第305章 艾德里安（下）
天道到底是仁慈的還是善良的？
艾德里安一時(shí)半會(huì)有點(diǎn)不能明白，他的思想似乎已經(jīng)是陷入到了一種困境中，已經(jīng)是鉆了牛角尖。
而事情根本就不用往多深層次的去進(jìn)行考慮。
一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。
如果一個(gè)人本身是相當(dāng)兇狠，相當(dāng)兇殘的，那么就根本不可能容忍另外一個(gè)不可確定的因素出現(xiàn)在他的面前，更不說(shuō)這個(gè)不可確定的因素還在背后對(duì)其進(jìn)行罵罵咧咧，早就進(jìn)行文字獄。
任何違背自身想法的人，都要被冠以種族之恥的頭銜。
尉遲笑著：
“所以天道本身就是一種相當(dāng)客觀的東西，完全沒(méi)有任何主觀意思在里面?！?p> “試想一番，如果你是天道，你會(huì)怎么對(duì)待這個(gè)天下？”
“是完全按照自我的意識(shí)來(lái)去扭轉(zhuǎn)這個(gè)天下的一切罪惡？”
“強(qiáng)行將所有藏在人心中的罪惡都變成善良？”
“還是說(shuō)以你自己的意志來(lái)去篤定這天下的是是非非？”
“那么你覺(jué)得在這種情況下，這個(gè)天道還叫做天道嗎？莫不如叫做艾德里安道吧?！?p> 尉遲的看法也是這么簡(jiǎn)單的。
有些事情在某一刻就可以茅塞頓開(kāi)。
有些事情某一刻才可以忽然之間發(fā)現(xiàn)之前所有的想法都是錯(cuò)誤的。
這種事情太過(guò)于正常。
他尉遲也是這樣的。
人生不同的階段對(duì)應(yīng)著不同的想法，不同的想法對(duì)應(yīng)著不同的處境，伴隨著處境的變化這些想法也會(huì)發(fā)生變化。
現(xiàn)在的尉遲已經(jīng)不執(zhí)著于單純的參悟這些天道了，天道本身就不存在有任何可以被參悟的價(jià)值。
天道就像是一把刀。
硬是要追求這刀為什么是存在的？這刀是善良又或者是正義的？
這本身就是一件強(qiáng)行將感情加在刀上的一種行為。
刀就是刀。
天道就是天道。
不管人們參悟它也好，不參悟它也罷，天道就是天道，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生改變。
如果有一天有一個(gè)人說(shuō)他忽然之間參透了天道，知道天道到底是什么東西。
那么這個(gè)人顯然想要通過(guò)天道牟利。
主觀的生靈永遠(yuǎn)看不穿客觀的東西。
除非有朝一日尉遲知道了一塊石頭到底是在想什么，知道這一塊石頭存在的意義是什么。
否則他絕對(duì)不可能知道天道到底是有什么意義。
而到時(shí)候就可以超越天道了嗎？
尉遲自己都被自己逗笑了：“一家之言的胡說(shuō)罷了，且聽(tīng)也且聽(tīng)?！?p> 頓了頓。
“我認(rèn)為的天下之道，本質(zhì)上就是一條絕情之道。”
“絕情落在個(gè)體相處可能是負(fù)面效果，但落在天下發(fā)展，這絕對(duì)是至高無(wú)上的品德?！?p> “斷絕自身的所有情感，一切以混沌為中心進(jìn)行擴(kuò)散發(fā)展，給予萬(wàn)千生靈以天下土壤作為棲息，以自身的客觀存在，來(lái)去養(yǎng)育主觀存在的生靈，本質(zhì)上的一種大公無(wú)私的表現(xiàn)?！?p> 這東西就像是池塘之于魚(yú)兒。
往好的一面說(shuō)，魚(yú)兒要感激池塘本身的養(yǎng)育之恩。
往壞的一面說(shuō)，池塘就是魚(yú)兒本身所需要打破的桎梏。
是好是壞，皆在一念之間。
顯然艾德里安執(zhí)拗了，而執(zhí)拗的話語(yǔ)說(shuō)出來(lái)就像是單純的孩子。
孩子永遠(yuǎn)能夠?qū)⒑脡姆值那宄?p> 要么是好。
要么就是壞。
稚嫩的孩子永遠(yuǎn)判斷不了什么叫做世道不是黑白。
……
艾德里安的老師現(xiàn)在非常的緊張。
這樣的一個(gè)老前輩，完全不知道自己現(xiàn)在該做些什么。
他只能待在自己的房間中，不斷的在房間中踱步。
“不知道我的徒兒現(xiàn)在他那邊到底是怎么樣了？”
“他現(xiàn)在已經(jīng)是和對(duì)方見(jiàn)面了?！?p> “而對(duì)方看樣子真的是非常的年輕啊，在對(duì)方的旁邊更是可以看見(jiàn)那一個(gè)災(zāi)星……那么其本身的實(shí)力會(huì)達(dá)到一種什么樣子的程度呢？難道也是道種一品的絕世高人嗎？或是本身已經(jīng)是半條腿跨入道心境界了嗎？”
這個(gè)老前輩完全不知道現(xiàn)在的情況到底是什么。
他不斷的想著自己千萬(wàn)不要在背后這樣的去思考，這種思考是沒(méi)有什么意義的，但是越讓自己不去思考，自己又是情不自禁的去擔(dān)心自己土地的一些安全問(wèn)題。
“我的徒弟現(xiàn)在的實(shí)力已經(jīng)是略有領(lǐng)悟道心，他已經(jīng)是能夠使用出來(lái)道心境界所涵蓋的一些技法，本身的實(shí)力更是有一種超凡脫俗的味道在里面，所以站在正常的情況下，我覺(jué)得自己的徒弟肯定是沒(méi)有什么問(wèn)題的，可是他這一次面對(duì)的不是其他人，而是在新的守護(hù)者啊?！?p> 災(zāi)星的守護(hù)者，災(zāi)星的騎士。
這種話語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)就非常的讓人畏懼……
尤其是對(duì)方真的敢一個(gè)人單槍匹馬的來(lái)到他們天空之城，更是展現(xiàn)出了一種如此風(fēng)輕云淡的感覺(jué)。
似乎這天空之城根本就不是所有人都懼怕的一個(gè)天空之城，而是簡(jiǎn)單的一座非常樸素的客棧而已啊。
這種表現(xiàn)就已經(jīng)是可以證明對(duì)方本身肯定是對(duì)自身的實(shí)力有著詳細(xì)了解的，至少對(duì)方不應(yīng)該是一個(gè)會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)送死的人吧，作為災(zāi)星的守護(hù)者，他絕對(duì)不會(huì)是這樣的一個(gè)人啊。
“我的徒弟呀，你什么時(shí)候能夠回過(guò)神來(lái)，你什么時(shí)候才能不執(zhí)著于對(duì)于道心的獲取。整個(gè)天下與我們又有什么樣子的關(guān)系，只要是能將自己的種族給發(fā)展好，這就已經(jīng)是一種相當(dāng)了不起的舉動(dòng)了，何必要去想的更加的遙遠(yuǎn)，更加遙遠(yuǎn)的東西太過(guò)執(zhí)著于其中，很多時(shí)候都會(huì)讓自己遍體鱗傷的啊。”
事情說(shuō)到這里的時(shí)候，這個(gè)老前輩也是在暗中乞求，祈求尉遲這邊不要?dú)⒌糇约旱耐絻骸?p> 然而這種事情該發(fā)生的還是要發(fā)生的。
……
房間中。
一杯茶已經(jīng)是冒著煙，冒了許久了，顯然這茶水馬上就要涼了。
艾德里安則是在這個(gè)時(shí)候忽然之間說(shuō)了一句話：“是我考慮太多了，我應(yīng)當(dāng)所想的僅僅是當(dāng)下的一些事情罷了?！?p> 他用一種相當(dāng)尊敬的眼神看著尉遲。
這種事情人人都知道，但人人又做不到。
尉遲則是笑著：“這就是為什么我很不喜歡和別人論道的原因，因?yàn)檫@些東西說(shuō)出來(lái)也都是各種的假大空而已，說(shuō)了也就說(shuō)了，聽(tīng)了也就聽(tīng)了，知道了又怎么樣？不知道了又怎么樣？客觀存在的一些事實(shí)，如果真的能夠改變主觀的一些想法，那么這天下早就不是現(xiàn)在這樣?！?p> 很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理。
世人都知道萬(wàn)族廝殺會(huì)各種各樣的死人，世人都知道萬(wàn)族爭(zhēng)斗很有可能都沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，但是這影響萬(wàn)族之間在暗中的各種你來(lái)我往的嗎？
永遠(yuǎn)都是主觀去影響客觀。
主觀的認(rèn)為一個(gè)東西丑陋，主觀的認(rèn)為一個(gè)東西漂亮，主觀的認(rèn)為一個(gè)東西是善良的。
不會(huì)存在有一天筷子會(huì)嫌棄使用者本身的握姿不對(duì)吧。
所以這種主觀的討論永遠(yuǎn)都是僅僅局限于個(gè)體本身。
所以單純的討論這種事情也只是圖一個(gè)開(kāi)心而已，完全沒(méi)有什么多余的意義。
每一個(gè)人的主觀都是不同的。
誰(shuí)也沒(méi)有辦法說(shuō)服誰(shuí)。
多說(shuō)無(wú)益。
而在艾德里安沉默時(shí)，尉遲則是站了起來(lái)：“時(shí)間差不多了，我們還是做一點(diǎn)更加簡(jiǎn)單的事情吧，不要將事情局限在相互之間的辯論中，辯論沒(méi)有辦法改變客觀存在的事實(shí)啊?！?p> “即便你就算是說(shuō)服了我，你也不可能從我的身邊帶走寒江?！?p> 尉遲說(shuō)的這一句話可就是帶著濃烈的安全感。
而月寒江完全不知道自己的師傅和一個(gè)這樣的家伙在說(shuō)什么東西，好的就是好的，壞的就是壞的，討論這么多干嘛？
大人的世界……
嗯。
好亂。
但師傅真的是好，師傅說(shuō)的這句話真的讓自己溫暖呢！