也速是知道自己的命運(yùn)的，知道自己將被人出賣然后殺害，以靈魂之力攜信仰之力成就天庭之主！
在遇害前，也速與門徒們一起晚餐，也速心痛地告訴門徒：“你們中會(huì)有人會(huì)將我出賣！”
門徒們大驚，連連追問是誰？
也速笑而不語！
第二天，也速的門徒之一，與也速同為優(yōu)哈人的優(yōu)一便帶著優(yōu)哈教長(zhǎng)老派來的人，把也速抓了起來。
也速被捕后，優(yōu)哈教的長(zhǎng)老們對(duì)也速進(jìn)行了審判，說也速是個(gè)滿口謊言的騙子。
當(dāng)時(shí)的優(yōu)哈人處于羅馬人的統(tǒng)治下，被審判的也速也被送到了羅馬總督那里。
羅馬人其實(shí)是很不愿意介入優(yōu)哈人的糾紛中去，于是召開了審判大會(huì)，讓在場(chǎng)的每一個(gè)人來判定也速是否有罪！
結(jié)局非常可笑，在場(chǎng)的羅馬人絕大部分認(rèn)為也速無罪，相反，與也速同族的優(yōu)哈人卻在長(zhǎng)老們的帶領(lǐng)下，紛紛要求判處也速死刑，并以動(dòng)搖羅馬人的統(tǒng)治作為威脅！
羅馬人也是醉了，頭一次見到如此荒唐的要求，但又有什么關(guān)系呢，這是你們優(yōu)哈人自己強(qiáng)烈要求的，那就滿足吧！
于是也速被綁上了十字架，羅馬士兵一邊鞭打著也速，一邊嘲笑著高喊：“優(yōu)哈人的王萬歲！”
最后，也速被釘在十字架上折磨而死！
本來，按照命運(yùn)的安排，也速死后將以靈魂之力攜帶信仰之力成就天庭之主，得封神榜認(rèn)主，代天行事！
但意外出現(xiàn)了！
當(dāng)初仙尊以大命運(yùn)術(shù)將弒神槍扔到了地球祖星。
弒神槍最終落到了一個(gè)名叫朗基努斯的羅馬士兵的手中。
當(dāng)也速死后，朗基努斯用手中的長(zhǎng)槍刺入也速的腹部，這是軍中常用的方法，來判別是不是假死。
弒神槍顧名思義，是專門用來弒神的。
別說也速是天庭之主，就算是阿骨打這樣的氣運(yùn)之子，也不是隨隨便便能殺死的，因?yàn)槠溆袣膺\(yùn)護(hù)體。
也速之死本就是命運(yùn)的安排，因?yàn)橹挥袙亝s臭皮囊，以靈魂之力才能成就天庭之主！
也速可以說是死了，也可以說是沒死；死的是也速的臭皮囊，靈魂將得到無限升華！
但弒神槍就不同了，弒神槍對(duì)肉體的攻擊與普通兵器無異，專注破除氣運(yùn)，殺傷神性！
也速的靈魂在弒神槍下破碎，天庭之主隕落！
天庭之主隕落，天地運(yùn)行機(jī)制立馬做出了反應(yīng)，仙尊天雷加身！
好在執(zhí)行的是天道，這力度嘛，懂的都懂！其實(shí)以仙尊如今的修為，就算天道全力施展，也無法傷其毫毛。
受了雷刑后的仙尊開始向天道解釋。
天地運(yùn)行機(jī)制是沒有感情的，解不解釋都一樣，仙尊主要還是解釋給天道小弟弟聽的。
仙尊以大命運(yùn)術(shù)推斷出一切后，便察覺出了不對(duì)。
優(yōu)哈人是非常虔誠，有著強(qiáng)烈的信仰，但優(yōu)哈人卻是一個(gè)非常自私自利的民族，也速也許有著寬廣的胸懷，能做到一視同仁，但天庭是要代天行事，管理整個(gè)宇宙的，占據(jù)了天庭絕大多數(shù)職位的優(yōu)哈人能不能做到一視同仁呢？
而且命運(yùn)的安排也揭示了天道早已知曉這一切，出賣也速的是優(yōu)哈人，要求處死也速的也同樣是優(yōu)哈人！
天道其實(shí)很清楚其中的弊端，但還是那句話，有總比沒有強(qiáng)！
然而仙尊對(duì)此卻有著不同的看法。
封神大戰(zhàn)斷了華夏大地的人皇之氣，仙尊是心存愧疚的，既然天道能用優(yōu)哈人作為替代，那么為何不能給華夏一個(gè)機(jī)會(huì)呢？
天道又何嘗不想給華夏一個(gè)機(jī)會(huì)？
但奈何看看命運(yùn)畫卷，華夏特么不爭(zhēng)氣啊，今天不是被這個(gè)打，明天就是被那個(gè)打，好不容易出了個(gè)朱明，卻是個(gè)屠戮明教（背信棄義）之輩，沒資格做天庭之主??！
最后，仙尊與天道商議，那就再給華夏一個(gè)機(jī)會(huì)，能不能抓住就看其自己了。
于是張安安便被天道老爺隨手扔到了地球祖星修行。
試想一下，如果上天要張安安低調(diào)行事，那么張安安只需隨便降臨到一個(gè)犄角旮旯就行，又何必如此高調(diào)地出場(chǎng)呢？
如此高調(diào)地出場(chǎng)，也使得趙宋抓住了機(jī)會(huì)，這才有了現(xiàn)在的逆天改命！
可以說一切都在仙尊與天道的掌控中，所有人都是棋子，張安安也是！
說到這里，張安安看了一眼撒改，說道：“女真人也好，契丹人也罷，都非華夏正統(tǒng)、人皇之后，是得不到天道認(rèn)可的！”
張安安這么說，契丹人、女真人都無話可說，這就是沒有傳承的悲哀。
《遼史·世表》追溯自己的源頭說:“庖犧氏降，炎帝氏、黃帝氏子孫眾多，王畿之封建有限，王政之布無窮，故君四方者，多二帝子孫，而自服土中者本同出也。考之宇文周之書，遼本炎帝之后，而耶律儼稱遼為軒轅后。儼志晚出，盍從周書。蓋炎帝之裔曰葛烏菟者，世殊朔陲，后為冒頓可汗所襲，保鮮卑山以居，號(hào)鮮卑氏，既而慕容燕破之，析其部曰宇文、曰庫莫奚、曰契丹。契丹之名，見于此?！?p> 契丹人在立國(guó)后，硬是把自己和上古炎帝扯上了關(guān)系。
但這玩意吧，那是契丹人為了與宋人爭(zhēng)正統(tǒng)搞出來的，各自心里都是門清到底是怎么回事。
契丹人是在立國(guó)后才創(chuàng)建了文字，而且是參照漢字創(chuàng)制的。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有了文字后才能有傳承，不然那就是神話，開篇只能“Long long ago”！
騙騙底層民眾、和宋人比比誰的嗓門大，契丹人可以說自己是炎帝之后，但要面對(duì)上天，契丹人敢嗎？
女真人就更不用說了，文字還在提議中。
都是上天注定的，不能爭(zhēng)，也沒法爭(zhēng)！
張安安繼續(xù)。
也速死后，由于其精確地預(yù)言了自己的死，信徒們都圍在也速的尸體前等待著神跡的降臨，而有一些人則抱著看熱鬧不嫌事大的心情，對(duì)著信徒們冷嘲熱諷。
也速死了，死于弒神槍下，神性被滅，再無可能成為天庭之主，這是富貴哥哥干的，天道老爺也只有捏著鼻子認(rèn)了，但天道老爺也是要臉的，原本的天庭之主被小人嘲笑，天道老爺?shù)哪樢部嚥蛔“。谑墙迪绿斓乐?，在眾目睽睽之下?fù)活了也速。