在那陰曹地府，閻王有面業(yè)鏡。人間是非不清，鏡中善惡分明。
——倉(cāng)央嘉措
在羅布林卡出來(lái)后，四人發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)面就是XZ博物館。館中珍貴文物頗多，可以大概了解XZ的歷史與風(fēng)土，后來(lái)的TX們不可不游。
接著打的前往色拉寺。色拉寺與甘丹寺、哲蚌寺合稱“LS三大寺”?！吧痹诓卣Z(yǔ)里是野玫瑰的意思。傳說(shuō)當(dāng)年修寺時(shí)，這里長(zhǎng)滿了野玫瑰。除了佛像、建筑，色拉寺最吸引人的是喇嘛們的辨經(jīng)。辨經(jīng)，與咱們的辯論賽相近，但辯的是佛理，勝出的一方?jīng)]有獎(jiǎng)金和證書(shū)，但可以獲得晉升高級(jí)喇嘛的一項(xiàng)資格。從這個(gè)角度看，又有點(diǎn)象我們的競(jìng)崗。所以，雙方唇槍舌劍，言詞激烈，還會(huì)使用各種姿體語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)辯論的氣勢(shì)。盡管辯論使用的是藏語(yǔ)，多數(shù)游人聽(tīng)不懂，但場(chǎng)上氣氛熱烈，使人深受感染。團(tuán)長(zhǎng)對(duì)此非常感興趣，看了大量攻略，將色拉寺列為必到之處?？上?，我們剛下了出租車(chē)，還沒(méi)說(shuō)幾句話，就有一個(gè)講粵語(yǔ)的姑娘告訴我們，今天星期天，沒(méi)有辨經(jīng)——星期天不上辨經(jīng)班，是《勞動(dòng)法》規(guī)定的嗎？可惜攻略上沒(méi)說(shuō)。
辯經(jīng)沒(méi)看成，四人有點(diǎn)喪氣，決定改去聞名已久的大昭寺與八廓街。在公交車(chē)上，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)孩子和年輕人鼻尖上都用黑黑的涂料點(diǎn)了一下，當(dāng)時(shí)估計(jì)是祈福的標(biāo)志?；貋?lái)一查，原來(lái)這邊的孩子出門(mén)前，大人都會(huì)在他們的鼻尖抹上一點(diǎn)鍋灰，避邪。在參觀寺廟的時(shí)候，為了避免孩子受到菩薩怒容的驚嚇，喇嘛也會(huì)在小孩子的鼻尖上抹一點(diǎn)，護(hù)佑他們。
下了公交車(chē)，對(duì)著地圖拐了幾個(gè)彎，路越來(lái)越窄，游客和賣(mài)旅游商品的鋪?zhàn)訁s越來(lái)越多，四人知道方向走對(duì)了。再走幾步，見(jiàn)到前面有個(gè)安檢站，人要過(guò)“門(mén)”、包要過(guò)“機(jī)”，身份證也要檢查——這些安檢措施讓人的感覺(jué)很矛盾，有時(shí)會(huì)感到騷亂的陰影，有時(shí)又會(huì)增添一些安全感。這就是八廓街，再向前走一點(diǎn)，有一個(gè)小廣場(chǎng)，大昭寺的正門(mén)就在這里。
大昭寺距今已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位，當(dāng)?shù)赜小跋扔写笳阉拢笥蠰S城”之說(shuō)。大昭寺在LS市具有中心地位，環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”（大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”）。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，就是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。
團(tuán)長(zhǎng)、小云、小吉取出隨身“武器”，在寺內(nèi)一通猛拍。尤其是小云，對(duì)寺內(nèi)的一切大感興趣，曾言：到XZ就是看寺廟。其偷拍的一張酥油燈照片也的確意境神妙，可惜由于版權(quán)的關(guān)系，不能在此展示。
大象出生在佛教“禪宗祖庭”的所在地，對(duì)“佛”的理解與其它三人不同。殿內(nèi)的佛像、金身、經(jīng)卷、明燈對(duì)其而言皆是“浮云”，偏偏邊看正殿上的《文成公主進(jìn)藏圖》壁畫(huà)，邊聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)的故事倒是非常過(guò)癮。傳說(shuō)，松贊干布當(dāng)年同時(shí)迎娶兩位公主，一位是大唐的文成公主，一位是尼泊爾的尺尊公主。大昭寺寺址原來(lái)是一個(gè)湖，兩位公主各自帶來(lái)了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像，但是運(yùn)到這個(gè)湖旁邊的時(shí)候就變得千鈞之重，拉不動(dòng)了。松贊干布取下一枚戒指，許愿要在戒指落地之處修建佛殿。沒(méi)想到戒指恰好落入湖內(nèi)，湖面頓時(shí)遍布奇光，光網(wǎng)之中出現(xiàn)一座九級(jí)白塔。于是，松贊干布調(diào)來(lái)千只白山羊，馱土建寺。沒(méi)想到工程白天修了晚上就倒，再修還倒，大家非?？鄲?。文成公主雖是第一次進(jìn)藏，但擁有堪輿術(shù)數(shù)九段學(xué)位。她掐指一算，說(shuō)整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的魔女，頭朝東腿朝西仰臥。面前的這個(gè)湖正好在魔女的心臟位置，湖水就是她的血液。(后來(lái)才聽(tīng)說(shuō)XZ博物館有一幅非常古老的唐卡，畫(huà)的就是文成公主推算的吐蕃的地形。沒(méi)做好功課，錯(cuò)過(guò)了，后悔呀。)所以，文成公主說(shuō)必須填湖建寺，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。同時(shí)文成公主還劃定了附近另外十二個(gè)地方建寺廟，目的是鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)。這樣，一共建了十三座寺院，其中心臟位置的就是大昭寺。其實(shí)最早LS不叫LASA，古文書(shū)上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后來(lái)因?yàn)樾藿朔鹚?，所以改稱LS——LA在藏語(yǔ)里是佛的意思，LASA就是佛地。（天呀，在這個(gè)神圣的時(shí)刻，居然想起了羅布林卡里的那塊牌子：Dogs Area!罪過(guò)呀，罪過(guò)……）
聽(tīng)了這個(gè)故事，對(duì)文成公主很佩服吧？其實(shí)，她不但是位老人家，還一定是位政治家，公關(guān)大師，沒(méi)準(zhǔn)還是大唐作協(xié)副主席神馬的。你想，XZ本來(lái)有原始宗教苯教，你要推廣佛教，一氣建十三座寺院，不包裝一個(gè)“魔女之心”的故事行嗎？要是她穿越到現(xiàn)代，估計(jì)維穩(wěn)神馬的，都是小菜。
下回預(yù)告：喇嘛是XZ很受尊敬的群體，是什么讓小吉在來(lái)到的第二天就結(jié)交到一位喇嘛朋友？在夜色的籠罩下，布達(dá)拉宮是否更加神秘？敬請(qǐng)留意《XZ、XZ——第六回：布宮之夜》。