第二百一十四章 弗朗機(jī)
羅明堅(jiān)聽(tīng)羅總督這話，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得莫名其妙。隨即一轉(zhuǎn)念間，即發(fā)現(xiàn)阿方索總督雖然在信中言辭謙卑，但在占領(lǐng)緬甸這件事上，還是表現(xiàn)出了葡萄牙在東方占據(jù)優(yōu)勢(shì)殖民地位的優(yōu)越感。
為了講清楚此際葡萄牙人的這種優(yōu)越感來(lái)源，需要對(duì)葡萄牙與大明的昔日交往做一個(gè)簡(jiǎn)略的描述。
永樂(lè)十七年（1419年），葡萄牙親王唐·阿方索·恩里克，維塞烏公爵，又稱亨利王子，在創(chuàng)辦航海學(xué)校和天文臺(tái)之后，出海發(fā)現(xiàn)了馬...
摩碣
[注1]：引文來(lái)自Costa AD，SJ the Christianistion of the Goa island [M].Bombay，1986——?jiǎng)e問(wèn)我啥意思，我就是凡爾賽一下。 [注2]：耶穌會(huì)是天主教主要修會(huì)之一。1534年西班牙人圣依納爵·羅耀拉創(chuàng)立于巴黎，旨在反對(duì)歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)。仿效軍隊(duì)紀(jì)律制定嚴(yán)格會(huì)規(guī)，故亦稱“耶穌連隊(duì)”。會(huì)士除嚴(yán)守“絕財(cái)”“絕色”“絕意”“三愿”外，還應(yīng)無(wú)條件效忠教宗，執(zhí)行其委派的一切任務(wù)。耶穌會(huì)在基督教傳播過(guò)程中起到了巨大的作用。 [注3]：“也有人認(rèn)為”中的“也有人”，并不包括老摩。