“丁尊者，這位就是我泰藍(lán)國(guó)在世活佛伏妖法師。”
丁偉忙道:“真人面前不敢稱(chēng)尊者，前輩修為高絕功德無(wú)量晚輩不敢妄自尊大?！?p> 老和尚卻拜了拜手，引丁偉二人向內(nèi)殿走去，說(shuō)道:“些許稱(chēng)謂也不必掛在心上。”
眾人進(jìn)了皇宮大殿，只見(jiàn)殿中金碧輝煌供奉這一座大佛，數(shù)十座小佛老和尚給大佛上了柱香便邀丁偉坐在佛前蒲團(tuán)上，仔細(xì)的打量了一會(huì)說(shuō)道:“我看丁檀越似乎不是本地人？”
“一切都瞞不過(guò)前輩法眼其實(shí)我們并不是此世界的修士。”
丁偉自爆家門(mén)上泰藍(lán)勝厭和老和尚俱是一驚，便是徒弟李仙瓊也是一臉緊張的看著師父，平時(shí)看起來(lái)很機(jī)靈的師父怎么此時(shí)卻犯糊涂了。
這倒是李仙瓊有點(diǎn)誤會(huì)丁偉了，在丁偉看來(lái)這老和尚修為自己看不透的情況下就放是大能修士對(duì)待了，在大能修士面前說(shuō)謊話可是極易被察覺(jué)的。索性便如實(shí)說(shuō)了出來(lái)同時(shí)也有一部分試探的意思。
伏妖法師微笑著道:“不用緊張，大千世界修行者不知凡幾，闖蕩其他世界也是高階修士的晉升途徑之一?！狈◣熃又f(shuō)道:“既然丁小友如此坦誠(chéng)我也就直說(shuō)了，本教歷來(lái)有藏匿經(jīng)書(shū)的傳承，尤其是對(duì)佛教典籍尤為關(guān)注。勝厭都能從小友身上看出佛法修為，想來(lái)小友對(duì)于佛學(xué)也是頗有研究。”
“呃，晚輩確實(shí)有所機(jī)遇得到過(guò)些許功德與一部金剛經(jīng)?！?p> 伏妖法師頗為動(dòng)容的說(shuō)道:“請(qǐng)小友不吝賜教，你放心在這期間我經(jīng)閣典籍任由小友觀看學(xué)習(xí)。”
“據(jù)我所知金剛經(jīng)只是普通的佛門(mén)功卷，這密方世界這也沒(méi)有嗎？”丁偉有些詫異的問(wèn)道。
“小友有所不知，這片世界只是大尊們封印妖物的世界，并不是正常演化大千宇宙世界，尊者們封印完成之后便回了佛界，只有極少的傳承流落下來(lái)，這密方大陸都只是后來(lái)妖魔軀體所化，人族繁衍到此也不過(guò)萬(wàn)年時(shí)間，雖然這里靈氣濃郁但實(shí)際實(shí)力要遜于其他傳承久遠(yuǎn)的宇宙。”
“這也是道法興盛后，佛教瞬間失勢(shì)的根源吧？”
丁偉猜測(cè)的問(wèn)道，伏妖法師點(diǎn)了點(diǎn)頭嘆息著說(shuō)道:“正是如此，道法可以參悟自然釋凡為法，佛法則需要極高的悟性和基礎(chǔ)否則也難入門(mén)，就算前輩們也都是走功德成就，禪性教化努力苦修而已，如今正當(dāng)?shù)澜檀笈d之時(shí)。爭(zhēng)又爭(zhēng)不過(guò)只得在這海外尋求發(fā)展?！?p> 伏妖法師深深無(wú)奈的訴說(shuō)著，蒼老的臉上沒(méi)有佛化的莊嚴(yán)懿慈有的酷似老農(nóng)對(duì)于旱澇毀壞莊家的無(wú)奈。
丁偉將金剛經(jīng)抄錄出來(lái)，同時(shí)對(duì)于敞開(kāi)的藏經(jīng)閣也沒(méi)有客氣，擁有過(guò)目不忘能力加上輔助靈獸記錄，為此丁偉特地分出一縷儲(chǔ)存將這些典籍，一切進(jìn)展的都很順利，伏妖法師得到金剛經(jīng)后如獲珍寶，但還是壓制住了急切的心陪著丁偉二人說(shuō)話。
丁偉也是心滿意足粗略的看過(guò)之后，丁偉發(fā)現(xiàn)這里的典籍大都是對(duì)法咒的運(yùn)用，真正的修行的佛功并不多，但這也足夠丁偉產(chǎn)生好奇的了，所以一邊觀看一邊向著伏妖法師請(qǐng)教起來(lái)。
“普世至菩薩留下的普世萬(wàn)化真經(jīng)，太過(guò)深?yuàn)W即便是老朽也只是窺得皮毛而已?！?p> 對(duì)于丁偉的第一個(gè)問(wèn)題，伏妖法師也是愛(ài)莫能助，但丁偉看過(guò)之后卻有些自己的感悟，普世萬(wàn)化真經(jīng)將的是一個(gè)世界觀，一個(gè)以道德制高點(diǎn)向下約束的價(jià)值觀，身在其中的修士則是記錄變化的旁觀者，境界高遠(yuǎn)卻是不是普通人能夠?qū)W習(xí)的。
伏妖法師臉色有些尷尬，隨即便將其他著名的典籍給丁偉一并講解的說(shuō)了遍，除普世萬(wàn)化真經(jīng)外，祭藥師大佛的《救苦救難經(jīng)》也是影響深遠(yuǎn)佛門(mén)經(jīng)典，然而此經(jīng)對(duì)于修士個(gè)人的約束過(guò)于苛刻，前期很少有人能夠度過(guò)，但一旦度過(guò)前期的“約束”后，往后救苦救難得救自己后都能得到不俗的成就，只是其中的把握度上很難掌控，往往一念之差便將經(jīng)典修行歪了。如今佛教也只是將此經(jīng)作為一個(gè)行事標(biāo)準(zhǔn)的輔助修行手段。
惠恒凈和巢邊法師是將功德法從理論到實(shí)踐的兩位大士，遺憾的是兩位大士都未能長(zhǎng)生久視，更未運(yùn)用輪回轉(zhuǎn)世重入道界，只是從以往記錄中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的靈童。
惠恒凈創(chuàng)造《彌生清凈真經(jīng)》和《慧定凈三十六決大手印》，古往今來(lái)惠恒凈大佛被稱(chēng)為佛教最聰明的人，對(duì)于道家法訣的發(fā)展也多有貢獻(xiàn)，所以即便是武帝滅佛的今世，惠恒凈法師依然被世人所供奉瞻仰，仙朝追封他為千絕恒凈功德定慧大士，民間也稱(chēng)之為功德佛。
巢邊法師是后人從先賢典籍歷史遺物中發(fā)掘出的一位人物，他是與佛祖與普世菩薩同時(shí)期的人物，他的善行善舉即便是千萬(wàn)年后的今天依然被人傳唱，因?yàn)椴恢浪木唧w姓名，所以便將第一次發(fā)現(xiàn)他事跡的故事冠為他的名諱，發(fā)展到如今人們將很多好人好事都成稱(chēng)為巢邊人，或者巢邊故事。
巢邊法師的故事三天三夜都講不完，因?yàn)槿藗兿嘈胚@樣的美好，所以不管是佛教還是道教，或者是如今的仙朝都將巢邊法師所供奉，尊為天地二十四圣之一。
對(duì)于這些故事傳說(shuō)丁偉和李仙瓊都比較感興趣，便都眼巴巴的看著伏妖法師講述，伏妖法師老經(jīng)修行在外名聲也不響，很少與人接觸，如今談性一起便將自己知道的歷史隱秘故事一一講述。
“相傳數(shù)萬(wàn)年前佛祖召集眾佛開(kāi)辟了此世界，封印了十?dāng)?shù)只天妖才有了如今的世界，但這是只是民間的說(shuō)法，其實(shí)年代可能更加久遠(yuǎn)封印的妖族可能更多，以發(fā)掘的資料來(lái)看早已超過(guò)了百種，但真正形成大陸的也確實(shí)只有十幾個(gè)，這種說(shuō)法也不能說(shuō)不對(duì)，我要給你們講的就是武帝昭告天下的二十四位尊圣，開(kāi)天辟地第一圣自然是我佛祖了，但仙朝卻扯出一個(gè)什么自在天圣，代替了佛祖的地位，后面則是十六位大陸君圣，便是演化自身，肉身起陸的十六位大妖，這也無(wú)可厚非，只是北梁巔州我未去過(guò)也不知道此地有甚大妖遺跡，九州仙朝便將此地陸君圣位給了道家一位混蛋武極空，此人劣跡斑斑殺人飲血，屠戮同道晉升實(shí)在不夠份，如今卻被九州仙朝封為北極空武大圣。北俱寒州也未出過(guò)大妖被那九州仙朝封給了自己的祖先，叫什么寒武大圣，我呸！”
講到此處伏妖法師一臉不削的說(shuō)道:“這個(gè)寒武大圣你以為是什么人？不過(guò)是一名小小的元嬰修士而已，茍過(guò)了戰(zhàn)國(guó)亂世依靠修士手段控制了一些門(mén)閥勢(shì)力，如果不是我教正與道門(mén)大派爭(zhēng)斗激烈，哪有他起家的份，即便如此這家族后來(lái)建立小國(guó)，也是對(duì)我等卑躬屈膝好言討好，當(dāng)初也是我們太放松了，佛和道都未想到他這樣的無(wú)恥，第二次佛道之爭(zhēng)后，我們兩家全都元?dú)獯髠@小賊也在有生之年將地盤(pán)擴(kuò)大了數(shù)倍，等第三次佛道之爭(zhēng)時(shí)，因?yàn)槠溆绊懸呀?jīng)做不到大戰(zhàn)的地步，轉(zhuǎn)而開(kāi)始培養(yǎng)其他世俗勢(shì)力，修真國(guó)家與他爭(zhēng)斗，不想這些國(guó)家竟然……”
講到這里伏妖法師竟然停住了，一臉悲痛欲絕。
“竟然怎么樣？”李仙瓊小孩子心里聽(tīng)到癢癢處，連忙問(wèn)道。
“他們聯(lián)手了吧？”丁偉篤定的猜測(cè)道，對(duì)于這樣的結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)能想道，自己培養(yǎng)的勢(shì)力竟然成了別人的嫁衣，以修士手段來(lái)說(shuō)在這種情況下還能被反水，其中的兇險(xiǎn)、策劃、附注實(shí)施的人也都是極讓人佩服不已。
“沒(méi)錯(cuò)，他們竟然聯(lián)合起來(lái)了，因?yàn)槎际堑澜涕T(mén)徒，輸了也就輸了，而我們佛教輸了就失去了全部也就是那時(shí)起，心灰意冷的我才來(lái)到這燕州隱居。”
“隨后仙朝勢(shì)力一發(fā)不可收拾，即便是道教門(mén)子哼哼，最后也都成了那武家的看門(mén)狗而已，二十四圣如今封了十六位，西密云州歷來(lái)神秘莫測(cè)，或者只是杜撰也說(shuō)不定，傳說(shuō)那里住著真正的佛修呢，不過(guò)九州仙朝依然封了位西云大圣，東方衍州封了東衍大圣，南方海域廣遼封了位闊海大圣。此為第十七圣，后面的都是一些道家貢獻(xiàn)卓著的修士。法圣、道圣、劍圣之類(lèi)牽強(qiáng)附會(huì)之徒罷了，你說(shuō)說(shuō)這道法衍化怎么可能是一個(gè)人造就完成的。”
伏妖法師一邊講故事一邊給丁偉講解功法，尤其是丁偉比較感興趣的降魔伏魔手段，總得來(lái)說(shuō)丁偉從這些功法中看到了困禁法訣的影子，這是自己修行不足的地方，伏妖法師更是將自己的《伏妖造化術(shù)》傾囊相授，而伏妖法師也是不恥下問(wèn)向丁偉請(qǐng)教起金剛經(jīng)，丁偉也是知無(wú)不言二人在皇宮中互授道法，相互探討道法佛法各自收益不淺。
隨著講解越深，丁偉對(duì)于伏妖造化術(shù)了解更是佩服不已，如果不是對(duì)方一直想要匡扶佛法的原因，只憑這法術(shù)不難推演出高深的道家功法，如今全都便宜了丁偉。
而伏妖法師對(duì)此也并不覺(jué)得吃虧，金剛經(jīng)通過(guò)丁偉的講解比他想象的還要收獲更多，尤其是對(duì)于佛法基礎(chǔ)的補(bǔ)充，更是彌補(bǔ)了自身佛法的不足，在丁偉不經(jīng)意提起的法身時(shí)，更讓他看到了金剛經(jīng)更廣闊的發(fā)展空間。
這次交流時(shí)間雖然短暫但兩人都獲得了自己想要的部分，彼此對(duì)于大道的理解更有種殊途同歸的感覺(jué)，都將對(duì)方視為知己。伏妖法師極力挽留然丁偉丁偉去意已決，伏妖法師才不再堅(jiān)持。
“知道小友急切離開(kāi)，但道法之途還是需要博采眾長(zhǎng)，我也是在前人經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造出的伏妖造化術(shù)，如果小友有空可以到九州仙朝大陸一趟，那里的道法知識(shí)同樣別具一格相信會(huì)給你不少啟發(fā)?！?p> 此時(shí)此語(yǔ)伏妖法師已經(jīng)放下了門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，對(duì)丁偉提醒道，沒(méi)能夠進(jìn)入九州大陸也是丁偉此行的一個(gè)遺憾。
“大師提醒，晚輩有空一定會(huì)去看一看，只是如今離家太久是該回去的時(shí)候了，咱們青山不改，綠水長(zhǎng)流，大師保重！”