吳闿生見(jiàn)場(chǎng)中諸人再無(wú)交易之意，于是說(shuō)到：“既然大家都沒(méi)有出手的心思了，接下來(lái)不妨?xí)乘?，大家交流道法?！?p> 吳闿生話音剛落，便有一人起身，言到：“我輩散修，傳承稀缺，今日恰逢有高明的煉丹天才在場(chǎng)，妾身這便厚顏討教幾句。”
此女體態(tài)豐腴，似也沒(méi)怎么裝扮，如同一個(gè)乍富的鄉(xiāng)野村婦換上了華美衣裙一般。
“煉丹一道，上合陰陽(yáng)五行之理，煉制之時(shí)需調(diào)制五行藥力，然則妾身卻是發(fā)現(xiàn)爐中常有火行過(guò)盛，以至煉廢的情況，卻不知何解？”
孫玉琴?????????????????????????????????聽(tīng)罷，也不拿捏，以一種自信的語(yǔ)氣言到：“靈火份屬火行，煉丹之時(shí)需調(diào)節(jié)用藥，更需以法力隔絕爐火與丹液”。
女修不露喜色，只是緊接著說(shuō)：“法力相隔，那么丹液便會(huì)由于火勢(shì)不足而廢，妾身常以時(shí)斷時(shí)續(xù)之法隔絕靈火，但寒熱交替頻繁，藥力損傷大大增加，以至成丹率極低?！?p> 孫玉琴：“隔絕靈火的手法乃是法力與靈火夾雜，而非一味隔斷接觸?！?p> 女修面露喜色，急忙追問(wèn)，“怎么個(gè)夾雜法？”
此時(shí)，李秉剛嘴唇微動(dòng)，卻無(wú)聲音發(fā)出。這是他使了個(gè)傳音之術(shù)。
似這等交流會(huì)，同道交流道法大多是云里霧里，淺淺而談。若是有交流頗深的情況，那必是雙方均可在交流中有所收獲。女修欺孫玉琴經(jīng)歷不足，自身毫無(wú)付出，一味向?qū)O玉琴打聽(tīng)煉丹技巧，李秉剛自是不容她繼續(xù)占孫玉琴的便宜。
孫玉琴得了李秉剛傳音提醒，方才醒悟，不尤有些惱怒，卻不顯露出來(lái)。對(duì)于女修所問(wèn)，她薄唇輕啟，回答：“夾雜之法實(shí)則來(lái)自煉丹經(jīng)驗(yàn)，無(wú)非熟能生巧而已，多練練自是能掌握的?！?p> 女修聽(tīng)得此言，心知孫玉琴是在敷衍于她，心中暗自憤恨有人壞了她的好事。本有機(jī)會(huì)多賺些珍貴經(jīng)驗(yàn)，如今被人攪和了，女修原本的欣喜頓時(shí)消散一空。她向?qū)O玉琴草草一禮，口稱(chēng)多謝，坐回了蒲團(tuán)之上。
她坐下后，又有一人起身，提了個(gè)關(guān)于修煉時(shí)辰的問(wèn)題。
此問(wèn)一出，大家紛紛各抒己見(jiàn)。一番爭(zhēng)論過(guò)后，又有人提出平海宗弟子修煉向來(lái)會(huì)避過(guò)正午和深夜兩段炎陽(yáng)和寒氣最盛的時(shí)辰。
此論一處，立時(shí)有人出言反駁，言到他又不是平海宗弟子，怎知此中細(xì)節(jié)？修煉時(shí)辰本就無(wú)甚講究，沒(méi)啥好討論的。
張崇一看，此人便是孫玉琴拿出玉盒換取丹方時(shí)出言譏諷之人，此人端是喜歡反駁他人……
場(chǎng)中話題再三變動(dòng)，又轉(zhuǎn)到了神識(shí)御器這方面來(lái)。
修士神識(shí)有限，常常是只能御使兩件法器，這樣一來(lái)，若是遇到需要御器飛空斗戰(zhàn)的情況就必須有所取舍了。大家雖都是淺言即止，但都會(huì)說(shuō)上幾句，場(chǎng)中氣氛也是熱烈。
對(duì)于神識(shí)有限這一點(diǎn)，張崇也有些幾分想法，于是開(kāi)口言到：“其實(shí)法術(shù)完全是有打破此限的潛力，若是有高明遁法配合，斗戰(zhàn)時(shí)更能舍棄飛行法器，留出充裕的神識(shí)之力。”
“說(shuō)得好聽(tīng)，高明遁法你有嗎？拿出來(lái)瞧瞧。法術(shù)，雞肋而已，我輩斗法，有幾個(gè)用法術(shù)的？”
張崇轉(zhuǎn)頭看去，此言出自那個(gè)最?lèi)?ài)反駁之人。
張崇：“只要施法熟練，把握好時(shí)機(jī)，對(duì)神識(shí)之力消耗極少的法術(shù)手段又豈會(huì)無(wú)用？”
“爺哪有時(shí)間去煉什么勞什子法術(shù)，不如多賺靈石，入手一件趁手法器才是正理?！?p> 張崇低眉一思，不與他做無(wú)謂的爭(zhēng)辯，而是趁大家的注意力集中在他倆身上時(shí)，提出早早準(zhǔn)備好的一個(gè)問(wèn)題。
“法器雖好，卻未必沒(méi)有壞處。在下不久前御使法器獵殺妖獸之事，忽感心緒難控，殺意劇烈。這種心神動(dòng)亂的情況也不知與耗費(fèi)太多神識(shí)有沒(méi)有關(guān)聯(lián)?！?p> “神識(shí)消耗過(guò)多分明是精氣萎靡，頭昏眼花之表現(xiàn)，哪是你這種？你用的什么法器？”
“莫不是邪道法器？”
“你這聽(tīng)起來(lái)分明是心魔之狀啊?！?p> “又不是突破境界，哪來(lái)的心魔？”
大家紛紛開(kāi)口，張崇不愿放過(guò)任何一句話，即便是那討厭之人的譏諷他也是認(rèn)真聽(tīng)了。
張崇：“在下所用法器再常見(jiàn)不過(guò)，不是什么邪道法器?！?p> 少言的吳闿生閱歷極多，對(duì)張崇之問(wèn)有些印象，但沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，帶著些許好奇，他也是開(kāi)口：“老夫覺(jué)得這倒是有些像心魔襲擾?！?p> “哦，吳老見(jiàn)多識(shí)廣，應(yīng)該能解這位張道友的困惑?！?p> 吳闿生也無(wú)把握，言到：“不過(guò)多活幾年罷了，我等傳承缺失，倒底比不得宗門(mén)弟子的見(jiàn)識(shí)。老夫下不了論斷，不過(guò)斬鯨城內(nèi)沒(méi)準(zhǔn)有一個(gè)人能為張小友解惑?！?p> “哦？”，張崇抱拳一禮，“還請(qǐng)吳老告知是何人？”
吳闿生：“無(wú)憂閣閣主，吳織?！?p> 張崇聽(tīng)此名字，想起了之前在地渾商行和青巫山脈中兩次相遇的美麗女子。
張崇：“敢問(wèn)此人是可是平海宗的煉氣期女弟子？”
吳闿生稍顯驚訝，“張小友知道她？”
“曾有過(guò)一面之緣，只知曉名字，卻沒(méi)聽(tīng)過(guò)無(wú)憂閣，不知道她還是無(wú)憂閣閣主?！?p> 吳闿生點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“此女為平海宗當(dāng)代九大真?zhèn)鞯茏又?，?zhí)掌平海宗一柄極品傳承法劍。她開(kāi)設(shè)無(wú)憂閣，號(hào)稱(chēng)煉氣之境，一切疑難皆可解得幾分?！?p> “好大的口氣！”
張崇聽(tīng)此聲音，便知又是那人，于是轉(zhuǎn)而朝他一拱手，說(shuō)：“還未請(qǐng)教……”
那漢子還禮，“行不更名，坐不改姓，在下馬一刀?！?p> 張崇：“馬道友，不知馬道友有何高見(jiàn)？”
“她不過(guò)是個(gè)煉氣修士，與你我一樣，即便平海宗典籍多如瀚海，她怎敢放此豪言。依馬某看，不過(guò)嘩眾取寵之輩耳?！?p> 嘩眾取寵者，此間自有一人，張崇也不挑破，只說(shuō)了句“或許吧”，就退回了自家座位。
一眾煉氣修士談?wù)摰婪?，從陰?yáng)之變說(shuō)到星辰天象；從神識(shí)秘法談到妖修道途。反正除開(kāi)少數(shù)確實(shí)是誠(chéng)心的交流心得，大家都是天馬行空，頗為肆意。
最終，大家妄談一番因果、輪回、氣運(yùn)等高深大道，大多數(shù)人都感到此次論道開(kāi)始有了些虛假意味之后，交流會(huì)便在吳闿生的主持下順利結(jié)束。