當(dāng)鄭經(jīng)在跟老道又一次長(zhǎng)夜暢談時(shí)，鄭書(shū)笙那邊也開(kāi)始付諸行動(dòng)了。
其實(shí)機(jī)會(huì)并不是她主動(dòng)得來(lái)，而是由德王妃創(chuàng)造的。
說(shuō)起來(lái)德王妃也是有點(diǎn)郁悶。
她帶著眾人來(lái)天靜宮拜祭，主角理應(yīng)是她，可一連兩個(gè)晚上，都被鄭經(jīng)給搶了風(fēng)頭，頭一晚還好，哪怕諸糅真人拉著他論道，但起碼還給了德王妃旁聽(tīng)半場(chǎng)的機(jī)會(huì)，可到了第二天晚上，竟然連旁聽(tīng)的機(jī)會(huì)都不給了。
過(guò)分！
他們到底在聊什么？
郁悶之余，德王妃更是對(duì)這一問(wèn)題極為好奇。
要知道，論道這種事，正常情況下是不會(huì)刻意驅(qū)離旁人的，甚至于很多有名的論道，直接是公開(kāi)進(jìn)行，而昨晚的那場(chǎng)論道，論到一半，諸糅真人卻委婉地把他們給請(qǐng)離了。
這說(shuō)明什么？
說(shuō)明接下來(lái)要論的話題一定極為敏感。
若不是道家一向奉行出世之道，絕不輕易涉足朝局，也若不是諸糅真人跟鄭浪之是首次謀面，德王妃簡(jiǎn)直懷疑他們是在密謀造反。
而更為奇怪的是，在昨晚論道之后，諸糅真人又意味深長(zhǎng)地跟她說(shuō)，她跟鄭浪之同行，是一種緣，讓她珍惜，必有承負(fù)。
這么說(shuō)，會(huì)不會(huì)弄反了？
她可是大夏朝一人之下萬(wàn)人之上的德王府的德王妃，而鄭浪之只不過(guò)是一陷入困局之中，依靠她才脫險(xiǎn)的普通士子??！
若是諸糅真人沒(méi)搞錯(cuò)，那這又是在暗示著什么？
然后就到了今晚。
正常來(lái)說(shuō)，昨晚諸糅真人對(duì)她一家人盡了地主之誼，而今天又為她一家祈福，今晚理應(yīng)是她回請(qǐng)，可諸糅真人卻偏偏又委婉地拒絕了她，又跟鄭浪之湊到了一起。
有什么話題會(huì)比赴德王府的宴請(qǐng)會(huì)更重要？
德王妃確實(shí)是百思不得其解。
作為德王府的實(shí)際打理者，她的心思肯定是比很多人都要細(xì)膩，因此從這一連串反常中，她敏感地察覺(jué)到了一絲不對(duì)勁，讓她很想把這一問(wèn)題給弄清楚。
只不過(guò)這個(gè)問(wèn)題，諸糅真人那里惜字如金，鄭經(jīng)那里也不方便問(wèn)，于是乎，她只能把主意打到了鄭書(shū)笙頭上。
畢竟鄭書(shū)笙才是對(duì)鄭浪之最為熟悉之人。
鄭書(shū)笙就這樣獲得了跟德王妃共進(jìn)晚餐的機(jī)會(huì)，同在的還有陳蒨文、陳蒨武和徐玄機(jī)。
“鄭家小姐，你應(yīng)該對(duì)鄭公子很了解對(duì)嗎？”
德王妃就這么開(kāi)啟了話題。
話題是從重新認(rèn)識(shí)鄭經(jīng)開(kāi)始的。
畢竟在豫州時(shí)，鄭經(jīng)只是顯露了其在詩(shī)詞歌賦方面的才華，而她對(duì)鄭經(jīng)的了解，只是從顏月月那里聽(tīng)過(guò)少許。
可到了旅途中，她卻又發(fā)現(xiàn)，鄭經(jīng)不僅在詩(shī)詞歌賦方面了得，在經(jīng)義方面的理解也非同一般。
到了天靜宮這里后，她則更是發(fā)現(xiàn)，連諸糅真人都對(duì)其道行推崇備至。
這給她的沖擊，絕對(duì)是節(jié)節(jié)攀升。
那么他的極限到底在哪里？
德王妃覺(jué)得，自己有必要再重新了解一番鄭經(jīng)了，于是她把突破口選擇在了鄭書(shū)笙這里。
考驗(yàn)鄭書(shū)笙的時(shí)刻也到了。
換做是在之前，已因?yàn)槌鎏佣允Я俗晕业乃?，一旦碰上別人問(wèn)起這樣的問(wèn)題，十有八九只會(huì)被動(dòng)地應(yīng)對(duì)，而現(xiàn)在，因?qū)ξ磥?lái)有了新的目標(biāo)而又找回了靈魂，德王妃一開(kāi)口，她便警醒了起來(lái)。
過(guò)去那個(gè)聰明伶俐有主見(jiàn)的她又回來(lái)了。
“嗯，很早就認(rèn)識(shí)了?！?p> 她先警醒地回應(yīng)著。
德王妃又問(wèn)道：“那他在滎陽(yáng)時(shí)是什么樣子的？鄭氏又怎么舍得放他離開(kāi)呢？”
一個(gè)不怎么合乎邏輯的疑點(diǎn)被她問(wèn)了出來(lái)。
按照顏月月的說(shuō)法，鄭經(jīng)是有心脫離鄭氏的控制，才決定游學(xué)天下的，然后在離開(kāi)滎陽(yáng)時(shí)，卻不幸被決定逃婚的鄭家小姐給黏上了。
不合邏輯的點(diǎn)也由此來(lái)了。
既然鄭經(jīng)這么有才，滎陽(yáng)鄭氏又豈會(huì)輕易放他離開(kāi)？連諸糅真人都對(duì)他如此推崇備至，那滎陽(yáng)鄭氏更是應(yīng)該把他當(dāng)成寶貝才對(duì)??！
同理，既然他如此有才，那由他出面說(shuō)服鄭氏改主意，終止與沈氏的聯(lián)誼，理應(yīng)不算太難才對(duì)??！
哪用得著如此被動(dòng)？
確實(shí)有些可疑之處。
換做是在以前，鄭書(shū)笙肯定會(huì)像回顏月月那樣，說(shuō)鄭經(jīng)在滎陽(yáng)時(shí)雖然也還算有才，但表現(xiàn)只是一般般，就是書(shū)呆子一個(gè)。
可現(xiàn)在她卻回道：“浪之兄長(zhǎng)是個(gè)極為低調(diào)的人，如非迫不得已，他一般不會(huì)輕易展示其才華……”
面對(duì)德王妃的旁敲側(cè)擊，她并沒(méi)有刻意去隱瞞什么，而是大致說(shuō)起了她所了解的鄭經(jīng)。
不過(guò)同樣的事，換個(gè)方式來(lái)說(shuō)，味道絕對(duì)會(huì)截然不同。
比如說(shuō)，鄭經(jīng)十歲成孤兒，用同情的語(yǔ)氣去說(shuō)，只會(huì)讓人覺(jué)得他身世可憐，可是用欽佩的語(yǔ)氣去說(shuō)，就能說(shuō)成意志堅(jiān)強(qiáng)，堪當(dāng)大任。
就如《孟子·告子下》里所描述的那樣：“……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能……”
又比如說(shuō)鄭經(jīng)墜馬后躲進(jìn)鄭氏藏書(shū)閣一個(gè)多月，用嘲諷的語(yǔ)氣說(shuō)，就能把他說(shuō)成只知讀死書(shū)的書(shū)呆子，換一種欽佩的語(yǔ)氣，就能說(shuō)成他博覽群書(shū)。
已重新有了目標(biāo)，又恢復(fù)了靈智，并已徹底把自己當(dāng)成了鄭經(jīng)一伙的鄭書(shū)笙，當(dāng)然是撿合乎鄭經(jīng)現(xiàn)在表現(xiàn)的邏輯來(lái)說(shuō)。
其實(shí)正常狀況下的她，不管是心智，還是口才，確實(shí)也極為優(yōu)秀，比鄭氏的很多男性士子還要強(qiáng)上許多。
于是乎，所有的不合理很快又變得合理了。
十歲成孤兒，是上天在磨練他，讓其具備擔(dān)當(dāng)大任的毅力！
十七歲中秀才，十九歲中舉，其才華其實(shí)已嶄露頭角。
不喜交際，喜讀書(shū)，鄭氏藏書(shū)足以讓其熟知經(jīng)典。
離開(kāi)鄭氏時(shí)，說(shuō)什么讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，其實(shí)也已顯現(xiàn)他對(duì)道的領(lǐng)悟。
再加上他極為低調(diào)的性格……
原來(lái)，不是他可疑，而是滎陽(yáng)鄭氏缺少能發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)??！
德王妃感慨地想道。
在一番腦補(bǔ)之后，她已不再對(duì)鄭經(jīng)的非同尋常的表現(xiàn)有任何懷疑，于是，她決定把話題扯回她更為好奇的點(diǎn)上。
“那……等你們到了會(huì)寧之后，鄭公子又有何打算？”
因?yàn)闆](méi)法直接打聽(tīng)，她又只好采取了旁敲側(cè)擊的方式。
鄭書(shū)笙完成任務(wù)的機(jī)會(huì)就這么來(lái)了。
已完成蛻變的她，決定好好利用一下德王妃的這一話題，來(lái)把浪之兄長(zhǎng)交給她的拉人任務(wù)順利完成。