艾格提出轉(zhuǎn)移大本營(yíng)的提案一拋出來(lái)，猶如第二個(gè)靴子落地。
其實(shí)自從開(kāi)始組織人員清理急溪鎮(zhèn)后，雖然從來(lái)沒(méi)有被人正式提起過(guò)，但是每個(gè)人都考慮過(guò)這件事情，現(xiàn)在大家正式進(jìn)入了大討論環(huán)節(jié)。
認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)在福音社區(qū)的人有萬(wàn)斯、弗蘭、艾薇拉，而且他們?nèi)说睦碛啥疾槐M相同。
萬(wàn)斯是舍不得他家里的那個(gè)生產(chǎn)車(chē)間。
說(shuō)實(shí)話，這套生產(chǎn)車(chē)間想要搬遷難度也非常大，首先就沒(méi)有適合的運(yùn)輸車(chē)輛和搬運(yùn)工具。
一旦營(yíng)地轉(zhuǎn)移到急溪鎮(zhèn)了，想要搭建出這樣一個(gè)生產(chǎn)車(chē)間幾乎是不可能的。
失去了生產(chǎn)車(chē)間，等于是拔掉了萬(wàn)斯的一層皮，他說(shuō)什么也不愿意走。
弗蘭人沒(méi)在，但是艾薇拉很了解他的想法，所以就替他代述了。
弗蘭不愿意轉(zhuǎn)移的原因看似很簡(jiǎn)單，但是異常固執(zhí)：弗蘭對(duì)急溪鎮(zhèn)周邊的森林和地貌不熟悉。
很多人認(rèn)為社交恐懼癥只是和人交往的時(shí)候會(huì)有一些交流困難，其實(shí)它的情況不單單是這么簡(jiǎn)單。
社恐癥的根本原因是過(guò)分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境，說(shuō)人話就是無(wú)法適應(yīng)陌生環(huán)境。
所以別看弗蘭的理由似乎問(wèn)題不大，但其實(shí)是態(tài)度最堅(jiān)決的，打死都不走的那種。
艾薇拉不愿意換地方的原因也不復(fù)雜，她覺(jué)得福音教堂很安全。
福音教堂的安全性確實(shí)非常高。
它坐落在福音社區(qū)旁邊的一個(gè)小山頂上，在鐘樓上視野非常好，能覆蓋半徑幾公里的區(qū)域。
這特殊的地理位置，所以福音教堂不光是易守難攻，而且警戒范圍特別廣，只要光線充足，感染者根本不可能會(huì)悄悄摸到墻腳下。
急溪鎮(zhèn)無(wú)論是住宅區(qū)還是商業(yè)區(qū)，都沒(méi)有建筑物能達(dá)到當(dāng)前福音教堂的安全性。
對(duì)急溪鎮(zhèn)，艾薇拉也很熟悉，畢竟這是離福音社區(qū)最近的且唯一的小城鎮(zhèn)，所以她知道在急溪鎮(zhèn)里，住宅區(qū)的房子普遍矮小；商業(yè)區(qū)的建筑物太密集。
這些都是會(huì)降低營(yíng)地安全性的不利因素。
以上是不支持轉(zhuǎn)移營(yíng)地的人和他們的理由。
支持轉(zhuǎn)移營(yíng)地的人，有艾格、安迪、艾麗卡。
艾格的意見(jiàn)非常明確，福音教堂是一個(gè)非常好的營(yíng)地，但是對(duì)于現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)而言太小了。
如果只是小，還可以克服一下，福音社區(qū)它是坐落在一個(gè)口袋狀的山谷中，出谷的道路只有一條。這一條獨(dú)路讓福音社區(qū)極為安全，同時(shí)也制約了它的發(fā)展。
現(xiàn)在的福音社區(qū)的資源已經(jīng)即將耗盡，隨著拾荒的范圍擴(kuò)大，運(yùn)輸成本會(huì)越來(lái)越高。
急溪鎮(zhèn)是一個(gè)很好的地方，它不光是建成面積更大，物資更充裕，而且交通路線很多，可謂是四通八達(dá)，所以它的發(fā)展?jié)摿隙ㄊ菑?qiáng)過(guò)福音社區(qū)的。
安迪和艾麗卡愿意搬遷營(yíng)地到急溪鎮(zhèn)，有很大一部分是因?yàn)樗麄冊(cè)揪褪亲≡诩毕?zhèn)的，對(duì)那里更有感情。
其他人員對(duì)營(yíng)地搬遷則是處于一種左右皆可的態(tài)度，覺(jué)得怎么弄都行，看大家的意見(jiàn)。
在大家分別講述了自己不愿意搬遷的意愿和原因后，艾格覺(jué)得這些都不是問(wèn)題，他也針對(duì)這些擔(dān)憂一一開(kāi)始回答解決方法。
首先是艾薇拉關(guān)心的，也是應(yīng)當(dāng)放在首位考慮的，就是營(yíng)地的安全性。
艾格對(duì)這方面略微展開(kāi)的講述了一下。他對(duì)眾人說(shuō)道，說(shuō)艾薇拉提到的這種安全性，其實(shí)它的核心應(yīng)該表述為“地利優(yōu)勢(shì)”。
自古以來(lái)，人們防御的重要依靠和屏障就是天然的地利優(yōu)勢(shì)。
但是隨著科技的發(fā)展，地理優(yōu)勢(shì)不光是天然的那些，也可以通過(guò)人為的修建和改造，在原本沒(méi)有地利優(yōu)勢(shì)的地方建設(shè)出地利優(yōu)勢(shì)。
這就叫“地利不如人和”。
急溪鎮(zhèn)有一個(gè)其他地方不可取代的優(yōu)勢(shì)就是，它能做到恢復(fù)電力供應(yīng)。
對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代科技，取得電力保障就意味著大量的工具能恢復(fù)使用。多的不說(shuō)，萬(wàn)斯的工坊就可以24小時(shí)開(kāi)工，而不再需要便攜式發(fā)電機(jī)供電了。
城鎮(zhèn)如果利用好了，可以建設(shè)出龐大的營(yíng)地，比如說(shuō)利用報(bào)廢汽車(chē)作為圍墻材料將多余的路口封閉，在城鎮(zhèn)外圍設(shè)置夜間照明燈，提高夜間安全性，在城鎮(zhèn)中建立活動(dòng)路障，架設(shè)音響誘餌、刀鋒陷阱等等。
只要時(shí)間和大家辛勤的工作，完全可以把急溪鎮(zhèn)改造成一個(gè)要塞。
那樣的話，急溪鎮(zhèn)的安全系數(shù)可就比福音教堂高多了。
艾格這樣一說(shuō)，大家都覺(jué)得這個(gè)建議聽(tīng)上去可執(zhí)行性挺高的，而且如果能按照艾格描述的藍(lán)圖建設(shè)完成，肯定比現(xiàn)在這樣擠在一個(gè)鄉(xiāng)村小教堂里來(lái)得強(qiáng)。
隨后，艾格說(shuō)起來(lái)了第二個(gè)重要的問(wèn)題，也是以上計(jì)劃的關(guān)鍵核心，就是萬(wàn)斯的工坊搬遷。
“萬(wàn)斯大叔，你的工坊搬遷已經(jīng)不是問(wèn)題，我們現(xiàn)在可以輕易的搞定。”艾格對(duì)著萬(wàn)斯說(shuō)道，“我們昨天在急溪鎮(zhèn)的消防局里，發(fā)現(xiàn)了兩臺(tái)可以使用的重型車(chē)輛，其中有一臺(tái)就是消防清障車(chē)?！?p> 消防清障車(chē)除了有一個(gè)巨大平整的尾板外，它還有一個(gè)活動(dòng)吊臂。有了消防清障車(chē)，要轉(zhuǎn)移萬(wàn)斯的工坊輕而易舉。
至于弗蘭提出的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話，這問(wèn)題的根源在弗蘭自己身上，他是一個(gè)真的有醫(yī)生證明的精神病人。
艾格不是精神病醫(yī)生，再說(shuō)就算是精神病醫(yī)生來(lái)了，這病估計(jì)怕也是治不好。艾格總不可能把弗蘭抓起來(lái)使用“十萬(wàn)伏特”進(jìn)行電療吧。
所以在弗蘭這，艾格只能另想辦法。
艾格對(duì)著艾薇拉說(shuō)道：“弗蘭的擔(dān)憂很好解決。我們搬出福音教堂后，并不廢棄它，這里可以作為他的一個(gè)前哨站使用。不過(guò)我們肯定更歡迎弗蘭定期返回急溪鎮(zhèn)大本營(yíng)。”
艾格三言兩語(yǔ)就化解了反對(duì)的聲音，見(jiàn)大家都沒(méi)話說(shuō)后，艾格正式向洛克神父提交了提案。
洛克神父嘆了一口氣，其實(shí)從心里感情上來(lái)講，他也是不愿意離開(kāi)這個(gè)自己親手搭建起來(lái)的鄉(xiāng)村教堂。
洛克神父在這里住了40年，他對(duì)教堂的每一條木紋和院子里的每一根雜草都了如指掌。
但是就像是艾格說(shuō)的那樣，福音教堂太小了，福音社區(qū)也太小了。
這段時(shí)間，洛克神父時(shí)常和瑪利亞修女在計(jì)算糧食儲(chǔ)備量，團(tuán)隊(duì)的糧食都越來(lái)越少，無(wú)論他們?cè)趺此?，都吃不過(guò)這個(gè)冬季。
在福音社區(qū)，即使這次能將糧食從外面運(yùn)回，那下一次呢，下下一次呢。
洛克神父很快做出了決定，他鄭重的對(duì)著大家說(shuō)道：“同意艾格的提案，為了未來(lái)得到更好的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)將大本營(yíng)搬遷至急溪鎮(zhèn)?！?