88.有問(wèn)題的家伙
“之前聽(tīng)別人說(shuō)你們像燈泡，我還不相信，現(xiàn)在仔細(xì)看看還真的蠻像的嗎？而且還是那種老舊的燈泡，再配合你這個(gè)光頭，不管是外形還是發(fā)光發(fā)亮的程度，真的是無(wú)可挑剔了?！?p> “燈泡嗎？原來(lái)如此，當(dāng)初那位施主辱罵之語(yǔ)貧僧總算是明白了?！?p> 這你都知道，而且還是現(xiàn)在知道的，唐朝看著面前這個(gè)發(fā)光發(fā)亮的光頭大漢有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)。
不管怎么想一醒來(lái)就發(fā)現(xiàn)有個(gè)正在散發(fā)著精光的光頭大漢在自己床邊看著自己怎么想那個(gè)場(chǎng)景都有點(diǎn)驚悚。
特別是他上半身還裸露的緣故，這就更讓人驚悚了，唐朝可不想體驗(yàn)一下什么叫做哲♀學(xué)。
但值得慶幸的是唐朝頭上有根紫色的線是跟他連著的，從這點(diǎn)看來(lái)這家伙似乎就是羅漢金身了，真沒(méi)想到是有意識(shí)的存在。
失算了，這下唐朝不管有沒(méi)有暴露都已經(jīng)暴露無(wú)遺了，只是這家伙為什么出現(xiàn)在唐朝的床邊呢？而且還沒(méi)有其他人的樣子，還有這家伙來(lái)了多久了？
唐朝腦子里可是有一大堆的問(wèn)題想問(wèn)，但是既然他已經(jīng)在床邊站了一段時(shí)間了，應(yīng)該也知道唐朝到底在干嘛，他也沒(méi)有攻擊唐朝證明他沒(méi)有太大的惡意吧。
所以為了不丟面子，唐朝強(qiáng)撐著自己一副很淡定的樣子跟他說(shuō)笑，但事實(shí)上心里已經(jīng)慌得要死。
到時(shí)這個(gè)光頭大漢滿臉淡然，看起來(lái)真的有高人的奇葩，就算唐朝說(shuō)他像燈泡，他依然也不介意，還有很高嘛，似乎那些到了一定高度的人都是這樣子。
“所以呢，不解釋一下嗎？為什么你會(huì)在突然出現(xiàn)在我的床邊?！?p> “哦，明明是施主呼喚我的，卻讓貧僧來(lái)解釋嗎？看來(lái)施主是剛剛覺(jué)醒神力還不太熟悉呀？”
“神力？”
“各家有各家的稱(chēng)呼，但貧僧堅(jiān)信此力乃上天賜予眾生，故將這奇異的力量稱(chēng)之為神力?！?p> 這種說(shuō)法勉強(qiáng)也沒(méi)錯(cuò)，如果按照唐朝的想法，那個(gè)人稱(chēng)之為神也并不過(guò)分，唐朝還真的沒(méi)有辦法反駁這個(gè)家伙，不過(guò)唐朝還是比較習(xí)慣用超能力的稱(chēng)呼。
只是這個(gè)家伙似乎對(duì)超能力很了解的樣子，既然這個(gè)家伙說(shuō)是唐朝呼喚過(guò)來(lái)的，那么大致上應(yīng)該是沒(méi)有危險(xiǎn)的，就像唐朝好好了解一下，他不知道的常識(shí)好了。
“那你也擁有這種所謂的神力嗎？”
“非也，貧僧并不是被選中的人，貧僧如今的形態(tài)只是眾生的念而已?！?p> “念？”
“正是，施主應(yīng)該了解眾生的念并非荒誕之語(yǔ)，而是真實(shí)存在的，并且這也是世人最強(qiáng)大的力量，施主對(duì)于神力的使用恐怕也是由念來(lái)進(jìn)行決定的吧?！?p> 念，也就是傳說(shuō)中的思考吧？又或者是說(shuō)某種信仰嗎？搞不清楚，但唐朝的開(kāi)發(fā)的確好像是跟念有關(guān)系的。
“也就是說(shuō)在你死后，因?yàn)橛泻芏嗳怂寄钅愕脑?，所以就變成了這副模樣?！?p> “并非如此，貧僧變成如今的緣故是因?yàn)樵鼓睿?dāng)年天子滅佛絕非是沒(méi)有抵抗，而我們的抵抗統(tǒng)統(tǒng)變成無(wú)用功，甚至連肉身都遭受毀滅，而那些被毀滅的怨念便找上了貧僧，由此貧僧才誕生了?！?p> “也就是說(shuō)你并非是個(gè)實(shí)體，而是別人幻想出來(lái)的?！?p> “本應(yīng)如此，但并非如此?！?p> “你能不能不要像擠奶牛一樣在那里擠呀？能不能一口氣全部說(shuō)出來(lái)，我都問(wèn)煩了?！?p> “……見(jiàn)笑了，貧僧太久未與人說(shuō)話，不知世人以如此性急，那貧僧就說(shuō)說(shuō)自己的情況吧?！?p> 總算是就他一個(gè)人說(shuō)話，好煩啊，跟他這種古人說(shuō)話就是累，因?yàn)橐m應(yīng)一下他的節(jié)奏，即使這個(gè)家伙很快就理解了現(xiàn)代語(yǔ)言跟唐朝無(wú)障礙的交流，可是是唐朝以經(jīng)習(xí)慣了嬉皮笑臉的交流，這種很正經(jīng)端著說(shuō)話的方式，唐朝可是一點(diǎn)都不習(xí)慣。
從這點(diǎn)就可以看出古人真的很麻煩，在唐朝需要從他口中得出一點(diǎn)信息，即使那個(gè)信息跟現(xiàn)代的超能力社會(huì)可能會(huì)有點(diǎn)分歧，但至少一些常識(shí)應(yīng)該是差不多的。
根據(jù)這個(gè)和尚的說(shuō)法，在這個(gè)地方總共進(jìn)行過(guò)兩次滅佛行動(dòng)，是大的那種并不是那些小的。
周還有唐朝，而他就出生在唐朝，他是唐朝那時(shí)候死掉的佛家子弟之一，據(jù)他所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候滅佛沒(méi)多久就誕生了個(gè)佛子。
佛子就是他說(shuō)的神力擁有者。
一般來(lái)說(shuō)滅佛行動(dòng)都發(fā)生在相對(duì)比較和平的年代，而和平的年代有個(gè)特點(diǎn)就是死的人相對(duì)會(huì)比較少一點(diǎn)，死的人怨氣也會(huì)稍微大一點(diǎn)。
這么說(shuō)有點(diǎn)奇怪，明明應(yīng)該是亂世死的人怨氣應(yīng)該多一點(diǎn)才對(duì)，但是事實(shí)上怨氣的產(chǎn)生是不一樣的，在亂世的人所有人都已經(jīng)做好了要死的準(zhǔn)備，所以他們死后其實(shí)怨氣反而會(huì)比較少。
而和平的人在享受過(guò)和平的幸福之后突然死掉，那怨氣可不小，并且像和尚這種無(wú)憂無(wú)慮的人死掉之后怨氣就更大了。
而怨氣大就會(huì)產(chǎn)生厲鬼，在這種大規(guī)模的滅佛行動(dòng)中，自然就會(huì)產(chǎn)生許許多多厲鬼，但是據(jù)這個(gè)金身羅漢所說(shuō)，這些厲鬼，但是沒(méi)有多久就被新出來(lái)的佛子統(tǒng)統(tǒng)給度化了。
這位金身羅漢先生也是如此，據(jù)他所說(shuō)，他當(dāng)時(shí)是被一時(shí)迷惑了心智，所以就變成了厲鬼，直到被那個(gè)佛子給收服。
換句話就是那個(gè)佛子是帶有佛特性的超能力者，而那個(gè)超能力者收集了一大堆鬼怪作為他的打手，這么一想，突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)他才是那個(gè)滅佛行動(dòng)中收獲最大的人。
這有接下來(lái)的故事嗎？這位金身羅漢先生就沒(méi)有講了，他只說(shuō)到因?yàn)槟撤N原因，他又回到了這個(gè)地方，并且親眼看著其他人經(jīng)歷了第二次滅佛事件。
自然這次事件也產(chǎn)生了比較大的怨念，這是這種怨念導(dǎo)致了他的重生，在佛門(mén)的怨念里面最明顯的一種聲音就是佛門(mén)缺少他的守護(hù)者。
所以融合的這個(gè)怨念誕生的這位金身羅漢才會(huì)是這個(gè)形態(tài)，這位金身羅漢代表就是保護(hù)佛門(mén)的精神。
只不過(guò)這位在吸收了眾多佛門(mén)弟子的怨念之后，并沒(méi)有想著去保護(hù)佛門(mén)，還是選擇了沉睡。
具體原因這家伙沒(méi)有說(shuō)，反正就是他選擇了沉睡在這里，直到被唐朝喚醒。
總感覺(jué)這個(gè)故事有很多破綻，一般來(lái)說(shuō)，如果他不是超能力者，就算犧牲了很多怨氣的話，也不可能變成金身羅漢吧。
還有啊，他到底是為什么能變成金身羅漢？他到底是為什么能夠吞食怨念??？
最重要的話，古代如果真的有超能力者的話，那么滅佛行動(dòng)怎么可能不預(yù)備幾個(gè)超能力者消滅厲鬼呢？
破綻真是一大堆呀，還有啊，如果真的如他所說(shuō)的沉睡的話，那么后面也不會(huì)流傳一大堆有關(guān)于金身羅漢的故事吧。
這個(gè)家伙為什么要說(shuō)這種破綻百出的故事呢？還是說(shuō)他到底隱瞞了什么沒(méi)有說(shuō)呢？
最重要的是按照他所說(shuō)，她是聽(tīng)說(shuō)了唐朝的呼喚，所以才過(guò)來(lái)看看，也就是說(shuō)唐朝這個(gè)能力是雙向的，如果對(duì)方不答應(yīng)的話，唐朝也沒(méi)怕直接叫過(guò)來(lái)。
換句話說(shuō)，其實(shí)這個(gè)能力只能對(duì)有智慧的道具使用。
那么問(wèn)題又來(lái)了，既然他想沉睡，為什么還要主動(dòng)跟唐朝進(jìn)行交流呢？
這家伙有問(wèn)題！