第226章、歷史長(zhǎng)廊

　　胡云川聒噪的聲音又在耳邊響起：“懿澤，你總算來(lái)了，剛才這里黑乎乎的，我什么都看不見(jiàn)，都快要急死了！還好你一來(lái)，這里就亮了，實(shí)在是太好了！”

　　“看不見(jiàn)有那么可怕嗎？”懿澤似乎不以為然。

　　“當(dāng)然了，這世界這么美，看不見(jiàn)多可惜??！尤其是你的老家，這兒是我見(jiàn)過(guò)的最美的地方！還有你……你也是我見(jiàn)過(guò)的最美的姑娘！”胡云川看著懿澤，又樂(lè)滋滋地笑著。

　　懿澤并沒(méi)有理會(huì)他那些話(huà)，只是說(shuō)：“既然你看得到，就告訴我，這里是什么樣子?！?p>　　胡云川前后窺探著，描述道：“這里，好像是一個(gè)隧道，很窄，也就只能并行兩三個(gè)人吧！前面好像是一直下坡的感覺(jué)，看起來(lái)能通到很遠(yuǎn)的地方，黑乎乎的，看不出隧道有多長(zhǎng)，不過(guò)只要你往前走，前面亮了，我就看得出來(lái)了！”

　　懿澤按他所說(shuō)，拄著龍錫杖，摸著石壁，往前慢慢地走。

　　胡云川突然叫住了懿澤：“你等一下，這石壁上好像雕刻了畫(huà)！”

　　“畫(huà)了什么？”

　　“我眼前這個(gè)畫(huà)好大，畫(huà)是一個(gè)女子，她居然還有尾巴，像鳳凰一樣的尾巴！對(duì)面石壁上是幾排并列的小畫(huà)，這些小畫(huà)里有她、也有別人。第一幅是她站在山上，手持一根棍子……好像就是你那根龍錫杖，龍口噴出的水，到山下成了雨，滋潤(rùn)了農(nóng)民的土地，農(nóng)民歡呼雀躍；第二幅是有一個(gè)小孩從樹(shù)上掉了下來(lái)，她接住了這個(gè)孩子；第三幅是她在水下托住了一艘即將沉下去的船，好像很吃力的樣子；第四幅……”

　　“所有的畫(huà)都是在講她幫助凡人的事，對(duì)嗎？”懿澤打斷了胡云川的描述，她記得前世聽(tīng)族人說(shuō)過(guò)，她的每一位先人，都是以濟(jì)世救人為己任，畢生遵循祖訓(xùn)，并將這種理念繼續(xù)傳承下去。

　　胡云川點(diǎn)頭答道：“對(duì)對(duì)……都是這樣，這像一個(gè)圖繪的人物傳記！”

　　懿澤又說(shuō)：“你再看看前后還有沒(méi)有記述其他人的畫(huà)面?！?p>　　胡云川往前、往后都看了看，道：“好像都有！”

　　懿澤點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“那我們就后退到第一幅畫(huà)的位置，從頭看起?！?p>　　于是兩人掉頭往回走，走了沒(méi)多遠(yuǎn)，胡云川停住腳步，說(shuō)：“這里應(yīng)該就是第一幅了！”

　　懿澤問(wèn)：“畫(huà)了什么？”

　　胡云川描述道：“左邊還是一個(gè)長(zhǎng)了鳳尾的女子，對(duì)面也是幾排小畫(huà)，第一幅是她孤零零地坐在一座山上，有一群同樣長(zhǎng)著鳳尾的人朝她飛來(lái)；第二幅她仍然坐在山上，其他人就旁邊山林開(kāi)墾荒地；第三幅是所有的山圍成了一個(gè)圈，她所坐的山好像是群山中最高的一座山，其他人在別的山上；第四幅她仍然坐在最高山的山頭，她的眼淚滴在了群山之間，山下的積水越來(lái)越多；第五幅她還是在山頭坐著，但身旁站了一個(gè)與她容貌略為相似的女孩；第六幅是她一個(gè)人孤獨(dú)地坐在山頭，抬頭仰望著天，后邊沒(méi)了。”

　　“原來(lái)勒得海是爻歌的眼淚？”懿澤心中極為震驚，嘆道：“要多少眼淚才能匯聚成一片海？當(dāng)年，爻歌究竟是有多傷心啊？”

　　胡云川聽(tīng)得有點(diǎn)懵，但他聽(tīng)到“爻歌的眼淚”，再看石壁上的第四幅畫(huà)是女子眼淚滴在群山之間，似乎也能對(duì)的上號(hào)，乃問(wèn)：“爻歌……爻歌是誰(shuí)？是這畫(huà)上一直坐在山頭的女子嗎？”

　　懿澤點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“爻歌是我的祖先，聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，爻歌是一只上古神鳳，是開(kāi)天辟地之前神鳳一族的族長(zhǎng)，后嫁與父神為妻。他們兩個(gè)，曾是神族中最令人欽羨的一對(duì)，相愛(ài)了萬(wàn)萬(wàn)年，后來(lái)不知因何故決裂。爻歌離開(kāi)了父神，從天宮來(lái)到大地上，有少數(shù)神鳳追隨，奉爻歌為女君。你剛才看到的畫(huà)面，應(yīng)該就是爻歌離開(kāi)天宮之后的事。第一幅是爻歌離開(kāi)父神后，孤身來(lái)到一座山上，其他神鳳來(lái)追隨；第二幅是神鳳們?cè)谪掣杷纳脚裕ㄔ炝诵碌募覉@；第三幅是新家園已經(jīng)造好，神鳳們各居一山，爻歌所在的山成了新家園中最高的山，就是我們現(xiàn)在的格姆山；第四幅是爻歌的眼淚拋灑山下，匯聚成了勒得海；第五幅，陪在爻歌身邊的，應(yīng)該是她的女兒坤夏；第六幅是爻歌在山頭香消玉殞?zhuān)眢w化作了一尊石像，生命的最后一刻，仍然在仰望父神所居的天宮?！?p>　　胡云川弱弱地問(wèn)：“父神……父神是何許人也？”

　　懿澤答道：“父神是一條上古神龍，是開(kāi)天辟地之前神龍一族的族長(zhǎng)。龍、鳳、麟、龜四個(gè)靈族共同完成了開(kāi)天辟地，其中以龍族功勛最為卓著，因此，龍族族長(zhǎng)被四靈認(rèn)為成神族之父，被尊稱(chēng)為父神，爻歌因嫁給父神，也曾有過(guò)‘母神’的稱(chēng)謂?！?p>　　胡云川想當(dāng)然地說(shuō)：“那么，爻歌的女兒，也應(yīng)該是父神的女兒了？”

　　懿澤搖了搖頭，道：“爻歌之女的父親是誰(shuí)，我并不確定。但我覺(jué)得，無(wú)論是誰(shuí)，都不太可能是父神。”

　　“為什么？”

　　“爻歌離開(kāi)天宮之后，每一天都會(huì)登上山頂仰望天空，大家都說(shuō)，她是在等待父神來(lái)接她，可直到她死去，父神都沒(méi)有出現(xiàn)。我想，如果他們有一個(gè)共同的女兒，父神何至于絕情至此？”

　　胡云川聽(tīng)了，覺(jué)得有道理，又好奇地問(wèn)：“那爻歌離開(kāi)天宮之后，有改嫁過(guò)嗎？”

　　懿澤道：“沒(méi)有，爻歌終身孤寡一人，父神倒是另娶了一大堆妃子，正可謂應(yīng)了那句‘癡心女子負(fù)心漢’。”

　　胡云川很是不解，道：“這就怪了！爻歌之女不是跟父神的，離開(kāi)父神之后又終身未嫁，那她的孩子是哪來(lái)的？”

　　懿澤輕輕笑著說(shuō)：“終身未嫁的又豈止爻歌？你可能有所不知，在我們勒得海，無(wú)論是諸山之神，還是山下百姓，都是男不婚、女不嫁的。”

　　“??？”胡云川大吃一驚，問(wèn)：“世世代代都不婚嫁嗎？”

　　懿澤點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　胡云川吃驚地瞪著眼睛，難以置信地問(wèn)：“那……那你們繁衍后代都是未婚生子了？那不是胡來(lái)嗎？”

　　懿澤笑道：“哪能如你說(shuō)得那樣？我們雖是不婚不嫁，卻終身只傾心于一人。不像你們?nèi)碎g，那么多講著舉案齊眉，卻一夫多妻、三妻四妾，竟然還能被傳為美談？”

　　“我也覺(jué)得那樣不好，‘愿得一心人，白首不相離’，就是最好得了。”胡云川愜意地笑著，凝視著懿澤，話(huà)中暗含著另一層深意。

　　懿澤沒(méi)有理會(huì)這句話(huà)，又往前走了幾步，道：“幫我看看第二幅壁畫(huà)吧！”

　　胡云川忙走了過(guò)去，看著石壁說(shuō)：“左邊畫(huà)得還是鳳尾女子，看著有點(diǎn)像你方才說(shuō)得那個(gè)什么爻歌之女，不知道是不是！”

　　懿澤道：“十有八九是?！?p>　　“你怎么知道？”

　　“我方才就在想，這里的壁畫(huà)，多半是用來(lái)記載歷史的。爻歌死后，勒得海諸神又尊爻歌之女坤夏為第二位女君。后來(lái)，坤夏的女兒比較多，因此定下族規(guī)，以后每一代都由長(zhǎng)女繼任女君之位。在凡間，爻歌的所有后人都被稱(chēng)作格姆女神，但格姆女神眾多，不可能每一位都被記下來(lái)，能被記載的，也只能是女君了。如果我猜得沒(méi)錯(cuò)，這里就是一個(gè)‘歷史長(zhǎng)廊’，左邊所刻的，是勒得海歷代女君，右邊與每一位女君畫(huà)像相對(duì)的小畫(huà)，描繪得就是這位女君的生平事跡?！?p>　　胡云川“哦”了一聲，又去看第二位女君畫(huà)像對(duì)面的幾排小圖，向懿澤道：“這右邊的第一幅小畫(huà)，是一條龍飛到了勒得海上，自取一眼，擲于水中；第二幅是女君雙手托起龍骨，她面前有個(gè)人拿著一個(gè)卷軸，正在說(shuō)話(huà)；第三幅是有個(gè)人正在睡覺(jué)，女君手持龍錫杖，站在這個(gè)睡著的人身旁；第四幅是女君展出巨大的翅膀，擋住了一大股洪水，她身后許多被保護(hù)的人感動(dòng)涕零；第五幅是女君盤(pán)腿坐著，她旁邊站了六個(gè)姑娘，女君將龍錫杖交給了其中一位姑娘；第六幅是女神獨(dú)坐在一個(gè)洞中?！?p>　　懿澤認(rèn)真地聽(tīng)完，似有所悟地說(shuō)：“我以前聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)過(guò)，夢(mèng)龍將口中所銜的龍珠丟進(jìn)了勒得海，如今看來(lái)是誤傳，拋入海中的其實(shí)是夢(mèng)龍的眼珠?！?p>　　胡云川聽(tīng)了，看著石壁上關(guān)于第二位女君的六幅小畫(huà)，半糊涂半明白地問(wèn)：“夢(mèng)龍？是這上面第一幅畫(huà)里的龍嗎？”

　　懿澤點(diǎn)點(diǎn)頭，答道：“不錯(cuò)，夢(mèng)龍是父神的坐騎，與爻歌應(yīng)當(dāng)是熟識(shí)的。爻歌死后，夢(mèng)龍竟然自剜一目融入爻歌的淚水之中，可見(jiàn)其于爻歌情深義重?！?p>　　“這事還真是匪夷所思，父神的坐騎如此眷戀爻歌，父神卻不見(jiàn)得為爻歌之死傷感多深，悲哀?。　焙拼ǜ锌?，哀嘆連連。

　　懿澤道：“夢(mèng)龍見(jiàn)證了父神和母神從相知相愛(ài)到反目成仇的全部故事，當(dāng)然感觸頗深。我聽(tīng)說(shuō)，爻歌死之后沒(méi)多久，夢(mèng)龍也就氣絕了。你方才所見(jiàn)的第二幅畫(huà)，講得便是天帝派人將夢(mèng)龍之骨所化的龍錫杖送到了格姆山，交給了坤夏，并且封勒得海諸神為夢(mèng)神?！?p>　　胡云川問(wèn)：“夢(mèng)神是個(gè)什么官職？”

　　懿澤答道：“夢(mèng)神就是掌控夢(mèng)境之神，第三幅畫(huà)便是女君正在潛入一個(gè)人的睡夢(mèng)之中。”

　　“原來(lái)如此。”

　　懿澤又說(shuō)：“第四幅講得應(yīng)該是女君庇佑山下百姓的事，第五幅是傳位于長(zhǎng)女，第六幅是女君在女神洞化作了一尊石像，也就是死去?！?p>　　胡云川悶悶地問(wèn)：“為什么她們死去就會(huì)化作石像呢？”

　　懿澤搖了搖頭，道：“自爻歌在格姆山頂化作了一尊石像之后，石化——似乎就成了每一位格姆女神的宿命，我也很想知道為什么，但夢(mèng)神族中沒(méi)有一個(gè)人知道?！?p>　　懿澤繼續(xù)往前走，胡云川跟著，他們到了第三位女君畫(huà)像前，正是他們最先看到的那一幅壁畫(huà)。

　　肖像壁畫(huà)對(duì)面小畫(huà)的內(nèi)容，除了女君幫助凡人的畫(huà)面之外，最末依然是傳位長(zhǎng)女、石化。

　　再往前看，第四位、第五位……一直到第十五位女君，大多小畫(huà)講得都是女君庇佑、幫助凡人的事，偶有一些走入凡人夢(mèng)境的畫(huà)面，也基本都是美夢(mèng)。結(jié)末無(wú)一例外都是傳位、石化。

　　懿澤不禁感嘆道：“原來(lái)，山下村民說(shuō)得都是真的，我的先人為他們做了那么多事，世世代代都守護(hù)著一方的安康，可惜，我卻什么都沒(méi)為他們做過(guò)?！?p>　　胡云川安慰一般地笑道：“你都說(shuō)了，前世你年紀(jì)極小就跳入輪回隧道了，哪里來(lái)得及做什么？”

　　懿澤又往前走了幾步，走到第十六位女君的畫(huà)像前。

　　她記得，前世，勒得海諸神稱(chēng)她的母親丹陽(yáng)為第十七世女君，那么第十六世女君應(yīng)該就是她的祖母茱洛了。

　　茱洛的生平事跡，是懿澤最想知道的事，若非茱洛離開(kāi)勒得海、在人間遇害，丹陽(yáng)也不會(huì)被關(guān)押天牢，也就不會(huì)有懿澤這一世的人間之行。