第二十二章 初探地下神廟

　　參加圣誕聚餐回來(lái)后，中?？脊抨?duì)重啟了對(duì)地下神廟的發(fā)掘。

　　本來(lái)領(lǐng)隊(duì)是堅(jiān)決不支持的，畢竟很可能在瑪阿特神廟建成的三千多年里，被它壓在地底下的神廟從來(lái)沒(méi)被打開過(guò)，也就是說(shuō)，很可能還保持著三千多年前的樣子。

　　土層可以隔絕空氣，而貿(mào)然在沒(méi)有抗氧化條件下把神廟挖開很可能會(huì)導(dǎo)致它內(nèi)部受損。

　　幸運(yùn)的是在地下神廟周邊進(jìn)行清理和試掘的過(guò)程中考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了回填痕跡。所謂回填就是發(fā)掘以后，把遺跡再用土埋回去，表面上看是看不出什么分別的。但回填的土結(jié)構(gòu)不同，領(lǐng)隊(duì)等人都是經(jīng)驗(yàn)豐富的考古學(xué)家，拿手鏟刮上幾下就能看出這種典型的遺跡現(xiàn)象。

　　“很可能法國(guó)人在二戰(zhàn)那會(huì)兒就發(fā)現(xiàn)這座神廟了?！鳖I(lǐng)隊(duì)叼著煙斗思索半天，“我再去核實(shí)一下，也跟咱們埃方同事商量商量?！?p>　　果不其然，法國(guó)隊(duì)的確已經(jīng)進(jìn)行過(guò)發(fā)掘。既然地下神廟已經(jīng)被打開過(guò)，那么就不存在需要維持無(wú)氧條件的考慮了。于是這一商量，本身就想把地下神廟挖出來(lái)的埃方人員一看領(lǐng)隊(duì)松口了，自然極力促成。

　　因此闊別了一年，我終于得以初次進(jìn)到這座被我一巴掌拍開的神廟里了。

　　這天是一月七號(hào)，埃及的新年，領(lǐng)隊(duì)給埃方的工作人員帶薪休假一天。故而今天聚在工地只有部分中埃雙方的考古隊(duì)隊(duì)員，和那個(gè)二戰(zhàn)時(shí)期就作為童工跟著法國(guó)人進(jìn)行發(fā)掘的老技師。

　　279自然也出現(xiàn)了。來(lái)的人是孟維清，白恕和李元。這是我第一次看到李元和279的人一起出現(xiàn)，也多少能感受到他的受重視程度。

　　就像是真的陌生人一樣，我倆除了禮貌性地打了招呼外沒(méi)有什么交流。想起來(lái)李錚給李元帶的本命年轉(zhuǎn)運(yùn)珠還在我這兒，我尋思著找個(gè)機(jī)會(huì)塞給他。

　　考慮到地下神廟上面還頂著座瑪阿特神廟，考古隊(duì)沒(méi)有把土全都揭開，而是在做好了承重的基礎(chǔ)上只發(fā)掘出了一條通道，此刻我們就是由此依次進(jìn)入到這座地下建筑之中。

　　由于深埋在地下，甬道里面照不到陽(yáng)光，身處其中有種走進(jìn)了悠長(zhǎng)墓道的錯(cuò)覺(jué)，也多些了莊重和神秘感。

　　這么說(shuō)來(lái)其實(shí)卡爾納克神廟本身也是沒(méi)什么光線的，只不過(guò)現(xiàn)存的遺址只剩下斷壁殘?jiān)?，才給了陽(yáng)光普照進(jìn)來(lái)的機(jī)會(huì)?；蛟S像這樣幽暗而深邃的狀態(tài)才是神廟原有的氣氛。

　　根據(jù)古埃及神廟的形制，這條甬道直通主體建筑，也就是本座神廟的核心所在。這里被保存得很好，壁畫繁復(fù)且色彩光鮮，好像是前日才舉辦過(guò)祭祀一樣。

　　我們是由南邊進(jìn)來(lái)的。

　　整個(gè)房間大概三米多高，西墻上刻畫了法老圖特摩斯三世給神明獻(xiàn)祭并且得到神恩澤的場(chǎng)景；東墻上面的壁畫描繪著此神廟的修建歷史；正對(duì)著的北墻還在黑暗深處，按照規(guī)律應(yīng)該是面功績(jī)墻；而懸在我們頭頂上方的是被埃及人抽象過(guò)后的星空。

　　法國(guó)人果然是到過(guò)這座神廟的。原本擺放祭品的地方空空如也，祭臺(tái)下的石階上還散落著一些工具，看樣子這壁畫在匆忙之間還曾被拓印過(guò)。不知道是當(dāng)時(shí)拍攝技術(shù)有限還是那面墻上的壁畫至關(guān)重要，甚至光有照片都不夠，還要用拓印這種麻煩又破壞文物的方式進(jìn)行留存。

　　我湊到壁畫跟前，疑惑地瞇了瞇眼睛。

　　難不成法國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)就掌握了先進(jìn)的抗氧化技術(shù)？為什么他們當(dāng)年發(fā)掘出來(lái)的這間神廟還保留著如此鮮活的樣子。

　　我順著西墻往北看。我在古埃及語(yǔ)上沒(méi)啥建樹，只能依據(jù)壁畫大概推測(cè)出這可能是在圖特摩斯三世當(dāng)祭司的時(shí)候就建造的。

　　“在當(dāng)祭司的時(shí)候就可以建神廟么，這不是法老的特權(quán)么？”其他人還在探索這個(gè)空間，李元坦然地跟著我一起看壁畫，還時(shí)不時(shí)地提出些問(wèn)題。

　　我心平氣和地?fù)u搖頭?！皳?jù)我所知這可謂是古埃及藝術(shù)史上頭一份兒，但是圖特摩斯三世本身就是從法老下放成祭司的，或許提前建個(gè)神廟也有可操作空間吧?！?p>　　雖說(shuō)有圖特摩斯三世作為祭司和作為法老的刻畫有些出人意料，但我在意的點(diǎn)還不在這里。

　　整面西墻是向神明獻(xiàn)祭的場(chǎng)景?？善渲谐霈F(xiàn)了稱謂的，只有或作為祭司、或作為法老的圖特摩斯三世，并沒(méi)有出現(xiàn)神的名字。而應(yīng)該有神明形象出現(xiàn)的地方，身子還是正常的樣子，但作為標(biāo)識(shí)的頭部卻是一團(tuán)團(tuán)模糊的圖形。

　　我特意到東墻和北墻也掃了一圈，還問(wèn)了幾個(gè)人，大家都沒(méi)有看到神明的樣貌或者描述。這可非常不符合古埃及刻板藝術(shù)的規(guī)律了。

　　在古埃及，神廟作為法老獻(xiàn)給神明的功德，其壁畫中中出現(xiàn)神明的名字是很重要的一部分。比如在太陽(yáng)神神廟里，阿蒙神或者拉神的名號(hào)會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，并且配以：“法老給阿蒙神獻(xiàn)祭了什么什么東西，阿蒙神賜以穩(wěn)定和繁榮”等等。

　　而埃及的神明都會(huì)有其特有的頭像。比如太陽(yáng)神阿蒙，就是頭頂有兩根直立鴕鳥羽毛的成年男子形象；塞赫麥特是獅子頭；荷魯斯是鷹頭；孔蘇腦袋上是月輪。中規(guī)中矩，一成不變。

　　但是這座神廟的神明，脖子上頂著的是類似于元素團(tuán)或者光芒一類的東西。不知是這個(gè)神尊貴到讓人無(wú)法得知祂的樣貌和稱謂，還是這是當(dāng)時(shí)對(duì)某個(gè)神的變式描述。就像是阿吞神就是太陽(yáng)光的形象，而不是像別的太陽(yáng)神那樣作為人或者公羊等生物出現(xiàn)。但哪怕如此，模模糊糊的圖形到底過(guò)于抽象了。

　　我又到祭壇跟前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。祭壇坐北朝南，基座大概得有一米多高，而且被十幾級(jí)臺(tái)階托舉起來(lái)。那上面原本應(yīng)該放著座神像，現(xiàn)在只有個(gè)薄薄落了層灰的金質(zhì)底座擺在那兒，怎么看怎么寒磣。

　　照這么看缺席了的神像應(yīng)該也是金質(zhì)的，或者是用其他名貴金屬做的。得虧先前進(jìn)來(lái)的是上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)不那么貪婪的法國(guó)考古隊(duì)，而且他們還盤算著要再回來(lái)進(jìn)行發(fā)掘研究，不然連這底座可能都得被搬走，壁畫也必不能夠幸免。

　　我仔細(xì)湊到基座邊看上面的銘文，卻也沒(méi)有出現(xiàn)神的名字?？礃幼舆@座神廟的確沒(méi)有明確的神明歸屬權(quán)。但不管當(dāng)初擺在這兒的是誰(shuí)，圖特摩斯三世都應(yīng)該很是尊敬祂。

　　因?yàn)樯钊脒@座建筑的有限陽(yáng)光不偏不倚，正好落在這缺了神像的祭壇上*。

　　用無(wú)上的陽(yáng)光進(jìn)行祭祀，這是古埃及最高的儀式了。

　　問(wèn)題來(lái)了：這里沒(méi)有出現(xiàn)神明的稱謂或是形象，那么圖特摩斯三世的這座神廟是為誰(shuí)而建的呢？

　　就算真如阿里所說(shuō)，這座神廟屬于那個(gè)從沙漠而來(lái)、能夠把人們的血液變成金子的神明，可祂也總該有個(gè)名字。

　　我想到在古埃及的信仰體系中，神明的名字具有強(qiáng)大的力量，但同時(shí)也會(huì)成為制約祂們的手段。不提及神明的名字，是因?yàn)榉ɡ显诒Ｗo(hù)祂么？

　　李元他低下頭，問(wèn)我在尋思什么。

　　“我在想這座神廟到底是給誰(shuí)的呢？”

　　“是不是給荷魯斯的？”李元指了指祭壇。

　　我抬起頭，空蕩蕩的祭壇背后果然繪有被我忽略的神明要素。那是一只荷魯斯的左眼，從我們這個(gè)角度看去，就像是懸在祭壇上守護(hù)著那座本該在此的神像。

　　但這并不是荷魯斯神廟。荷魯斯是天空之神，象征物是隼，也是古埃及長(zhǎng)久以來(lái)最受供奉的神明之一，所以我們非常熟悉關(guān)于祂的元素?？墒沁@里毫無(wú)對(duì)荷魯斯崇拜的痕跡。

　　剛要湊過(guò)去仔細(xì)看那北墻上的壁畫，我就被李元叫?。骸澳憧催@里是不是有什么字？”

　　我順著他手指看過(guò)去。剛剛我只看了基座的臺(tái)面，沒(méi)注意到放置神像的凹槽壁內(nèi)還有一圈銘文。我繞著祭壇走了一圈，和壁畫上的銘文不同，這里用的是圣書體。

　　李元很耐心地等我轉(zhuǎn)完。借著刁鉆的陽(yáng)光，我不太確定地盯著那圈銘文：“這里寫著【以汝血為祭】?！?p>　　我猶豫地抬起眼睛，李元也在看我。被計(jì)算好的光線落在他臉上，好像他才是被擱在這兒的神像。

　　覺(jué)得這想法不吉利，我接著說(shuō)：“可能是我學(xué)藝不精，我得看看這后面的壁畫再說(shuō)?！?p>　　那是面功績(jī)墻。

　　上面繪著些古埃及風(fēng)格的奇花異草奇珍異獸，都是圖特摩斯三世遠(yuǎn)征時(shí)的戰(zhàn)利品，或是由外來(lái)者朝貢的。此外還畫了不少戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，敵軍往往在法老的攻擊下潰不成軍。而這些功績(jī)和珍寶無(wú)一例外都被圖特摩斯三世呈到了無(wú)名神明【You don't know who】的面前。

　　剛剛埃方人員薩德在東墻的祭品柜下方發(fā)現(xiàn)了一處暗格，里面曾經(jīng)很可能是放紙草記載的。考古隊(duì)的人正把那里團(tuán)團(tuán)圍住，領(lǐng)隊(duì)往神廟外走去，聯(lián)系法國(guó)人重新找考古記錄。

　　現(xiàn)在注意力在壁畫上的只有我、李元和聞?dòng)嵍鴣?lái)的白恕白老師了。

　　陽(yáng)光伸不到祭壇后面的北墻來(lái)，我吃力地瞇著眼睛看，有人打開手電給我照亮了眼前的一塊地方。我側(cè)目，看到李元的笑臉。

　　本來(lái)手電的光隨著我的視線移動(dòng)，可后面我不知不覺(jué)地把頭越仰越高，跟著李元一起把目光投向了天花板。那上面密密麻麻站著一圈神明，雖然看不太清，但我知道那是黃道十二宮*。

　　正當(dāng)我沉浸在一股莫名的感受中時(shí)，突然聽(tīng)見(jiàn)白老師說(shuō)：“小王，你來(lái)看看這是個(gè)什么？”

　　我應(yīng)了一聲湊過(guò)去。白老師這里的光線更暗一些，但他像是并不受影響似的，虛指著被祭司圖特摩斯三世托到一團(tuán)神明面前的東西問(wèn)：“你知道這是什么嗎？我好像沒(méi)在埃及的藝術(shù)作品里見(jiàn)過(guò)。”

　　我瞇起眼睛上下看了半天，正要掏手機(jī)照明，李元跟著就把光照了過(guò)來(lái)。

　　借著光我也不能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。這是堆類似于芝麻糖的東西，黑黢黢的，整齊地摞在托盤里。在這堆東西上面，就浮著荷魯斯之眼。

　　“這邊兒上還寫了字?！崩钤蝿?dòng)手機(jī)示意我看過(guò)去，此前他光打得一直很穩(wěn)。

　　我剛剛凈顧著看那些芝麻糖了，沒(méi)注意到上面的銘文。孟維清也走過(guò)來(lái)了：“小王，你知道這寫的是什么嗎？”

　　我很想在他們面前表現(xiàn)一下兒，但解讀古埃及文字實(shí)在不是我的強(qiáng)項(xiàng)?？涩F(xiàn)在認(rèn)識(shí)楔形文字的老師們又都已經(jīng)出去了，我只能硬著頭皮試試。

　　這句銘文是從右上開始讀的。有幾個(gè)詞我不認(rèn)識(shí)，但還好并不太晦澀。其大義大概是：

　　【圖特摩斯三世向尊貴的某某某神獻(xiàn)上賽特之骨，神明給予圖特摩斯三世力量和穩(wěn)定*】。

　　那個(gè)某某某神的名字沒(méi)有在其他古埃及語(yǔ)里出現(xiàn)過(guò)，我也不知道該怎么翻譯。而那句話邊上原本還有著其他銘文，卻被人刻意刮去了。

　　現(xiàn)在這壁畫上的銘文翻譯是翻譯出來(lái)了，但我只覺(jué)得更加迷惑。被留下的銘文不知所云，被刻意抹去的也不知道傳達(dá)了什么信息。

　　一旁的孟維清和白老師聽(tīng)完，卻都一副若有所思的樣子。

　　“賽特之骨是什么，那個(gè)沙漠之神的骨頭么？”來(lái)叫我們上去和領(lǐng)隊(duì)等人匯合的樓時(shí)麒一聽(tīng)，也加入了討論。

　　在李元的手持打光下我像貓頭鷹一樣轉(zhuǎn)著腦袋又仔細(xì)看了一遍那盤祭品。雖然疑惑還是有增無(wú)減，但這次我多少看出點(diǎn)兒門道來(lái)了。

　　“如果我沒(méi)理解錯(cuò)的話，這怕是一盤鐵礦石?！?