第二百四十四章 隱宗
“五靈珠？五枚能量構(gòu)架模式各異的能量核心源么？而且設(shè)定了DNA搭配特殊密錄的雙重啟動(dòng)密碼？”
憑借太一之輪的力量，陸玄遠(yuǎn)遠(yuǎn)的放出神識(shí)，如蜻蜓點(diǎn)水一般，在五靈珠內(nèi)極其輕微地感知一下，在其內(nèi)部設(shè)置下一處觀想符箓后，便迅速撤離。
這觀想符箓，類似于木馬程序，乃是陸玄以道術(shù)仙法符文凝練而成，一旦五靈珠真正運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，就可以隔空偷取拷貝五靈珠的靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)的奧秘。
陸玄有自信，在這五枚靈珠的龐大能量遮掩下，自己這一道以神識(shí)攜帶的觀想符箓好比米粒之珠在煌煌大日下的光芒.便是六道仙人也不有絲毫察覺(jué)。
至于五靈珠會(huì)不會(huì)被啟動(dòng)，陸玄望著大名宮殿上方瑰麗絢爛的五色神光，自信得準(zhǔn)備看起好戲來(lái)。
這群人拿出五靈神珠，如此大費(fèi)周章，總不能是做珠寶展覽的，自己就等著看戲好了。
大堂之上，閑雜人等俱都退盡，只聽(tīng)大燚禪師朗聲道：“老衲參見(jiàn)忍宗隱宗之主，參見(jiàn)大日神女，見(jiàn)過(guò)四位師兄，見(jiàn)過(guò)諸位忍宗長(zhǎng)老。”
眾人回禮。
大燚禪師微微頷首，繼續(xù)道：“從地獄冥府中歸來(lái)的不死軍團(tuán)重現(xiàn)天日，世界危在旦夕，勢(shì)態(tài)緊急，還需大伙放下偏見(jiàn)，通力協(xié)作才是。”
“吾等已經(jīng)尊大名旨意，啟動(dòng)了這五靈神珠，剩下的事情，還請(qǐng)神女以陰陽(yáng)法力驅(qū)動(dòng)五靈神珠，然后便是忍宗御使幻龍九封禁，就能布下陰陽(yáng)五行幻象封魔結(jié)界，將這些怨鬼亡靈盡數(shù)封禁了吧?！?p> 團(tuán)藏冷冷道：“老禿驢，你們佛門還是這么多事。照我看，你們還是一心鉆研佛法去吧，青燈佛卷，晨鐘暮鼓，敬佛參禪，豈不美哉，何必趟什么渾水。干脆將這五靈神珠交到我們?nèi)套谑掷锉９?，一了百了，你們也?lè)得清靜自在?！?p> 在長(zhǎng)老團(tuán)藏心中，木葉忍村當(dāng)為天下第一！
他素來(lái)瞧不起火之國(guó)大名這等尸位素餐之人，他們是有何功，有何勞，憑什么居于火影之上！
但是事實(shí)就是如此，五大忍村都是對(duì)火之國(guó)大名畢恭畢敬的，便連影之抉擇，也要聽(tīng)一聽(tīng)大名的意見(jiàn)，原因就在于這五靈神珠就在大名手中！
這五靈神珠有著毀滅世界的力量，正因此，就算是神通廣大的忍者，也不得不對(duì)昏庸無(wú)能的大名俯首稱臣！
“阿彌陀佛！”大燚禪師閉上眼睛，充耳不聞。
團(tuán)藏見(jiàn)自己碰了個(gè)軟釘子，心高氣傲的面色不禁變冷，剛要說(shuō)話，只見(jiàn)六道仙人揚(yáng)手一阻，沉聲道：“團(tuán)藏長(zhǎng)老，昔日六道仙人主持三教會(huì)談，約定五靈神珠乃大名及佛門之物，忍宗掌管九大尾獸，神道司掌陰陽(yáng)。此為鐵律，便不用再說(shuō)了?！?p> 團(tuán)藏冷哼一聲，但既然是隱宗宗主發(fā)話，他也不好駁斥，只能臉色鐵青地退了下去。
忍宗隱宗，是唯有五影及長(zhǎng)老團(tuán)方才知曉的秘聞。
忍宗分為顯宗、隱宗兩個(gè)派系，其中顯宗分分合合，后世演化為五大忍村。
而隱宗，乃是昔日六道仙人特意布下，與顯宗宗主并列稱尊，其作用一是配合刑堂肅清忍宗內(nèi)部蛀蟲，明正典刑，二是負(fù)責(zé)忍宗秘術(shù)傳承。
隱者，密而不知也，世代只有一人傳承，隱身于世俗之中，超脫于俗世之外。
最關(guān)鍵的是，這個(gè)隱宗宗主實(shí)力深不可測(cè)，就連團(tuán)藏引以為傲的封印術(shù)，也在隱宗宗主身上碰了個(gè)大釘子。
這么些年，這位隱宗宗主越發(fā)變得深不可測(cè)，一身查克拉淵深似海，巍峨如山，不可小覷。
所以，就算桀驁不馴如團(tuán)藏，見(jiàn)隱宗宗主發(fā)話，也只有無(wú)話可說(shuō)。
六道仙人見(jiàn)狀，面具之下的一雙眼眸，眼神猶如幽幽古潭般清澈深邃，兩道精光冷水般在眼瞼下湛湛流動(dòng)。
正所謂夏蟲不可語(yǔ)冰，自己為了得道成仙，苦心謀劃了千年之久，豈是團(tuán)藏這等人所能臆測(cè)的。
六道仙人覬覦五靈神珠許久了！
但就算查克拉為天下正道，對(duì)于五靈神珠，六道仙人也不好如她母親當(dāng)初那般采取強(qiáng)取豪奪的手段。
當(dāng)初，六道仙人的母親大筒木輝夜甫一降世，便以勢(shì)不可擋的姿態(tài)占據(jù)了和之國(guó)天皇皇宮，在和之國(guó)龍脈之上種下神樹，吐納此方世界的龍脈查克拉。
當(dāng)時(shí)的神道教、陰陽(yáng)師及佛門自然是群情洶涌，組成了聯(lián)軍，一致討伐大筒木輝夜！
那場(chǎng)大戰(zhàn)，雙方打了三天三夜，直打得血流成河，日月無(wú)光，山河失色。
最終，世界神道聯(lián)軍敗退，和之國(guó)天皇因亡國(guó)之恥剖腹自盡，大筒木輝夜以一敵多，無(wú)敵之名稱雄世間，但神道教、忍宗及佛門也不是全無(wú)收獲。
在眾人的圍攻下，大筒木輝夜的先天無(wú)漏無(wú)垢之體被破，道行受損，其查克拉受到污染，感染了凡塵俗世的香火愿力，就此感懷生孕，十月懷胎后生下兩個(gè)孩子，也就是大筒木羽衣及大筒木羽村！
對(duì)此，有兩種說(shuō)法，一是大筒木輝夜受到百姓的祝福，生下了六道仙人及其弟弟。
二是大筒木輝夜與祖之國(guó)天子情投意合，結(jié)為夫妻，生下了六道仙人及其弟弟。
前者自然是六道仙人忍宗一系為了彌補(bǔ)與原住民之間的傷痕，給自己臉上貼金的說(shuō)法。
就大筒木輝夜那孤僻、冷漠、自私、傲慢的性格，哪家老百姓吃撐了去祝福她呀！
而后者，則是神道一系替自己老祖宗掩飾恥辱而傳出的說(shuō)法。
也就是經(jīng)過(guò)此事，六道仙人也明晰了，雖然查克拉修煉之法乃是最強(qiáng)勢(shì)最正確的修煉之術(shù)，但他們大筒木一族在外叛出了本族，在內(nèi)若是還與天下人為敵，那便是腹背受敵，取死之道。
于是乎，大筒木羽衣及羽村采取徐徐圖之的策略，以忍法忍道鋪路，傳道天下，將自己的修行理念融入到火影世界原住民心田之中。
隨著忍宗千百年來(lái)的辛勤耕耘，忍者及查克拉修煉之道終于成為最正統(tǒng)的修行門路。
但六道仙人心底深處還是有一股深深的憂慮感。
當(dāng)年蛤蟆仙人等本土妖族可以將古法仙術(shù)與查克拉秘法相結(jié)合，改良為仙術(shù)查克拉，再將其傳授給自己和大筒木羽村，背后必然有神道勢(shì)力的影子。
而自己與羽村兩人，乃是大筒木輝夜受到此方世界香火愿力而生，自然與此方世界締結(jié)了因果，生來(lái)就背負(fù)守土護(hù)民之責(zé)。
在經(jīng)歷了多方游歷，修行探討，忍法改良之后，六道仙人將長(zhǎng)生久視的希望寄托在了自己的兩個(gè)兒子以及十尾身上。
六道仙人決意以舍棄肉身為代價(jià)，化身仙人，位列神職，以千年功德為代價(jià)發(fā)下大宏愿，護(hù)持兩個(gè)兒子的魂魄不斷轉(zhuǎn)世重修，了結(jié)宿命因果，求索無(wú)上大道。
只可惜，人算不如天算，六道仙人的兩個(gè)兒子各自繼承了六道仙人一陰一陽(yáng)的查克拉，天生的冤家，注定的對(duì)手。
長(zhǎng)子因陀羅智謀百出、心思縝密，卻偏于陰沉，次子阿修羅樂(lè)觀豁達(dá)、爽朗大度，卻失之穩(wěn)重。
這掌心掌背都是肉，六道仙人也不忍偏心于任何一個(gè)人，便想出了隱宗顯宗兩宗并列的法子。
六道仙人原本屬意長(zhǎng)子因陀羅掌管隱宗，次子阿修羅掌管顯宗，兩人互為助力，相互扶持，兄友弟恭。
但沒(méi)想到，長(zhǎng)子因陀羅心氣之高，絕不愿意屈居弟弟之下，為此不惜判出忍宗，與忍宗眾人大打出手，就算是拼個(gè)你死我活，也要證明自己比弟弟阿修羅更適合執(zhí)掌忍宗。
隨著六道仙人天人五哀日期相近，他的肉身已然不坑支撐他的元神繼續(xù)留在人間界，六道仙人不得不舍棄肉身，元神出竅，去履行天地神職中的職責(zé)。
凡是有生命靈氣的星球，天地都有一層自然生成的結(jié)界在護(hù)衛(wèi)著此方天地，遠(yuǎn)離宇宙煞氣的侵蝕破壞。
此結(jié)界，又可稱之為天地胎膜，
而六道仙人就有著修補(bǔ)天地胎膜的神職使命。
雖然離開了兄弟倆，但兄弟反目的事一直是六道仙人心中禁忌，于是六道仙人偶爾也會(huì)降下一縷神魂分身，引導(dǎo)自己的兩個(gè)兒子走上正途。
至于這隱宗，六道仙人也未撤了去，而是留了下來(lái)，由他的遠(yuǎn)程操控一縷分魂，一直擔(dān)當(dāng)隱宗之主。
目的一來(lái)是方便自己監(jiān)管照拂兩個(gè)兒子的轉(zhuǎn)世查克拉，二來(lái)，則是小心提防自己的母親東山再起，三來(lái)則是為了抵擋母親心中一直深深擔(dān)憂戒備的天外來(lái)客。
是的，當(dāng)初六道仙人與弟弟大筒木羽村聯(lián)手將母親大筒木輝夜封印。
六道仙人的弟弟大筒木羽村甚至決定余生都待在月亮上，讓自己的子孫后代生生世世看護(hù)著母親的封禁。
但六道仙人對(duì)自己的母親知之甚詳，怎么可能一廂情愿片面幼稚地認(rèn)為自己的母親會(huì)就此甘心，束手待斃。
她必然還有自己和羽村所不知曉的后手!
而且，母親一直深深憂慮的天外來(lái)客，遲早有一日會(huì)降臨這個(gè)世界。
為此，雖然六道仙人一直自詡自己創(chuàng)造查克拉是為了愛(ài)與正義，為了消除人與人之間的隔閡，但對(duì)于長(zhǎng)子因陀羅研究殺傷力極大的忍術(shù)，六道仙人還是采取了聽(tīng)之任之的態(tài)度。
從天外來(lái)的敵人可不會(huì)和你談愛(ài)與正義。
大日神女臉色一暗，心中苦笑道：“哪有什么司掌陰陽(yáng)啊。先是大筒木輝夜奪大半的了陰陽(yáng)神力，然后是因陀羅奪了月讀、須佐及天照之力，現(xiàn)在，為了巫女的傳承，不孝子孫彌勒不得不向忍者求助，便連僅剩的天照大日神力，也沒(méi)能保護(hù)的住?！?p> 與三貴子的三圣器不同。
三圣器是三貴子私人的寶物，而五靈神珠則是高天原神族的鎮(zhèn)族之寶。
自古以來(lái)便是金銀迷人眼，寶物亂人心。
卻說(shuō)伊邪那美在使用五靈珠加固世界的時(shí)候動(dòng)了貪念，眼見(jiàn)經(jīng)歷七代的五靈珠加固，此方世界框架已然牢固，伊邪那美想要將火靈珠占為己有，結(jié)果便是偷雞不成蝕把米，自己反被火靈珠灼傷，面目全非。
不僅如此，因?yàn)閬y動(dòng)了火靈珠，導(dǎo)致五行失位，寶物天成，自有其靈，有德者有力者方能居之。
五靈神珠失蹤不見(jiàn)，天地靈氣異動(dòng)，在高天原神族內(nèi)部引發(fā)了一系列的紛爭(zhēng)動(dòng)亂，最終導(dǎo)致了高天原神族的分裂及沒(méi)落。
便連高天原神族自己也沒(méi)想到，這五靈神珠之爭(zhēng)竟然放出了此方混沌之中一直封印的大魔，八岐大蛇！
此魔之來(lái)源似乎無(wú)跡可尋，像是憑空出現(xiàn)的一般，便連三貴子也不是對(duì)手。
不過(guò)，據(jù)須佐之男某次酒醉之后言語(yǔ)，這八岐大蛇與高天原神族，細(xì)算起來(lái)，倒也算得上是同出一源，淵源頗深。
為了封印八岐大蛇魔尊，三貴子都耗盡法力，不得不陷入深深的沉睡之中。
繼而，有宵小之徒伺機(jī)偷走了三圣器，判出高天原，以神明之力一統(tǒng)人間界，自號(hào)神武天皇。
而高天原，也因?yàn)榇艘幌盗惺鹿?，靈氣流失嚴(yán)重，再加上八岐大蛇的血煞之氣污染了高天原靈氣，為了延長(zhǎng)族人壽命，高天神族自發(fā)斬?cái)嗔烁咛煸窠缗c葦原中國(guó)人間界的聯(lián)系，也就是位于出云國(guó)登天之路。
而人間界的神武天皇，憑借著高天原神族之尊及三圣器之力，創(chuàng)建了和之國(guó)。
他在世之時(shí)，還能鎮(zhèn)壓所謂的八百萬(wàn)神明。
這八百萬(wàn)神明說(shuō)起來(lái)氣勢(shì)磅礴，但不過(guò)就是八百萬(wàn)的妖魔鬼怪。
前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，高天原神族的祖先也都是些妖巫鬼怪之屬，為尊者諱，只要不是人，而且有法力，那都是神明，就連廁所里的污穢之氣生出的小妖怪，那也是神。
等到神武天皇兩腿一蹬，往赴黃泉后，妖魔統(tǒng)治人間界的時(shí)代來(lái)臨了！
他們以人族血?dú)鉃槭?，為非作歹，胡作非為，把整個(gè)人間界搞得妖氣彌漫，雞犬不寧，尸橫遍野，血流漂杵。
這時(shí)候，有一名潛心侍奉神靈，行醫(yī)施善除邪的女巫來(lái)到了海邊，救下了被鄉(xiāng)民貢獻(xiàn)給“神明”的童男童女。
她指出，鄉(xiāng)民所侍奉的并非是神明，只是妖魔罷了！
畏懼妖魔的鄉(xiāng)民大恐，以不敬神明之罪將巫女綁起來(lái)，抬到海邊，把女巫作為血食祭品，扔下海去，貢獻(xiàn)給了“海神”。
這女子也是一個(gè)極有膽魄的人，她只不過(guò)是假意被綁了起來(lái)，目的則是伺機(jī)誅殺海里的妖魔。
孰料，那妖魔是五百年氣候的大蛇妖，極為棘手。
這名神通廣大的女巫也不是對(duì)手，被蛇妖打入海底深淵，卻因禍得福，誤入虛幻之海，來(lái)到了中土九州。
此女子便是鬼之國(guó)先祖，卑彌呼！
卑彌呼在中土九州得授道法，并被當(dāng)時(shí)的人皇授予了人道功德法器，漢倭奴國(guó)王鎮(zhèn)魔辟邪昭明金印。
習(xí)會(huì)了道法，得了功德法器的卑彌呼在中土道門的幫助下回到了原世界，誅殺妖魔，鎮(zhèn)壓鬼邪，創(chuàng)建了邪馬臺(tái)國(guó)，以女王之尊君臨北境，與和之國(guó)并列稱尊。
這時(shí)候，倭奴的本性暴露出來(lái)了。
他們最是反復(fù)無(wú)常，甚卑賤，不知世上有恩誼，懾于武威。
在你勢(shì)大時(shí)，對(duì)你奴顏卑膝，曲意逢迎，在你勢(shì)弱時(shí)，則是兇惡殘暴，狂妄自大。
五靈神珠失位，天地靈氣大亂，再加上神武天皇高天原神族為了自身導(dǎo)致妖邪頻出，羣魔亂舞，天子失德，諸侯亂戰(zhàn)，是為中古戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
但在邪馬臺(tái)國(guó)女巫卑彌呼的大軍征討下，妖魔鬼怪漸漸不敢露面，而是隱藏于深山老林之中。
眼見(jiàn)卑彌呼的威望越來(lái)越高，勢(shì)力越來(lái)越大，當(dāng)時(shí)的和之國(guó)君主以三圣器為嫁妝，聯(lián)姻卑彌呼。
卑彌呼也是被愛(ài)情沖昏了頭腦，違背了自己曾經(jīng)在中土師門立下的誓言，絕不透露自己的修行要訣。
她將自己從中土九州習(xí)來(lái)的道術(shù)法訣盡數(shù)交給了自己的夫君，而且，在卑彌呼嘔心瀝血的四方征討下，人類終于以天朝上國(guó)賜予的功德之寶-漢倭奴國(guó)王鎮(zhèn)魔辟邪昭明金印為樞紐，重新找回了五靈神珠，將五行封魔結(jié)界重新修補(bǔ)了個(gè)七七八八。
卑彌呼也因此心血大損，容顏蒼老，體弱多病
而她那一貫體貼溫柔的夫君卻幡然色變，不復(fù)原本相敬如賓、恩愛(ài)有加的樣子，而是在得到了這些道術(shù)法訣之后，對(duì)卑彌呼日漸嫌棄，棄之如履。
后來(lái)，卑彌呼因此郁郁而終，邪馬臺(tái)勢(shì)力也被和之國(guó)盡數(shù)吞并。
但卑彌呼到底不愧是一代女王，她至死都留了一手，那便是功德之寶漢倭奴國(guó)王鎮(zhèn)魔辟邪昭明金印的使用方式。
因?yàn)楸皬浐糁溃逍蟹饽ЫY(jié)界陷入沉睡，妖魔鬼怪恢復(fù)了當(dāng)初不可一世的樣子。
這時(shí)候，和之國(guó)天皇方才失了神，不斷祈求上天，卻也于事無(wú)補(bǔ)。
正所謂世道無(wú)常，天道有命，一飲一啄，皆是定數(shù)
隨著人間越發(fā)混亂，妖魔越發(fā)猖獗，煞氣沖霄，虛幻之海重現(xiàn)人間，有中土九州的和尚，如鑒真者，本著慈悲為懷、降妖伏魔。救濟(jì)世人的宏源，來(lái)到了此處世界，留下了道統(tǒng)，便是佛門。
只是不知為何，和之國(guó)上下一直對(duì)中土道門畏之如虎，視若洪水猛獸，避之不及。
在佛門功德之法的幫助下，五行封魔結(jié)界重啟，人間恢復(fù)太平，自此和之國(guó)天子之下，神道、佛門、陰陽(yáng)三宗鼎力，延續(xù)至天地異變，大筒木輝夜降世。
絮絮叨叨這許多，卻說(shuō)大殿之上，只是片刻，大日神女彌勒及六道仙人分身相繼結(jié)印，五靈神珠緩緩而動(dòng)，散發(fā)璀璨奪目，卻又柔和神圣的光芒。
見(jiàn)此，陸玄立刻取出太一之輪，將觀想符箓所探查而來(lái)的五靈珠內(nèi)部能量線路用太一之輪模擬起來(lái)，不多時(shí)，便覺(jué)得有些頭昏眼花，精力不濟(jì)，然后鼻孔一熱，兩股鮮血流了出來(lái)。
原是模擬這五靈珠能量回路，對(duì)目前的他來(lái)說(shuō)所耗費(fèi)的心力元神有些過(guò)于龐大了。
“好高效的能量回路，好精妙的能量運(yùn)轉(zhuǎn)！”陸玄擦拭了一下鼻血，不禁感嘆道。
很快，陸玄便感覺(jué)頭像針刺一般頭疼欲裂，渾身經(jīng)絡(luò)如同盡斷一樣痛苦，心知自己已經(jīng)到了極限，難以為繼，只好選擇見(jiàn)好便收，依依不舍地收了神識(shí)。
卻說(shuō)陸玄在體內(nèi)運(yùn)行長(zhǎng)生真氣，緩緩恢復(fù)精力，忽然“咦”的一聲，察覺(jué)到了五靈神珠的異樣。
陸玄曾于樓蘭古城中得到過(guò)驪珠，雖然因時(shí)空之力紊亂的緣故，未能將這驪珠這一屬于未來(lái)的力量真正收入囊中，但不妨礙他在古樓蘭中使用這股力量的時(shí)候，感悟一下其中靈氣的運(yùn)行脈絡(luò)規(guī)律，也就是能量的運(yùn)轉(zhuǎn)方式。
這五行珠中的能量回路，較之驪珠，明顯更勝一籌。
“只是為何，這五行珠中的靈氣，給我一股熟悉莫名的感覺(jué)？”
陸玄陷入沉思之中。
良久，陸玄恍然道：“是了！孔雀妙法！《孔雀明王心經(jīng)》！”
那孔雀明王心經(jīng)乃是他于瀚海沙漠之中得到的一篇道術(shù)神通，只是道術(shù)，而非道法，陸玄也只是將其作為對(duì)戰(zhàn)手段，并沒(méi)有放在心上。
不過(guò)，現(xiàn)在在偷竊了五靈神珠的靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)之后，陸玄忽然明悟道：“不對(duì)！這兩者有非比尋常的關(guān)系，似乎是同出一源！”
他遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望著五靈珠所在的大殿，情不自禁感慨道：“五靈珠，還真是精密到讓人不舍得移開目光的漂亮寶具啊?！?p> 這時(shí)，太一之輪傳來(lái)一道傲嬌的不滿之聲，對(duì)陸玄這句長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)的話大為不滿。
“竟然還吃醋了！”陸玄無(wú)奈地?fù)u了搖頭，寵溺地看著太一之輪，好生賠笑道：“是是是，知道你比它們漂亮的多。其他不說(shuō)，你看你都能生出靈智來(lái)了，你可是真正的先天靈寶呢?！?p> 太一之輪聽(tīng)到陸玄夸獎(jiǎng)他，才微微“哼”了一聲，示意你還算有眼光，區(qū)區(qū)小千世界的五靈珠，也配和祂比么？
不過(guò)正因?yàn)槟闾吭?，才疏學(xué)淺的我又不能探查你的內(nèi)部框架。
陸玄卻沒(méi)有過(guò)多地與太一之輪爭(zhēng)辯，而是將心神沉浸到了五靈神珠的靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)與《孔雀明王心經(jīng)》上來(lái)。