聲音入耳，張崇立時(shí)聽(tīng)出來(lái)簾后之人就是吳織。
“在下此來(lái)乃是有一樁疑難，還需吳仙子指點(diǎn)?！?p> 女修取來(lái)一個(gè)蒲團(tuán)，放在張崇身前。
吳織：“道友請(qǐng)坐。蓮兒，你先出去吧?！?p> “是，師姐?！?p> 待名為“蓮兒”的女修退出了房間，關(guān)上門(mén)，吳織開(kāi)口：“道友有何疑難，不妨一問(wèn)?！?p> 張崇想了想，從自己在青巫山第一次出現(xiàn)異狀說(shuō)起，一直說(shuō)到之前遇到耿明義二人劫殺，在斗戰(zhàn)中虐殺敵手為止。對(duì)于自己和耿明義相識(shí)一事，乃至在交流會(huì)上聽(tīng)聞無(wú)憂(yōu)閣之名這些細(xì)節(jié)都毫無(wú)保留。
用過(guò)小半個(gè)時(shí)辰之后，張崇方才講完。
“張道友還真是坦誠(chéng)，講述得如此清楚，便不怕我心懷不軌嗎？須知似此你等滅殺同道之舉，可是不好讓旁人知曉的?！?p> 張崇本意是想令吳織充分了解事情原委，說(shuō)得如此詳細(xì)乃是出于某種信任。
吳織貴為平海宗九大執(zhí)劍真?zhèn)鞯茏又?，?dāng)不屑于那些小人行徑；張崇此前與吳織見(jiàn)過(guò)兩次，感覺(jué)她并非奸詐惡徒。只是僅此兩點(diǎn)，似乎還不足以解釋張崇為何這般無(wú)有戒心。
許是“緣”之一字，妙不可言。
張崇：“想來(lái)吳仙子不會(huì)壞了自己名聲，也不會(huì)損了平海宗真?zhèn)鞯茏拥拿^?！?p> 吳織：“或許吧。道友在遇到流火炎鷹之前可曾有過(guò)殺生經(jīng)歷？”
“有?！?p> “人還是妖獸？”
“一只嘯月狼，再往前的話(huà)，有人也有妖獸?！?p> “第一次殺人是什么時(shí)候？”
“十七歲?！?p> “為何而殺？是有仇在先，還是殺人奪寶？”
張崇想了想，塵封的記憶再次浮現(xiàn)。
“我與他們無(wú)冤無(wú)仇，大概算是門(mén)派相爭(zhēng)?！?p> “他們？”
吳織略有驚訝，十七歲殺人沒(méi)什么大不了，但是“他們”兩個(gè)字可就不大簡(jiǎn)單了。
吳織：“當(dāng)時(shí)有什么感觸，可有害怕之類(lèi)的情緒？”
“生死有命，并無(wú)害怕，也沒(méi)什么感觸?！?p> 吳織靜思起來(lái)，張崇安心等待。
房間內(nèi)寧?kù)o無(wú)聲，吳織開(kāi)口：“無(wú)惡之殺，怨念纏身，而成心魔。修行之士，殺生之舉概莫能免。生靈既死，必生怨念，平時(shí)無(wú)礙，但到修士突破境界之時(shí)，有時(shí)便會(huì)因此受到心魔來(lái)擾，修為越高，越是如此?！?p> “心魔并非只有殺業(yè)一種，修為到達(dá)一定層次之后，任何執(zhí)念、因果都能誘發(fā)心魔，心境不夠，便有隕落之危?！?p> 張崇問(wèn)到：“如此說(shuō)來(lái)，在下是殺生太過(guò)，遇到心魔了？”
如此論斷與王孝庭、吳闿生似乎并無(wú)不同，張崇微微皺眉，自己特意尋來(lái)，便是因?yàn)橛龅降那樾尾⒉粚こ?，此刻卻似乎得了個(gè)尋常結(jié)果。
張崇不免心生疑竇，吳織畢竟也只是一個(gè)煉氣修士，即便出身平海宗，但自身未必有為人解難之能。難道是招搖撞騙之輩？
吳織：“是，但卻不止如此?！?p> 張崇：“此言何解？”
簾后似有一聲微不可查的輕笑傳來(lái)，“一千靈石，可解?！?p> 張崇恍然，這開(kāi)門(mén)做生意，靈石怎么少得了。一千靈石，實(shí)在不少。自己種火紋草也不過(guò)收獲兩千五百靈石，除開(kāi)投入火靈石所用，兩千靈石在此就要花掉一半。
張崇也不扭捏，把一千靈石從乾坤袋里倒出來(lái)，堆在地上。
吳織：“常人殺生，自有或多或少的煞氣纏身，煞氣有益也有害。你我這般淺薄修為，些許煞氣可防怨念滋擾，即便突破境界，鑄就道基之時(shí)也不虞遇到心魔?！?p> “然而，道友殺人，有殺念、有殺心，但是卻不立身于惡，心境居然一開(kāi)始就是立于‘生死有命’四字，不以惡為惡，縱然殺得千萬(wàn)生靈，也不會(huì)有絲毫煞氣生出，這便給了心魔可趁之機(jī)?！?p> 張崇云里霧里，不明所以。
吳織：“換言之，道友在生死一事的心境上沒(méi)能如修為一般循序漸進(jìn)，而是一開(kāi)始就十分高遠(yuǎn)，如此就生虛浮之像，心魔由此而生?！?p> 張崇豁然開(kāi)朗，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“殺人者不知?dú)⑷酥異?，煞氣不生，以至怨念纏身，故生心魔。”
吳織：“然也?！?p> “道友如是想要深窺此中緣由，我這里還有一本《陰陽(yáng)道論直指》，一百靈石，道友不妨買(mǎi)回去看看?！?p> “可否容在下一觀?！?p> “當(dāng)然可以?！?p> 一本藍(lán)封書(shū)冊(cè)從穿過(guò)珠簾飛到張崇手中，他翻開(kāi)前幾頁(yè)，大略看了看。
修為不夠，縱有萬(wàn)千典籍，你也難窺大道玄妙，但是這卻不妨礙修士在修為尚淺時(shí)多做涉獵，管中窺豹。須知大道既在無(wú)限高渺之處，又藏于世間萬(wàn)物變化之間，張崇不能以之修煉，卻可由此理解世間萬(wàn)事無(wú)物運(yùn)轉(zhuǎn)之理。
張崇看過(guò)幾頁(yè)之后，發(fā)現(xiàn)這《陰陽(yáng)道論直指》確實(shí)值得買(mǎi)回去認(rèn)真研讀，他合上書(shū)頁(yè)，取了一百靈石放在一旁靈石堆上。
吳織：“此書(shū)可令道友明曉病理，卻治不了病。”
張崇回道：“還請(qǐng)仙子開(kāi)一藥方。”
吳織：“道友稍候?！?p> 她取出一張傳音符，挨在嘴邊說(shuō)了幾句，而后激發(fā)出去。
“待到道友修為增進(jìn)，境界夠高之時(shí)，這點(diǎn)困擾自會(huì)煙消云散，此為治本之法。不過(guò)在此之前，我還有兩道治標(biāo)之策?！?p> “仙子請(qǐng)講?！?p> “一為修煉一門(mén)凝神定性的法術(shù)，心魔來(lái)襲時(shí)進(jìn)行壓制，以防止其做大，只不過(guò)此種法術(shù)我不能私自傳授給你，你只能自己收集；二是入夢(mèng)之法，平日多于夢(mèng)境中消磨心魔，雖不能根治，但長(zhǎng)久堅(jiān)持下來(lái)，心魔便不會(huì)輕易出現(xiàn)了。”
咚咚咚！
三聲敲門(mén)聲傳來(lái)，吳織：“進(jìn)來(lái)。”
蓮兒端著一個(gè)木盒，一個(gè)小香爐進(jìn)來(lái)。
吳織：“此爐名為燃火香爐，內(nèi)刻一道燃火法陣，用時(shí)以法力催發(fā)，即可點(diǎn)燃爐內(nèi)香木。盒中所盛為安神木，可助道友在夢(mèng)境中放空心神，引心魔出現(xiàn)?！?p> 蓮兒將東西放下，然后就退出了房間。
張崇看了看燃火香爐，又打開(kāi)木盒。安神木倒是被切成四四方方的小塊，整齊的擺在盒里，但是這燃火香爐……
張崇問(wèn)到：“吳仙子還通曉煉器之法？”
“不是，此物并非我煉制的，而是門(mén)中師弟寄存在我這里代為售賣(mài)的。道友莫看它賣(mài)相不佳，但的的確確是一件下品法器，而且法陣銘刻完美。”
張崇將燃火香爐拿起，此爐比尋常瓷碗要大一些，若不是一看便知是用某種金鐵之材煉鑄，其外形活像三歲小孩拿泥巴捏出來(lái)的。
平海宗為東涯洲唯一宗派，門(mén)下弟子若有意于丹符陣器四道，自能從門(mén)派獲得一些助力。在這些弟子們初窺門(mén)徑之時(shí)，一些練手之作雖說(shuō)是煉成了，但是瑕疵不少，無(wú)法委托宗門(mén)處理，只能閑置。
吳織在外門(mén)弟子間專(zhuān)門(mén)低價(jià)收購(gòu)這些東西，放于無(wú)憂(yōu)閣，伺機(jī)賣(mài)出。她這店里多的是模樣丑陋的法器、威力打折的陣盤(pán)、憑運(yùn)氣才能激發(fā)出去的符箓。
最終……
張崇花一百七十靈石買(mǎi)下了燃火香爐和安神木，拜別了吳織。
出得店門(mén)，張崇回頭一看，這一進(jìn)一出，乾坤袋里就少了一千余靈石。