0014 錯的不是我，而是世界
“越優(yōu)秀的人活得越痛苦，所以要改變?nèi)祟惡褪澜纭?p> 楚連表情淡然地重復(fù)了雪之下雪乃的話，然后又推著眼鏡看了看她那過于激動了的模樣，很是斟酌了一番，但最終還是搖了搖頭。
“其實(shí)你的問題，和比企谷同學(xué)差不多，根本原因都出在沒能科學(xué)、客觀地認(rèn)識這個世界上?！?p> “什么！？”雪之下的臉上露出了固執(zhí)的憤慨，瞪著楚連好像在說“你懂什么”。
但是還沒等她開口，之前就對楚連的話耿耿于懷的比企谷八幡搶先問道：“五更同學(xué)，你之前的確也這樣說過我。那么可否請你具體解釋一下，我……還有雪之下同學(xué)，到底怎么不科學(xué)、不客觀地認(rèn)識世界了？我感覺你好像什么能都?xì)w結(jié)到世界觀不客觀上？”
“因?yàn)槭澜缬^是我們對客觀事物和規(guī)律的認(rèn)識，是我們和外界產(chǎn)生互動的基礎(chǔ)。”楚連斷然回答，“我們首先要對世界產(chǎn)生認(rèn)識，才能根據(jù)這些認(rèn)識做出價(jià)值判斷。你們的各種煩惱其實(shí)主要與各自的價(jià)值觀有極大的關(guān)系，是因?yàn)槟銈儗@個世界的某種現(xiàn)象做出了不好、丑惡的判斷，才會生氣反感。而人生觀則是世界觀和價(jià)值觀綜合作用的結(jié)果，實(shí)際上是由一個個最基礎(chǔ)的價(jià)值判斷組成的，只要這種價(jià)值判斷沒有發(fā)生大面積動搖，人生觀就不會輕易改變?！?p> 接著，楚連示意過于激動了的雪之下坐回椅子，開始具體回答比企谷的問題。
“你們的所有困擾，所有痛苦，所有疑惑，所有憤怒，其實(shí)都可以歸納為一句話——‘錯的不是我，而是世界’。
或者說，大人們過去告訴你們的那個正確的、美好的，甚至是完美的世界，和現(xiàn)在這個世界差太多了，而很多人明知道自己做的是錯事、壞事，卻還是要去做?！?p> “……”比企谷本能地張開了嘴，卻又發(fā)現(xiàn)這好像沒什么可反駁的，事實(shí)正是如此。但如果這位科學(xué)的五更同學(xué)說什么“存在即合理”，世界是不會有錯的，那他可就要“大放厥詞”了。
“那么，你們心目中正確的世界又是怎樣的呢？
對于比企谷來說，是不拉幫結(jié)派，不以容貌、財(cái)富、家世、武力之類的外在取人，心靈美麗的人就能交到朋友，受到尊敬和愛戴，大家都不去做，或者不敢去做壞事？
而對于雪之下來說，則應(yīng)該是所有人都摒棄內(nèi)心的軟弱和丑陋，不嫉妒有才能的人，不對超過自己的人使壞，所有人都公平地競爭，并對結(jié)果服氣，失敗者就算反抗命運(yùn)也應(yīng)該是通過堂堂正正的競爭贏回一切，如果是這樣的世界，越是優(yōu)秀的人就越能活得開心、活得精彩，不夠優(yōu)秀的人也只能怨自己不夠努力或天賦有限?！?p> “……”稍微冷靜下來的雪之下也本能地張開了嘴，但是同樣發(fā)現(xiàn)楚連的話沒什么可反駁的。
“你們心目中的世界一點(diǎn)問題都沒有，仔細(xì)想想，這不正是人類一直追求的、完美的理想國嗎？
但遺憾的、可恨的是，世界上有太多無能而又自私的人，不僅僅是身居高位的人，我們身邊也有許多，他們只顧自己的眼前利益，毫無犧牲和奉獻(xiàn)精神，又放縱自己的欲望和惡念，所以才會讓世界一直不完美?！?p> 楚連的話語句句都說到了比企谷和雪之下的心坎里，兩人看他的眼神都變了，就算沒把他當(dāng)成知己，也不再認(rèn)為他根本不懂自己。
這個時(shí)候，楚連又說道：“你們認(rèn)為是世界錯了，這沒有問題，因?yàn)閷εc錯、好與壞之類的判斷標(biāo)準(zhǔn)，本來就是由人類自己的價(jià)值觀決定的。那些你們認(rèn)為錯誤的東西，‘大家’也同樣這么認(rèn)為，那是包括壞人在內(nèi)都認(rèn)為是美好的東西，是人類理性的結(jié)晶?！?p> 楚連這樣的評價(jià)，讓比企谷和雪之下的嘴角不由自主地向上翹起，表情也溫和了許多。他們正是這樣認(rèn)為的，并且他們還在身體力行，那么他們怎么會錯呢？錯的明明是那些說一套做一套，或者是干脆心懷惡念倒行逆施的人！
“所以我才說，這是你們的‘問題’，而不是你們的‘錯誤’。不管對錯，這個困擾著你們，讓你們痛苦的問題是客觀存在的?！?p> 楚連說到這里，終于圖窮匕見，然而比企谷和雪之下卻都穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈谀抢?，仿佛已?jīng)失去了反抗的意志。
“你們對那些人的不知悔改憤怒，有時(shí)也對自己的無力改變憤怒，所以你們理直氣壯地怨氣十足。但問題是，你們認(rèn)定的正確，只是人類自己制定的一系列讓世界變得更好的行為準(zhǔn)則，卻不是客觀世界不得不遵循的運(yùn)行規(guī)律。
現(xiàn)在這個并不完美的世界，才是宇宙萬物按照真正的客觀規(guī)律運(yùn)行至今的結(jié)果，包括好的部分，也包括壞的部分。
人之所以自私，是因?yàn)槊總€人都是獨(dú)立存在的個體。特別是脫離了嬰兒期以后，只要環(huán)境適宜，即使只有自己一個人也能像野獸那樣活到生命的盡頭。
而人之所以短視，也是因?yàn)槊總€人的壽命都是有限的，如果沒有需要關(guān)心的人，做決定的時(shí)候只考慮到自己死亡的那一刻就足夠了——當(dāng)然也有考慮死后世界的。
另外，人之所以自由，則是因?yàn)槿耸菗碛锌梢造`活行動的身體和可以記憶并運(yùn)算的大腦。
事實(shí)上，但凡被稱之為‘動物’的生命都能思考，都能自由行動，都知道生和死，也都擁有感情，都能夠憑借自己的意愿去選擇生存或死亡。因?yàn)樗麄冊谧罨A(chǔ)的三點(diǎn)上，與人類沒有任何不同，人類的各種行為只不過是比動物更復(fù)雜而已，卻沒有比動物更高級。
人類理想中的世界與現(xiàn)實(shí)世界之所以充滿了矛盾沖突，歸根結(jié)底就是出在人是獨(dú)立個體、人的生命有限、人可以自由選擇這三個真正的客觀規(guī)律上，所以科幻小說和動漫的終極BOSS才不約而同地選擇用消除個體的存在這種‘傻辦法’來建立理想國?！?p> “你的這種說法其實(shí)……就是‘存在即合理’的字面意思?！北绕蠊鹊鹊匠B的話暫且告一段落，才慢吞吞地插言：“黑格爾的原意是‘凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的，凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的。’這里的理性同樣是人類自己總結(jié)的道理或制定的規(guī)則，現(xiàn)在反倒是翻譯成漢字后的表面意思恰巧符合了真正的真理?！?p> “哼……真意外，想不到水平是一般高中男生以下的人也對哲學(xué)有所涉獵?！辈恢獮楹?，雪之下張開嘴巴就忍不住要貶低一下比企谷，然后才會說人話：“五更同學(xué)的意思我理解了，你是想說，我們認(rèn)定的‘錯’和‘壞’既然一直存在，而且是普遍存在，那就說明這才是真正符合自然規(guī)律的行為，就像弱肉強(qiáng)食的叢林法則?！?p> 說到這里，雪之下挺了挺其實(shí)看不出太大起伏的胸，腰桿筆直面容莊重。
“但是啊，即使是這樣，身為人類不是依舊擁有選擇的自由嗎？甚至是與自然法則相悖，建立人類自己的法度。
更何況，如果每個人都做出了正確的選擇，這個世界其實(shí)不費(fèi)吹灰之力就能變成真正完美的世界。即使現(xiàn)實(shí)中不是人人都會做出這樣的選擇，但是那些始終堅(jiān)持著信念，勉力追求美好的人，難道不應(yīng)該獲得應(yīng)得的福報(bào)嗎？”