七日契談（三）

　　莫要待明日，明日更窩囊。對(duì)于意志薄弱的人來說，一個(gè)計(jì)劃的實(shí)施基本上時(shí)刻都在忍受著誘惑和動(dòng)搖。邁出計(jì)劃之中決心改變的第一步是首要困難，開始計(jì)劃后，不出三四日，計(jì)劃多會(huì)形神分離，在此時(shí)，改變會(huì)受到舊習(xí)和思想的雙重阻礙。會(huì)被眼前的安逸和平和所迷惑，會(huì)對(duì)未來的障礙過度夸大和悲觀。再加上以往無數(shù)次失敗的經(jīng)驗(yàn)和消極情緒。人會(huì)陷入到對(duì)自身能力的懷疑、對(duì)計(jì)劃的可實(shí)現(xiàn)性懷疑、對(duì)未知困難的無限假象猜疑之中，以及過往記憶習(xí)得性無助的定勢思維中。

　　如果此時(shí)再碰上一點(diǎn)突發(fā)事情，如領(lǐng)導(dǎo)讓你加個(gè)班開個(gè)會(huì)，朋友約你出去玩去聚會(huì)，新劇剛上映，游戲活動(dòng)送皮膚，又或者父母給你打了半天電話。總之計(jì)劃好像隨時(shí)會(huì)停下，真就在無心之時(shí)一念之間。所以需要時(shí)刻檢查自己的念頭，合乎人性的引導(dǎo)想法，及時(shí)調(diào)整最初太理想的計(jì)劃，更重要的是要及時(shí)給自己堅(jiān)定目標(biāo)。想清楚目標(biāo)是什么、為什么以及支撐它非做不可的理由。

　　目標(biāo)不是一時(shí)之歡，路漫漫其修遠(yuǎn)。具體到每個(gè)人不同的目標(biāo)，又有不同的修行要去歷練。人一生中最多數(shù)的目標(biāo)大抵都是某場考試（主要還是一種文化背景下的普遍人生），考試無關(guān)大小，無關(guān)難易，且活到老考到老，這是一個(gè)無法脫離的怪圈，卻又是一種相對(duì)綏靖的公平。然而大多數(shù)人，在沒有真正經(jīng)歷過考試之前，是不大明白這些考試是在遙遠(yuǎn)的未來如何深徹的把自己引向不同的歸途。一場考試的確解決不了什么問題，但它能解決一部分問題，而一系列的考試疊加起來，卻往往會(huì)改變一個(gè)人、一個(gè)家族、甚至一個(gè)國家的命運(yùn)。且出了校門，真正的去用實(shí)踐認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的時(shí)候，有形的考試是少了，無形的考試卻增加了，有時(shí)源于父母親朋的期望，有時(shí)源于工作崗位的責(zé)任和使命，有時(shí)源于對(duì)于過往歷史，前人先輩的宏愿遺志。這些都或多或少的激勵(lì)著我們不斷的學(xué)習(xí)，不停的考試，努力交一份稱心如意的答卷，一年又一年的掙錢計(jì)劃也無外乎此。

　　人之所以會(huì)產(chǎn)生目標(biāo)，產(chǎn)生想改變的想法，往往是來源于認(rèn)知到差距，與他人的差距，與標(biāo)準(zhǔn)的差距，與真理的差距、與人心的差距。有時(shí)候計(jì)劃之所以半途而廢，前功盡棄，在于我們無心中降低了它們的重要性，產(chǎn)生了可以等價(jià)代替的錯(cuò)覺，對(duì)差距的認(rèn)知也產(chǎn)生了逃避性的否定偏見和模糊錯(cuò)覺，所以找到一個(gè)支撐它非做不可的理由至關(guān)重要。而且這個(gè)理由必須是非常感性的、深刻的、無限向往的情感理由，這樣才可以在本我偷偷繞開道德和良心的監(jiān)控下，與自我達(dá)成偽善互惠的交易時(shí)，不顧一切的跳出來，以其澎湃催人的情感共鳴和道德同情，喚醒超我和自我的痛徹內(nèi)省，重新將自我約束于生本能的框架之下，以使命運(yùn)的航船駛向理想的港灣。

　　這個(gè)自身無限向往的情感理由，也許某一刻在他人和自己看來都是如此的荒誕不羈、匪夷所思，可卻又是如此的令所有人一再沉默、瞠目結(jié)舌，當(dāng)真是人類靈魂的無冕之王、永夜恒星。