后來(lái)為他憑公正處理外甥之死，又且寬容傲慢者，調(diào)解洛陽(yáng)糾紛而名噪一時(shí)，備受世人尊崇。元朔二年，家貧的郭解因官吏忌憚而被遷茂陵，由此和楊家結(jié)仇，流亡期間，他憤起殺了楊季主，朝廷有司布告天下，緝拿于他，于是乎只有四處逃竄，后來(lái)籍少公為助其出關(guān)而慷慨自殺斷了線索。后來(lái)儒生詆毀郭解被門(mén)客殺，公孫弘定其大逆不道，于是家族遭誅，誠(chéng)然一大悲哀！)

　　袁承天于刀光劍影之中執(zhí)軒轅神劍游刃有余，并不著慌，因?yàn)樗讶恍闹胁惑@，也就不加畏懼，只是全力以出，倒要看看他們的真實(shí)本領(lǐng)。軒轅神劍一出，鬼神皆驚，而且世間的凡兵利器皆要退避，無(wú)可與之爭(zhēng)鋒；只是他們這四人手中的兵器也決非凡兵利器，所以一時(shí)倒難分伯仲。趙天橫見(jiàn)這袁承天迎戰(zhàn)他們四人尤不落下風(fēng)，而且招式老道，處處顯得大家風(fēng)范，絲毫沒(méi)有怯場(chǎng)，不由讓人刮目相看；因?yàn)橄惹八€私下袁承天之所以可以領(lǐng)袖袁門(mén)，只不過(guò)是倚仗其是袁督師后人的名頭，未必有真實(shí)本領(lǐng)，所以對(duì)他這袁門(mén)少主很不以為是，以為是徒有虛名未必有其實(shí)，所以心中生了輕視，至于他手上的軒轅神劍雖然是神兵利器，然則他未必可以得心應(yīng)手，所以都不怎么在意，可是現(xiàn)在看情形卻然不是，只見(jiàn)他將《國(guó)殤劍法》使將出來(lái)，只覺(jué)落葉秋風(fēng)且又殺氣直懾人心脾，又覺(jué)天地之間忽然陰氣蒼茫，不知何時(shí)青天白日起了霧氣，將人罩身其間，看不清彼此，似乎此時(shí)只要袁承天暗中忽襲便可以任出一劍刺殺一人于當(dāng)場(chǎng)，只是他不愿以這卑劣手段殺人，那誠(chéng)然不是英雄好漢所為，污了袁門(mén)的名頭。

　　他忽然運(yùn)氣丹田，氣發(fā)喉頭，忽作仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈，聲如龍吟虎嘯，竟而蕩盡妖氛。而后他有感而發(fā)吟誦道：“北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊蒿舊隱，南柯夢(mèng)，遽如許……回首妖氛未掃，問(wèn)人間，英雄何處……”一時(shí)間念及過(guò)往之事，國(guó)破家亡，淪陷于夷狄，而天下幫派卻是認(rèn)人唯親，人人反認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，忘卻了自己的本來(lái)面目，可不生悲？其實(shí)詞中所謂北客翩然，壯心偏感，年華將暮卻是心有同感——只是他還是少年，卻未年華將暮，然則這些年久經(jīng)憂患，亦知生之不易死又艱難，回看自己一人獨(dú)支，天下人皆認(rèn)為自己不通時(shí)務(wù)，枉想逆天改命，可不是愚不可及？可是誰(shuí)又知道他從來(lái)都是秉承袁門(mén)抑或先祖袁督師的忠義千秋的信念，至于生死則置之度外，因?yàn)樗捞煜率掠锌蔀橛锌刹粸?！所以他仿佛孤懸于眾星之外，流浪無(wú)著的天煞孤星——雖然一生孤苦，處處受人排斥和冷落，然則卻有一顆排難解紛的豪情壯志，雖然久歷憂患，忍看周遭至親之人一個(gè)個(gè)離世而去，覺(jué)得此生不過(guò)大夢(mèng)一場(chǎng)，何求何得？有時(shí)他也想放棄，也想青山藏我身，可是每每見(jiàn)到天下哀哀于道路的民眾，便放棄了成見(jiàn)，還要砥礪前行，因?yàn)樯咸煊蓄w啟明星引導(dǎo)他前行，仿佛中有聲音：承天你不可以放棄，因?yàn)樘焓谟诿谀悖阍趺纯梢砸货瓴徽?，哪里有袁門(mén)后人的的風(fēng)范？且問(wèn)死且不懼，何懼世間憂患？他亦知如果自己一味沉淪毫無(wú)作為，那么哪世的爹娘也要斥責(zé)他為不肖子孫，因?yàn)闈h人雖也懦弱，終要復(fù)國(guó)！

　　他的這一長(zhǎng)嘯聲中，陰陰沉沉霧氣一掃而光，似乎為其胸中浩然正氣所攝，頓時(shí)遁去無(wú)蹤。趙天橫實(shí)在未想到他一喝之中的底氣如斯威力，由此可見(jiàn)昆侖派的內(nèi)功心法確有獨(dú)到之處，非別派可為，不由得收起了小覷之心，心想：若今日我等不能勝了這姓袁的小子那才教可悲。他想到此處便又揮劍而上，招招不離他周身致命要穴。言正辰也相機(jī)行事，手中喪門(mén)棒舞得風(fēng)發(fā)，擊向袁承天頭頂百會(huì)穴；管云濤掌中竹棒迎風(fēng)一擺，暗下死手斜刺里向袁承天下脅刺去；杜永名一柄魚(yú)鱗刀迎面斫來(lái)透著無(wú)盡的狠毒，似乎與這袁承天有不世之仇。

　　袁承天見(jiàn)他們?nèi)巳嗣媛渡窔?，哪里有名門(mén)正派一派掌門(mén)的風(fēng)范，心想天下盡有沽名釣譽(yù)之徒，徒有其名，真是讓人可笑！記得書(shū)上說(shuō)“盜亦有道”的話，先前不信，以為世上的盜賊和響馬那有為善之人，可是行走江湖之間才明白果不其然，有時(shí)草莽盜賊勝于廟堂之上那些侃侃而談的正人君子，不禁讓人感嘆天下人心最惡，人心難猜，自古皆然。漢時(shí)一代英雄漢陰侯韓信一世英勇，不想竟死于婦人之手，由此可見(jiàn)英雄末路都是悲哀，似乎無(wú)可逃脫。

　　袁承天見(jiàn)他們刀來(lái)劍往，便運(yùn)劍如風(fēng)，再展那《國(guó)殤劍法》中的“誠(chéng)既勇兮又以武”、“終剛強(qiáng)兮不可凌”、“身既死兮神以靈”、“鬼魂魄兮為鬼雄”這四招國(guó)歾劍法，四招之中蘊(yùn)含天地同悲而英雄不死的氣概，直追千古，后無(wú)來(lái)者，劍招奇崛，每每出人意外，讓人避之不及，躲之不閃，可說(shuō)這劍法曠古未有，加之有軒轅神劍更是威力倍增，世出無(wú)右！

　　趙天橫他們四人被這四招劍式回?fù)?，幾乎都拿捏不住手中的兵刃，幾乎脫手而飛，還好他們有深厚的內(nèi)功，否則非當(dāng)場(chǎng)出乖露丑不可。人人都倒吸口冷氣，打起十二分精神，不敢有絲毫大意。袁承天本無(wú)意傷人，只是這四個(gè)人仗著前輩高人的名頭自以為是，非要難為于他，所以他不得不出手教他們以為怎樣作人，莫要頤指氣使，盛氣凌人的樣子。所以他并不手下容情，心想對(duì)惡人只有以惡制惡，決不故息，否則人家非但不感激人還以為你懦弱可欺！天下事從來(lái)如此，也不是新近才改變的，所以他劍之所到，都是鋒芒畢露，無(wú)形的劍氣之中透著咄咄逼人之勢(shì)。

　　趙天橫見(jiàn)狀氣得無(wú)以復(fù)加，他身為一派掌門(mén)幾曾被一個(gè)后生小子如此戲弄于掌上，這是從來(lái)未有之事，可是真是豈有此理？所以他滿肚子都惱怒，雖然手上劍招加快，想要一劍刺穿這個(gè)姓袁的少年，然則卻不能如意，劍劍落空，竟然傷他分毫不得，你說(shuō)這可不是氣人之極。言正辰、管云濤和杜永名雖有心卻無(wú)力，因?yàn)樗麄兾涔d于這趙天橫，所以便力有未逮，只是并不氣惱，心想：你堂堂武當(dāng)掌門(mén)都不能勝這小子，又況且我等？所以他們一時(shí)倒不聒噪，反而心平氣和，似乎要看這位趙大掌門(mén)如何扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)。趙天橫豈又看不出，心中哼了一下“好小子你們也看趙某的笑話？”這正是：文人相輕，武人相重；文無(wú)第一，武無(wú)第二！從古及今皆是如此！