第203章 鄔陀耶王

　　華氏城。

　　摩羯陀新都。

　　鄔陀耶王信奉耆那教、佛教。在城里有：摩訶衍僧伽藍(lán)（寺院）、鞮羅釋迦伽藍(lán)、摩訶菩提伽藍(lán)、那爛陀寺等。

　　舍利弗、大迦葉、目犍連、佛陀都曾在這里居住過(guò)。其地位已然超越了王舍城、舍衛(wèi)城、野鹿苑等圣地。

　　殷受此時(shí)便住在那爛陀寺的精舍里。

　　這個(gè)那爛陀寺是王舍城那爛陀伽藍(lán)的新址，地位更高。

　　“那王中王來(lái)了多少人？”

　　殷受問(wèn)道。

　　“乘海船來(lái)的，有兩萬(wàn)人?！?p>　　孔萱匯報(bào)道：“帶兵的大將是達(dá)提斯、阿塔菲尼斯，主帥薛西斯，副帥歐依巴雷。”

　　“哦，氣勢(shì)不小?！?p>　　殷受還是知道這個(gè)大流士的。歷史上一個(gè)世界級(jí)大帝。

　　華夏的秦皇、漢武、唐太宗等很厲害，但是都沒(méi)達(dá)到人家的高度和影響力（世界層面）。

　　世界級(jí)大帝：居魯士、大流士、亞歷山大、凱撒、拿破侖、成吉思汗。

　　當(dāng)然，要是開戰(zhàn)的話，還是秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等厲害。

　　華夏自己的疆域已經(jīng)足夠大了，周邊又都是貧瘠蠻荒之地，不適合遠(yuǎn)征，也沒(méi)有必要。

　　若是往西征伐，光是穿越西域就夠費(fèi)勁的了，出去后還要防備家里人趁機(jī)造反。

　　出得去，回不來(lái)，豈不是竹籃打水一場(chǎng)空。

　　眼前就有個(gè)栗子，波斯帝國(guó)的居魯士大帝三世，渡海去攻打古希臘，家里就有人造反了。

　　在居魯士急急忙忙往回趕的死后意外死亡，被大流士趁機(jī)奪取了政權(quán)。

　　孔萱進(jìn)來(lái)報(bào)信不久，鄔陀耶王也到了。

　　“尊者，希斯塔斯皮斯能戰(zhàn)勝否？”

　　這位的心情不是很好。他的父親征服了周邊無(wú)數(shù)強(qiáng)國(guó)，成為最強(qiáng)的雄國(guó)?，F(xiàn)在輪到他了，壓力是很大的，想要成為轉(zhuǎn)輪王，他自己都不相信自己能做到。

　　可大流士的軍隊(duì)跨海而來(lái)，異地作戰(zhàn)，他若是應(yīng)對(duì)得當(dāng)，將其擊退還是有可能的，可能性很大。

　　“陛下，這世上沒(méi)有不可戰(zhàn)勝的敵人。”

　　受德牟尼尊者淡淡的說(shuō)道。

　　“哦？波斯帝國(guó)征服了亞述、巴比倫、迦勒底人、埃及……其勢(shì)不可當(dāng)也！”

　　鄔陀耶說(shuō)道。

　　殷受道：“但其卻被希臘人擊敗了?！?p>　　鄔陀耶道：“那不是大流士，是居魯士?！?p>　　“……”

　　“為何不說(shuō)話了？”鄔陀耶問(wèn)。

　　這個(gè)鄔陀耶王不是雄主。有雄心卻沒(méi)有眼光，不管是大流士還是居魯士都是波斯帝國(guó)，國(guó)是一樣的國(guó)，軍隊(duì)是一樣的軍隊(duì)，從哪方面講，大流士都不比居魯士強(qiáng)。

　　“陛下先戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心吧！當(dāng)你到處問(wèn)別人時(shí)，你已經(jīng)敗了。牟尼們讓你臣服，我也認(rèn)為是最正確的選擇?！?p>　　殷受道：“大流士對(duì)征伐希臘也沒(méi)有信心，所以才來(lái)身毒磨練意志，你在他眼里是不堪一擊的?！?p>　　“……最初尊者說(shuō)沒(méi)用不可戰(zhàn)勝的敵人，那個(gè)又如何說(shuō)？”

　　鄔陀耶郁悶的問(wèn)道。

　　“仁者無(wú)敵。大流士之所以所向披靡，是因?yàn)樗踔型醯拿?hào)?！?p>　　殷受分析道：“他若不做王中王，而是要做唯一王，將打敗的國(guó)王全部殺掉，那他不會(huì)有今天的成就。”

　　“你存了臣服后還能繼續(xù)做國(guó)王的念想，所以生不起抵抗之心，因?yàn)槟菢拥脑捊Y(jié)果是不可預(yù)知的，你戰(zhàn)敗后可能會(huì)死，也可能不會(huì)死。”

　　“但是臣服，可以肯定你只是名聲受損，其他不會(huì)有任何實(shí)際利益的損失?！?p>　　“所以，你不敢開戰(zhàn)，剎帝利、婆羅門也不贊成開戰(zhàn)。這樣的國(guó)家，這樣的軍隊(duì)，如何能勝？”

　　“告辭！”

　　鄔陀耶走了。

　　他直接投降了，臣服了王中王大帝，那位也沒(méi)有殺他，而是派來(lái)了兩個(gè)監(jiān)國(guó)大臣，把摩羯陀變成了波斯帝國(guó)的一個(gè)行省。

　　其他的，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)變化，鄔陀耶依舊是名義上的王。

　　但是國(guó)人已經(jīng)直不起腰來(lái)了。

　　“走吧，鄔陀耶已經(jīng)廢了。”

　　摩羯陀其實(shí)有兩次機(jī)會(huì)出轉(zhuǎn)輪王，但兩次機(jī)會(huì)都葬送在了佛教手上。

　　鄔陀耶若是一個(gè)有野心，敢拼敢干的王者，大流士的這次進(jìn)攻就是他揚(yáng)名的機(jī)會(huì)，擊退了大流士，他便可乘勢(shì)一統(tǒng)次大陸，成為轉(zhuǎn)輪王。

　　另一次機(jī)會(huì)是后來(lái)孔雀王朝的阿育王，那位前半段的黑阿育王也是有機(jī)會(huì)成為轉(zhuǎn)輪王的，但他還是被佛感化了，放棄了繼續(xù)征伐之路，變成了白阿育王。

　　盛世信佛，亂世信道。

　　道教從來(lái)不講什么假慈悲，不殺生，追求的銳意進(jìn)取。

　　佛教不行，佛只會(huì)要求你供養(yǎng)他，他也只會(huì)告訴你不要作惡，不要?dú)⑸?，做人要仁慈，善良?p>　　佛教的護(hù)法不是護(hù)持國(guó)民百姓的，他們是保護(hù)佛陀、寺院、僧侶的。

　　釋迦牟尼無(wú)論如何洗白，說(shuō)什么“定業(yè)”，“果報(bào)”，他釋迦族也是被毗琉璃王給殺光了，迦毗羅衛(wèi)國(guó)也被滅了。

　　若是換成道教，肯定拿起刀槍跟丫的琉璃王拼了，絕對(duì)不會(huì)把脖子伸出去給人殺。

　　當(dāng)然，琉璃王也沒(méi)有拿刀殺釋迦族人，太多了，把刀劍的質(zhì)量扛不住。所以才把釋迦族人的腳埋入土里，驅(qū)趕大象“蹈殺”。

　　這個(gè)方法是毗琉璃王想出來(lái)的，絕對(duì)的好用。

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　　海邊。

　　王中王大流士的軍隊(duì)要撤走了，這時(shí)走來(lái)兩個(gè)人，孔萱牽著一匹毛驢，毛驢上倒坐著一位苦行頭陀。

　　“師父，咱們要搭乘波斯的船只過(guò)去么？”

　　孔萱問(wèn)。

　　“咱們有自己的船?！?p>　　果然，等他們走到海邊時(shí)，有一條非常威風(fēng)闊氣的海船開了過(guò)來(lái)。

　　“好熟悉??！這條船有似曾相識(shí)的感覺(jué)。”

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　　埃及。

　　吉薩。

　　胡夫金字塔（這是殷受認(rèn)為的名稱）。

　　金光閃閃的金字塔如同鏡面一樣耀眼，前世的殷受也來(lái)看過(guò)金字塔，看到的只是斑駁脫落墻皮的遺跡。

　　現(xiàn)在看到的則依舊光鮮亮麗，如同嶄新的一般。

　　“是不是同一座？”

　　雖然有疑問(wèn)，但樣子卻是一樣的，前后差了三千年時(shí)間而已。

　　“尊者從哪里來(lái)？”

　　見(jiàn)到生人前來(lái)，金字塔內(nèi)走出一個(gè)童子，很是有禮貌的問(wèn)詢。

　　“從東方華夏來(lái)?！?p>　　殷受道：“吾只是路過(guò)?！?p>　　現(xiàn)在他還不想進(jìn)入金字塔內(nèi)部，先摸清狀況再說(shuō)。

　　關(guān)于金字塔，在地球上的謎團(tuán)有很多，至于建造之謎，在洪荒世界不算什么。

　　主要的還是金字塔的用途。

　　此時(shí)，在殷受眼中，這金字塔有兩種可能的用途。其一為能量收集器；其二為傳送陣（靈魂）。

　　“尊者，我家法老有請(qǐng)！”

　　童子說(shuō)道。

　　“法老？”

　　殷受開天眼看去，這童子不是死人，也不是妖魔鬼怪，而是正經(jīng)的凡人。

　　“帶路！”