第二章：明初道術(shù)世家
第二章：明初道術(shù)世家
大明朝永樂(lè)十八年，浙江青田一處偏僻的院落里，庚子正在認(rèn)真研讀《道藏》一書(shū)中《元始天尊說(shuō)升天得道經(jīng)》部分。
“爾時(shí)，元始天尊在大羅天上，玉京山中，為諸天仙眾說(shuō)此升天得道真經(jīng)，告諸仙曰：吾今為汝略啟身心，明宣道要，十方得道神仙皆從此經(jīng)修行，而通微奧。善男子善女人，依憑齋戒，作是津梁，一切有為，顯諸真路，體此法相，乃可受持。能屏眾緣，永除染著，外想不入，內(nèi)想不出，于正念中皆得五臟清涼，六腑調(diào)泰，三百六十骨節(jié)之間有諸滯礙，十惡之業(yè)，百八十煩惱之業(yè)，眾苦罪源，悉皆除蕩。即引太和真炁，注潤(rùn)身田，五臟六腑，心目?jī)?nèi)觀，真炁所有，清靜光明，虛白朗耀，杳杳冥冥，內(nèi)外無(wú)事，昏昏默默，正達(dá)無(wú)為，古今長(zhǎng)存，總持凈念，從茲解悟，道力資扶，法藥相助，仍節(jié)飲食，驅(qū)遣鬼尸，安寂六根，凈照八識(shí)，空其五蘊(yùn)，證妙三元，得道成真，自然升度”
不遠(yuǎn)處劉老太公坐在太師椅上，正苦口婆心的數(shù)落著讀書(shū)的兒子。你說(shuō)你都而立之年了，竟然還不結(jié)婚生子，你什么時(shí)候讓我抱孫子啊，你看看人家老王跟我一樣都過(guò)耳順之年了，人家孫子下個(gè)月就結(jié)婚，你再不結(jié)婚生子，我看我們老劉家沒(méi)什么指望了。
庚子抬起一直看書(shū)的眼神，略有不耐的看了看老父親，隨口道：你不是也30多才結(jié)婚生子嘛，再說(shuō)，你不會(huì)多生幾個(gè)兒子啊，那樣就不用天天來(lái)迫害我，讓我給你延續(xù)香火。我還得研究我的道法，兒女情長(zhǎng)只能阻礙我的修行。劉老太公一聽(tīng)這話是氣不打一處來(lái)，手指指著自己的兒子哆嗦著嘴唇道：你，你，你簡(jiǎn)直是要?dú)馑牢野?。然后身體劇烈咳嗽起來(lái)。
庚子一看這陣勢(shì)，忙小心翼翼放下手中的《道藏》，快步走到父親身邊，一邊撫摸著父親的背部，一邊安撫著，好好好，兒子知錯(cuò)了，我保證盡快給你延續(xù)香火，我保證。劉老太公聽(tīng)到這話，咳嗽立馬止住了，眼神一轉(zhuǎn)，這還差不多，然后回屋喝茶去了。庚子很無(wú)奈的看著老父親，這老頭也太能裝了，居然為了逼迫我就范裝起哮喘。哎，庚子仰天長(zhǎng)嘆一聲，兒女情長(zhǎng)啊，影響我的道術(shù)啊。不一會(huì)看劉老太公完全進(jìn)屋后又拿起《道藏》認(rèn)真研讀起來(lái)。
劉府作為大明朝鼎鼎有名的道門(mén)世家，劉老太公很早就精通各路道法，且在朝堂上也有很大的知名度。只是劉老太公不愿出仕，只愿在家研究道法。朝堂上有重大決策時(shí)也會(huì)專(zhuān)門(mén)派人咨詢(xún)劉老太公。劉老太公有時(shí)候也會(huì)隱晦的指點(diǎn)一二，但大部分事都是推諉出去不做回答的。套用劉老太公的話，世事皆有定數(shù)，過(guò)多的干涉對(duì)誰(shuí)都不好。而且大明朝在開(kāi)國(guó)之初就有高人指點(diǎn)，以劉老太公目前的道法看來(lái)是沒(méi)有大的波折的。
劉府雖是道門(mén)世家家里卻算不上大戶(hù)人家，整個(gè)院落占地不大，房屋也僅有十幾間，蓋因整個(gè)劉府人口也沒(méi)多少，目前總?cè)丝谥挥衅呷?，劉老太公本名劉一鳴，老夫人戚氏，庚子本名劉從道，后來(lái)自己給自己取名庚子，加上老夫妻身邊打雜的一男一女，男的叫做趙五一，女的叫做翠花，庚子身邊打雜的一男一女分別喚作李六四跟智善，智善本名鄭五六，庚子覺(jué)得一女子叫鄭五六太俗氣就給改名智善。
趙五一、李六四皆有家室，只是在劉府打長(zhǎng)工的。屬于農(nóng)忙時(shí)來(lái)幫忙，閑時(shí)出去打零工那種。劉府開(kāi)國(guó)初期略有功勞分的幾畝地，也就由這兩人種植，收成多時(shí)劉家除去自家吃多余的也分給趙五一跟李六四。農(nóng)閑時(shí)家里也就兩個(gè)女的買(mǎi)菜做飯等，一家人過(guò)的倒也清閑。翠花跟智善是劉老太公早年收留的北方流浪女子，翠花年長(zhǎng)一些，據(jù)說(shuō)丈夫孩子都在戰(zhàn)亂中死去了，負(fù)責(zé)劉府做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生。智善年少，二十出頭的小丫頭，從原來(lái)的丑小鴨慢慢發(fā)育的倒也好看，只是負(fù)責(zé)庚子的日常起居。也許是劉老太爺有私心，把一個(gè)年輕貌美的丫頭安排在庚子身邊，萬(wàn)一庚子動(dòng)了色心估計(jì)就能為劉家延續(xù)香火了，智善也就榮升少夫人了。可惜庚子從沒(méi)對(duì)智善有過(guò)非分之想，只是對(duì)自己說(shuō)美色是對(duì)自己修道之心的考驗(yàn)，連這點(diǎn)考驗(yàn)都經(jīng)受不住如何修道。整個(gè)劉府滿(mǎn)打滿(mǎn)算也才七人，平時(shí)就兩男三女五個(gè)人。所以才出現(xiàn)了一開(kāi)始劉老太公催婚的事。目前劉府只有庚子盡快有了妻子才能扭轉(zhuǎn)這人丁單薄的局面。
就像庚子說(shuō)的，劉老太公年輕時(shí)沉迷于道法研究，對(duì)婚姻之事毫無(wú)興趣，對(duì)錢(qián)財(cái)也沒(méi)多大興趣。所以直到三十多歲才在老父親安排下結(jié)婚生子。劉府的規(guī)模與布置也非常簡(jiǎn)單，幾間主房，幾間廂房，中間一個(gè)小花園，花草庭院倒也錯(cuò)落有致，蓋因劉老太公跟庚子都喜歡貼近大自然在院落里看書(shū)研究道法。
庚子從小沉迷道法，但是直到三十歲，也沒(méi)弄明白道法體系跟推理占卜之術(shù)。有心問(wèn)劉老太公吧，又礙于面子。而且劉老太公曾經(jīng)有言在先，讓庚子自行研究，只提供資料跟環(huán)境，從不正面?zhèn)魇?。劉老太公的原話是：個(gè)人有個(gè)人的覺(jué)悟，少年時(shí)摸索道法的過(guò)程才是決定一生道法的高度。劉老太公認(rèn)為現(xiàn)在的道法體系是有問(wèn)題的，道法不應(yīng)該側(cè)重于推理占卜，看陰陽(yáng)宅，趨吉避兇等。道法應(yīng)該是提高自身能量，修煉身心，最終凌駕于世事之上。然后利用自身能量解決大的災(zāi)害，做到有利于國(guó)家社稷，造福人民的道法大師。
庚子自小也受劉老太公的思想熏陶，立志于修煉身心，超脫物外。達(dá)到所謂的跳出三界外，不在五行中的境界。
庚子雖然潛心修道，不喜歡結(jié)交狐朋狗友，不過(guò)還是有幾個(gè)朋友的，朋友也都是道門(mén)世家的年輕人。庚子除了在家研讀道法書(shū)籍外，也會(huì)偶爾外出野游，到名山大江，山澗河流處陶冶一下情操。這天，庚子領(lǐng)著智善參加朋友組織的游玩千絲巖。
千絲巖位于青田境內(nèi)，距離城市約七公里。谷地呈現(xiàn)東西走向，三面環(huán)山，入口朝南。有千絲潭、天梯、天門(mén)、羅漢壁、幽園、陰陽(yáng)床等景觀。其中千絲瀑瀑布水口處凸起巖石分成二股水流，高處飛流而下，撞擊山體巖石，形成千絲萬(wàn)縷，故稱(chēng)“千絲瀑”。千絲瀑飛流直下，形成千絲潭。緊依千絲瀑的東側(cè)是天門(mén)嶺、羅漢壁。天門(mén)嶺由天梯和天門(mén)構(gòu)成，天梯陡峭如立，有一百零八級(jí)臺(tái)階，天門(mén)狹窄一人可側(cè)身而過(guò)。
此時(shí)正值春暖花開(kāi)季節(jié)，眾人一行倒也舒展懶腰，指點(diǎn)景色。待得庚子一行穿越過(guò)天梯一百零八臺(tái)階時(shí)，庚子內(nèi)心突然有股涼意激靈靈打顫，打量四周也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異常，或許是從陽(yáng)光面到了山背面吧，到得平坦處，眾人一邊吃著帶的吃食，一邊互相談?wù)撝沤駳v史跟風(fēng)土人情。好友張稷觸景生情，感慨太古時(shí)期是不是真的有修道成仙之人，到底如何修道。
庚子聽(tīng)到這話，也道，看了那么多道法書(shū)籍，怎么就沒(méi)有遺留下來(lái)的修道書(shū)籍呢。目前的《道藏草稿》雖然高深，但是都是理論及典故等，從中沒(méi)能找到切實(shí)可行的修道辦法。
于是浙江青田張家、袁家、劉家等幾大道法世家的年輕人討論起《道藏》一書(shū)。張稷拿出紙筆做著記錄。時(shí)間就這樣流過(guò)，春日的下午慢慢的涼爽起來(lái)，也許是這個(gè)季節(jié)還算冷吧，太陽(yáng)慢慢落下后眾人便急忙收拾準(zhǔn)備回家了。