當(dāng)完觀眾，看完戲生活得依舊。轉(zhuǎn)眼就到了中午，我還在擺弄死老鼠，就傳來(lái)了我媽媽叫我們吃飯的喊聲。正在勞作的人們和牛兒們也可以午休一會(huì)了。一家人圍坐在火塘邊，有說(shuō)有笑的討論著早上舉行的播種儀式。五頭牛各自吃著分好的五堆草，小娘拿著盆子一個(gè)接一的在喂水。
一陣陣清風(fēng)，從下面的河谷吹來(lái)，帶著少許濕氣。河岸兩邊的柳樹(shù)，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)在風(fēng)中飄飄揚(yáng)揚(yáng)，似是十分享受日光浴和濕氣的滋潤(rùn)。河流也沉醉其中嘩啦啦的，演奏者著春日的樂(lè)曲。
正在茶桶里打的酥油茶，茶香與奶香的味混合在風(fēng)中，涼涼的鉆進(jìn)鼻孔讓人陶醉。每個(gè)人的碗里倒?jié)M酥油茶，吃上一小勺糌粑感覺(jué)回味無(wú)窮。美好的時(shí)光總是，稍縱即逝。吃完飯女眷們忙碌著收拾東西，爸爸和外公（兩個(gè)女婿）悠閑的聊著天。爸爸從懷里掏出鼻煙壺，吸著鼻煙。外公則在長(zhǎng)長(zhǎng)的煙斗里滿(mǎn)滿(mǎn)的裝上了旱煙，伸手從灶臺(tái)里抽出一根燃燒的木棍，點(diǎn)燃了。深深的吸了一口，很是滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我們這里深受母系社會(huì)的影響。也遠(yuǎn)離儒家文化圈，所以自是不知道什么是嫡長(zhǎng)子繼承制，也沒(méi)有封建衛(wèi)道士要求婦女們遵守三綱五常，更沒(méi)有女人裹小腳。我這里既提到了原始的母系社會(huì)，又提到了遠(yuǎn)離儒家文化圈。因此請(qǐng)切莫懷疑我們這里是還未開(kāi)化的野蠻之地，沒(méi)有教化的野蠻民族。早在唐朝時(shí)期，第三十三代贊普松贊干布統(tǒng)一吐蕃王朝時(shí)期。我們就已經(jīng)進(jìn)入了文明社會(huì)，我們就已經(jīng)擁有了世界上每個(gè)優(yōu)秀民族該有的一切。而其中影響最深，最長(zhǎng)遠(yuǎn)的無(wú)疑是藏傳佛教文化理念。千百年來(lái)它早已融入了我們這個(gè)民族的血液乃至精神里。
我們這里不論男女，一般當(dāng)家的都是第一個(gè)孩子。甚至有時(shí)候有些人家只留女孩子在家，招女婿。如果兒子愿意出嫁修行，全家以此為榮。如果他只想做俗人，父母很樂(lè)意把兒子嫁出去。我家世代如此，從我知道的，外婆到我媽媽以及我姐姐都是當(dāng)家人。男孩要不出家修行，不要自己另外修房子自立成家，要不去當(dāng)女婿，要不就是一輩子不結(jié)婚在家，老了后輩養(yǎng)老送終，當(dāng)然女兒多的也有很多上述情況。
家里的老人們常說(shuō)，老了貼心的只有女孩子。兒子們不靠譜，兒媳婦不一定能指望上。很多人他們認(rèn)為女人是弱勢(shì)群體，當(dāng)人家兒媳婦，婆媳關(guān)系處理不好是受苦的。如果離婚了，帶孩子更不方便。而男人不需要當(dāng)心遇上惡婆婆，女婿與岳父的關(guān)系處理起來(lái)簡(jiǎn)單。男人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不用擔(dān)心他人的欺負(fù)。
鼻煙吸起來(lái)快且簡(jiǎn)單，吸完爸爸已經(jīng)使喚著哥哥去拉牛了，又準(zhǔn)備開(kāi)始干活了。外公依舊不緊不慢的，慢吞吞的噴吐著煙霧。我問(wèn)起舅舅去哪里了，外公很是淡然的告訴我。
“那小兔崽子，被我攆去蘭卡家?guī)兔α恕！碧m卡是我舅娘。
他們又開(kāi)始干活了，太陽(yáng)也曬的更猛了。而我和媽媽踏上回家的路。