離開前，唐天回給了葉落母女一些金幣和藥液，簡短說了一些魂師的事，都是十分基礎的事，就離開了，對于與她們的相逢，只能說是緣分，并沒有過多的交流，如果有緣，還會相見。
修行的道路還十分漫長，唐天回離開后，就近尋了一處山洞，開始了靈魂方面的研究和練習，野外非常適合修煉。
靈魂方面的修煉就離不開七情六欲，其中七情的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚與六欲的眼、耳、鼻、舌、身、意是分不開的，而創(chuàng)造靈魂方面的功法，就得在這里面尋找，其中六欲最為切身，也眼睛是光，耳朵是聲音，鼻子是氣味，舌頭是味道，身體是觸覺，意可以說是意念。
在六欲中與七情搭配最好的就是聲音，這個聚現在音樂方面。
經過一個月的鉆研，唐天回有了準確的方案。
這一個月里，唐天回可謂是嘔心瀝血才將七情六欲搭配好了方案，里面很多唐天回都沒有經歷過，無法將其施展出來，一個月的時間，唐天回將制作的靈魂方案研究了個透徹，接下來就是實行修煉了，而唐天回沒經歷的，別人經歷過，所以唐天回要入世才能修行。
唐天回對于靈魂的研究中，發(fā)現靈魂物質主要匯聚在心臟和大腦，而在兩者中大腦中的靈魂物質是最多的，而唐天回一直想將靈魂聚形，但靈魂本身就是那樣，其物質圍繞著心臟和大腦，之所以沒有成形，還是因為靈魂物質不夠。
靈魂本身是無形之物，這是對于實物來說的，而它對于靈魂物質來說，又是屬于有行之物，因為存在，故而有行。
有了方案，對于怎樣實行，唐天回的方案也準備得妥妥的。音樂是唐天回的首要目標，其他的大部分都沒有聲音更好的了。
既然選了音樂，那么樂器就是基礎設施了，在入世修行中，先要把樂器做好，而唐天回打造的武器也可以改造成樂器，樂器的本質是發(fā)出聲音。
世間所有的聲音，都是存在于世間的，而樂器就是收集世間的所有聲音，而音樂是從聲音中組合而成的，形成后能觸動靈魂，就成了音樂，這就是音樂與靈魂的關系，也可以說是音樂從某種形式上可以鍛煉靈魂和操縱靈魂。
入世，就不得不隱藏自己，否則會有麻煩主動找上你，煩都要煩死你，從而浪費光陰。
唐天回開始了新一輪的打扮，將武器組成七弦琴，入世時攜帶，培養(yǎng)羈絆。唐天回的武器是拼接而成的，可以組成很多模樣，框架是有了，就差了琴弦，而琴弦是唐天回此次入世的課程，七弦琴的七條琴弦，分別對應的是七情。
唐天回又開始了徒步旅行，去觀察人世間的種種情緒，模擬別人的情緒，從而觸動自己的情緒，將靈魂中七情凝煉出來。
歡樂的人，散發(fā)著七情中的喜，悲傷的人，散發(fā)著七情中的悲，其他的情緒也一樣，相互對應，唐天回只需要收取這些情緒，就能壯大自己的情緒，壯大了情緒，就能壯大靈魂，這就是靈魂修煉。
七情中，不管是哪一種情緒壓過了其他情緒，都會傷身、減壽，這就是靈魂上受了傷的緣故。人的情緒波動過大，甚至會當場暈厥，這就是靈魂承受不住情緒的沖擊，從而昏迷進入自我休眠狀態(tài)，用來調整情緒。
唐天回之所以入世，就是尋找情緒轉化的原理，從而調整七情六欲，讓情緒齊頭并進，不至于傷害到自己。其實在唐天回發(fā)現了靈魂物質后，就有了吞噬靈魂物質的手段，就像吸收魂力一樣。靈魂本身成長就是吸收靈魂物質才成長的，只是吸收魂力的時候附帶了些許靈魂物質，就讓靈魂被動成長了，而主動吸收靈魂物質是需要靈魂狀態(tài)才能吸收，而靈魂是有多重屬性的，其對應的就是七情六欲。每一個有智慧的物種，都有靈魂，他們的靈魂所蘊含的情緒也不一樣，正如魂師吸收魂環(huán)，會受到魂環(huán)內魂獸的靈魂沖擊一樣，輕者輕者腦殘，重者直接死亡。這就代表著如果主動用靈魂去吸收靈魂物質，就會將靈魂物質內的情緒也一同吸收了，每一個生物在死亡前都有一些不甘，不甘就這么死了，其靈魂物質也就帶有一些情緒，如果粗暴的吸收靈魂物質，那么就容易走火入魔，這走火入魔就是某種情緒難以壓制，從而操控了身體內對應的物質，同時也失去了對其他物質的控制，導致其他物質在體內亂竄，從而傷害身體和混亂的操控身體，做出極端的行為，這些就是唐天回所擔心的，而唐天回在山里研究的就是這些，如果情緒不能相互轉化，那么只要某種情緒強過了其他情緒，那么就會走火入魔。
每個人的七情六欲在出生時都是均衡的，它并不會傷身，但接觸的多了，沒有正確的處理方式，就有了某種偏向。潛移默化，就是講靈魂會受遇到的事所影響，從而轉化成別的樣子，或者直接轉化成所受影響的樣子。這潛移默化從靈魂方面來說，就是靈魂吸收了這樣的情緒，從而有了這樣的想法，改變了某種情緒的儲存量，從而在情緒上有了偏向。
唐天回入世的目的就是吸收到轉化和釋放，這就成了一個體系，這就是唐天回琢磨靈魂修煉方法，但唐天回由于大部分時間都在修煉，一個人單獨的修煉，所了結的知識大部分都是書本上的和自己研究印證的，只是那些沒有與靈魂相關的學科，是萬物的本質，一個人思考修煉也能實現，而靈魂只是本能的吸收靈魂物質而進階，又有時時刻刻的思考用來鍛煉靈魂，而思考是站在公正的上的，沒有偏向，故而唐天回的靈魂也沒有偏向，這也是為什么沒有靈魂異常的地方，而唐天回做事也盡量的做到問心無愧，這樣就會對靈魂沒有影響，不會有大的偏向，同時也不會走火入魔，這也是唐天回需要入世去感受七情六欲的原因。
唐天回又要開始靈魂行走了，為什么說又呢？那還不是前不久還這樣過，那時并沒有對七情六欲的研究，對靈魂物質也不了解，而每一個擁有靈魂的生物，只要情緒沒有超過靈魂所承受情緒的范圍，也就不會改變，而能改變的，不是成了精神病人就是已經死亡了，所以才會有唐天回與葉落的相遇，因為她的靈魂就是情緒超標了的產物。情緒沒有超標的靈魂，都是一個樣，靈魂本身也有調節(jié)的能力，某種情緒過多時，它都會將其散發(fā)出來，故而唐天回有了對于善惡的感知，當有人對他有情緒上的波動，唐天回都會感知到，其中感知到惡意就會讓靈魂報警。這是靈魂最初的運用，那就是感知氣息，靈魂可以操控自身的魂力，自身的魂力又與外界的魂力所共振，從而操控外界的魂力，如果外界的魂力是自己釋放出去的，靈魂也能實質的操控，這也是靈魂與魂力之間的聯系，故而才有唐天回操控飛劍和魂力煙霧彈化物的事件，還有五行遁術也是魂力共振的原理。
唐天回把聲音放在了第一位，因為聲音具有攻擊力，而光和氣息，味道等其他的六欲，都沒有聲音這般的實用。
光，最為實用的就是眼，而它的實戰(zhàn)意義在于視覺欺騙，配合其他的五欲，才能造成相對的傷害。聲音就不一樣了，他可以直接勾動七情，不是聲音就強于了光，而是聲音是人平時用得最廣的，用得多了，也就最容易體現七情六欲的。
唐天回要從其他人身上學會情緒轉化，聲音就是最合適的。
唐天回背上了沒有琴弦的七弦琴，先從聲音入手，故而蒙上了眼睛，用聽覺串聯靈魂，感知靈魂情緒。一路步行，而唐天回要去的地方也是情緒變化最大的地方，受苦受難的人，情緒最為活躍，有受害者，就有釋放者，從兩者間就能獲取大部分的信息，這也是為什么唐天回會變成乞丐行走的原因。這次唐天回并沒有化成乞丐，只是一個蒙眼的少年背著沒有琴弦的七弦琴，行走于世間，尋找不同的聲音。