第128章 納五行
隨著銀蛇蛇卵、赤鱗獸幼崽、黑煞濁虎、玄武化作四大涅靈盤(pán)踞五靈相圖紋,蕭遙的系統(tǒng)界面中,守護(hù)圖騰一欄和‘獵人’獸寵欄相繼發(fā)生變化。
守護(hù)圖騰:青龍(《五靈涅槃經(jīng)》之青龍相)
1、天賦屬性:先天之木、冰焰(復(fù)合屬性)
2、天賦之力:先天木之力、冰焰之力
3、天賦能力:先天木之真氣、冰焰真氣(后天)
4、天賦技能:龍拳、青龍守護(hù)(治療)
守護(hù)涅靈:冰焰青龍獸
麒麟(《五靈涅槃經(jīng)》之麒麟相)
1、天賦屬性:先天之土、熔巖(復(fù)合屬性)
2、天賦之力:先天土之力、熔巖之力
3、天賦能力:先天土之真氣、熔巖之息
4、天賦技能:麒麟遁、麒麟守護(hù)(守御)
守護(hù)涅靈:熔巖麒麟獸
朱雀(《五靈涅槃經(jīng)》之朱雀相)
1、天賦屬性:先天之火、熾溟(復(fù)合屬性)
2、天賦之力:先天火之力、熾溟之力
3、天賦能力:先天火之真氣、熾溟潮汐
4、天賦技能:朱雀翼、朱雀守護(hù)(鳳炎)
白虎(《五靈涅槃經(jīng)》之白虎相)
1、天賦屬性:先天之金、蝕金(復(fù)合屬性)
2、天賦之力:先天金之力、蝕金之力
3、天賦能力:先天金之真氣、蝕金之芒
4、天賦技能:虎拳、白虎守護(hù)(震懾)
守護(hù)涅靈:蝕金白虎獸
玄武(《五靈涅槃經(jīng)》之玄武相)
1、天賦屬性:先天之水、融水(復(fù)合屬性)
2、天賦之力:先天水之力、融水之力
3、天賦能力:先天水之真氣、融水之靈
4、天賦技能:御水、玄武守護(hù)(融解)
守護(hù)涅靈:融水玄武獸
獵人:獵獸?。ǔ跫?jí))、采集術(shù)(高級(jí))
獸寵空間(5):1、玉犰獸幼崽
2、琉璃天蜈
3、聽(tīng)風(fēng)獼猴(猿鑒)
4、魅影靈狐(狐姬)
待五靈相圖紋相繼恢復(fù)平靜,蕭遙感應(yīng)左右雙臂、前胸雙腳,頓時(shí)發(fā)現(xiàn),四大涅靈所在的青龍、白虎、麒麟、玄武四相圖紋內(nèi)各自開(kāi)辟了一處獨(dú)特的小空間,冰焰青龍獸等在其中生活,比在系統(tǒng)的獸寵空間中更加舒適,且完全契合各涅靈的特點(diǎn)。
比如青龍相圖紋所在,有了涅靈冰焰青龍獸之后,青龍相圖紋自發(fā)地自天地之中汲取先天木之靈氣和先天冰焰靈氣,以滋補(bǔ)冰焰青龍獸。
更讓蕭遙意外的是,隨著青龍相圖騰入體,冰焰青龍獸像是得到了傳承一般,已經(jīng)在自行梳理自身的力量,進(jìn)入修煉狀態(tài)。
其他白虎、玄武、麒麟也是如此,讓蕭遙看的不明覺(jué)厲,總覺(jué)得是撿到寶了。
實(shí)際上,蕭遙自身明白,他確實(shí)是撿了大便宜了。
如果不是他在百業(yè)城接了任務(wù)幫宋老生修復(fù)古寶,清楚地記憶下了宋老生這套祖?zhèn)鞯奈瀛h(huán)古寶,恐怕他根本就接觸不到《五靈涅槃經(jīng)》這樣神秘的傳承。
如果不是他擁有‘超越極限挑戰(zhàn)系統(tǒng)’,在船艙上回憶過(guò)往所學(xué)獲得‘學(xué)者’副職,無(wú)法擁有‘錄書(shū)成冊(cè)’的技能的話,也無(wú)法將宋老生這套祖?zhèn)鞯奈瀛h(huán)古寶在書(shū)櫥中復(fù)原出來(lái)。
如果不是他早在隱靈峰時(shí)就殺死銀蛇吞吸了銀蛇精血,獲得變異龍族血脈,怕也無(wú)法引動(dòng)《五靈涅槃經(jīng)》中的青龍相附體,從而讓蕭遙發(fā)現(xiàn)了可以借助系統(tǒng)的能力,從而有針對(duì)性地獲得五靈血脈,聚齊五靈相的過(guò)程。
而‘獵人’副職的‘獵獸印’,更是讓蕭遙如今擁有了四相守護(hù)涅靈,這一切簡(jiǎn)直是巧合到了極點(diǎn)。
但這巧合中,自然也有蕭遙自身的誤打誤撞和不懈的努力。
聚齊五靈相,赤鱗獸幼崽等歸屬守護(hù)涅靈,蕭遙的獸寵空間再次寬裕了下來(lái)。
這島嶼的山腹極其隱蔽,那玄龜在這里呆了百年都沒(méi)有被外面的妖獸發(fā)現(xiàn),蕭遙難得能在妖域這地方暫時(shí)安定下來(lái),當(dāng)即開(kāi)始研究從五靈相所獲得的先天五行之力。
如今他自身修煉的先天小無(wú)相功,隨著他從十二形拳中領(lǐng)悟的內(nèi)家煉氣之法融入其中,早已經(jīng)成熟穩(wěn)定,無(wú)時(shí)不刻不在隨著丹田紫府中的真氣旋渦運(yùn)轉(zhuǎn)不休。
“不知道先天五行之力,能否被小無(wú)相功吸收融合,如果真的可以的話,怕是要賺大了?!?p> 蕭遙想起以前的一些設(shè)想,早在領(lǐng)悟了十二形拳的煉氣之法后,蕭遙就遐想過(guò),等五靈相聚齊后,將先天五行之力納入功法運(yùn)轉(zhuǎn),畢竟《小無(wú)相功》是無(wú)屬性的功法,有容乃大。
只是想到這點(diǎn),蕭遙便開(kāi)始嘗試,五靈相圖紋就在他身上,蕭遙之前就已經(jīng)調(diào)用過(guò)先天五行之力,施展過(guò)遁地術(shù)、震懾等,所以此時(shí)調(diào)動(dòng)起來(lái),并不困難。
五道先天五行之力,從五靈相圖紋中被蕭遙引出,融入《小無(wú)相功》運(yùn)轉(zhuǎn)的路徑。
剛開(kāi)始的時(shí)候,并沒(méi)有什么異樣發(fā)生,但隨著越來(lái)越多的先天五行之力融入功法運(yùn)轉(zhuǎn),蕭遙功法路徑和五靈相圖紋重合的部位,如玄武相所在的交底泉涌穴,流經(jīng)此處的先天小無(wú)相真氣在先天水之力的融入后流入玄武相圖紋中,竟然沒(méi)有受到玄武相的抵制。
先天小無(wú)相真氣沒(méi)有屬性,沿著玄武相圖紋流轉(zhuǎn)后,竟然有一半被被轉(zhuǎn)化為先天水之真氣,另外一半裹帶了一些先天水之力融入功法運(yùn)轉(zhuǎn)。
如此再三后,蕭遙腳底的玄武相圖紋竟然像是在《小無(wú)相功》功法路徑之外再開(kāi)辟的先天水屬性的功法一般,與《小無(wú)相功》的功法形成了交融狀態(tài)。
“《小無(wú)相功》不愧是‘不著形相,無(wú)跡可尋,變化萬(wàn)千’,如此以來(lái),豈不是可以將五靈相圖紋當(dāng)做修煉先天五行之力的外掛?”
蕭遙心中盡管有所期望,但當(dāng)真正有了效果,仍然忍不住驚喜。
《小無(wú)相功》的前身《無(wú)相功殘篇心法》和《形意拳》都是他自現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的功法,和系統(tǒng)賦予的能力有這根本性的區(qū)別,是真正屬于他的東西,蕭遙縱然得到了《五靈涅槃經(jīng)》這樣神秘的功法,可仍然沒(méi)有打算更改自己的主修功法。
就如他就算擁有了亂披風(fēng)拳法、龍拳、虎拳等后,仍然要以形意拳為根本手段一樣,可以說(shuō)已經(jīng)成為了蕭遙心中的那一點(diǎn)執(zhí)念。
片刻后,經(jīng)過(guò)蕭遙的嘗試,其他四相圖紋同樣輕易得和無(wú)屬性的《小無(wú)相功》功法交融在一起,形成了外有先天五行、中有自身陰陽(yáng)、水火循環(huán)、內(nèi)有小無(wú)相的全新功法運(yùn)轉(zhuǎn)模式。
當(dāng)蕭遙體內(nèi)先天五行之力隨著功法流轉(zhuǎn)全身,蕭遙渾身陡然一震。